Комитет по религии и упорядочению традиций, торжеств и обрядов Таджикистана утвердил новый порядок проведения дуохонӣ — религиозного обряда чтения молитв (дуо, дуа). Теперь проводить такие обряды официально разрешено только уполномоченным религиозным служителям.
По данным «Азия-Плюс», соответствующий приказ председателя Комитета по религии был подписан 3 июня этого года. Им определены правила чтения молитв дуа и круг лиц, которым разрешено совершать этот обряд.
Согласно новому порядку, религиозный обряд могут проводить:
В комитете заявили, что религиозные служители вправе оказывать помощь людям, обращающимся за удовлетворением религиозных потребностей, в том числе читать для них шариатские молитвы.
При этом служители обязаны соблюдать санитарно-эпидемиологические нормы, ознакомиться с установленным порядком, не препятствовать обращению граждан за медицинской помощью и проводить обряды исключительно в рамках законодательства Таджикистана.
Новый порядок содержит ряд ограничений. В частности, религиозным служителям запрещено проводить дуохонӣ для женщин и детей без участия их махрамов — близких родственников, чье присутствие предусмотрено религиозными нормами.
Также запрещены:
Для проведения такой деятельности религиозные служители могут получить соответствующее удостоверение в уполномоченном органе — Комитете по религии.
В комитете объяснили, что решение связано с распространением обращений граждан к гадалкам, колдунам и неофициальным муллам. По мнению ведомства, если официальная возможность получить религиозную помощь не будет предусмотрена, люди продолжат обращаться к лицам, деятельность которых государство не контролирует.
Это, как считают в комитете, затрудняет надзор и повышает риск нарушений закона, в том числе связанных с колдовством, магией и другими аморальными действиями.
«Азия-Плюс» приводит позицию ведомства, согласно которой новый порядок должен позволить гражданам удовлетворять религиозные потребности «шариатским путем» — через уполномоченных духовных лиц, а не через мошенников и колдунов.
В комитете также подчеркнули, что официально разрешенное дуохонӣ под контролем уполномоченных религиозных служителей не следует приравнивать к магии или гаданию. Напротив, его рассматривают как способ оградить граждан от подобных практик.
До сих пор, отмечает комитет, проведение дуохонӣ религиозными служителями на законодательном уровне отдельно не регулировалось. Поэтому ведомство решило закрепить соответствующие правила в подзаконном акте.
В последние годы правоохранительные органы Таджикистана проводят кампанию против гадалок, колдунов и так называемых «неофициальных мулл». В отношении не только самих практикующих, но и некоторых их клиентов применяются меры ответственности.
По данным МВД, к началу 2026 года в стране было выявлено и поставлено на учет более 5 тысяч гадалок, колдунов и «неофициальных мулл».
Одновременно с ужесточением наказания за обращение к гадалкам и колдунам некоторые жители Таджикистана, по данным местных источников, стали пользоваться аналогичными услугами в соседних странах.
В 2024 году в Кодекс об административных правонарушениях Таджикистана были внесены изменения, предусматривающие наказание за занятие гаданием и колдовством. За это может быть назначен штраф до 4500 сомони либо административный арест сроком до 15 суток.
Если такое нарушение совершено повторно в течение года, может быть возбуждено уголовное дело. Максимальное наказание в таком случае — до двух лет лишения свободы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Всего один год потребовался ему, чтобы пройти путь от знакомства с исламом до выступления в Заповедной мечети (аль-Масджид аль-Харам) в Мекке на международном конкурсе чтецов Корана, передает IQNA.
История участника из Бурунди Пентры Бушимы Амина началась, когда ему было 14 лет, после того как друг-мусульманин предложил ему узнать об исламе и рассказал о ценностях, моральных принципах и достоинствах этой религии.
Учение ислама глубоко тронуло его, и он принял решение обратиться в веру. Свидетелями этого шага стала его семья: четверо её членов, включая родителей и сестру, приняли ислам вместе с ним.
После принятия ислама Пентра не стал медлить и начал свой путь изучения Священного Корана. С твёрдой решимостью и искренним желанием учиться он приступил к заучиванию и сумел выучить весь Коран наизусть всего за пять месяцев.
Затем он продолжил закреплять и совершенствовать свои знания, пока не овладел ими в совершенстве.
Заучивание Корана стало для него не концом пути, а началом новой главы успеха. Позже он принял участие в местном конкурсе в Бурунди, который собрал около 500 участников, и занял первое место.
Впоследствии он был выбран представлять свою страну на Международном конкурсе имени короля Абдул-Азиза по заучиванию, чтению и толкованию Священного Корана. Всего несколько месяцев спустя он оказался в Заповедной мечети в Мекке в кругу хафизов (знатоков Корана) со всего мира.
Сегодня Пентра находится в Заповедной мечети в Мекке, представляя свою страну на 46-м Международном конкурсе имени короля Абдул-Азиза по заучиванию, чтению и толкованию Священного Корана, наряду с 334 участниками и участницами из 133 стран мира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана