frontend\widgets\header\Header: Attempt to read property "fajr" on null
Новости

Три священных места Маргилана

14.08.2026   26713   3 min.
Три священных места Маргилана

Маргилан – один из древнейших и самобытных городов Ферганской долины. Его историю невозможно представить не только благодаря архитектурным памятникам, древним улицам или знаменитым ремесленным традициям, но и без святынь, которые на протяжении веков почитались народом, передает УзА.

К числу таких историко-духовных объектов относятся мавзолей Пир Сиддик, Чиллахона Бурхониддина Маргинони и мазар Каптарли. Каждый из них имеет свою историю, легенды и свое место в памяти народа.

Одним из древних мест паломничества Маргилана является комплекс Пир Сиддик. В народе из поколения в поколение передавались различные предания, связанные с этой святыней. Святыня связана с именем Пир Сиддик, слово "сиддик" в переводе с арабского означает правдивый, честный, верный истине человек. В этом смысле название места паломничества в представлении народа сочетается с такими качествами, как доброта, вера и правдивость. Архитектурные решения комплекса, особенно купольные сооружения и древние могилы, свидетельствуют о древних традициях градостроительства и архитектуры Маргилана.

Место паломничества Пир Сиддик важно не только как место паломничества, но и как одно из мест поклонения, воплощающее в себе историческую память Маргилана. История Маргилана неразрывно связана с именем великого ученого Бурханиддина Маргинони. Ученый, живший и творивший в XII веке, внес неоценимый вклад в развитие исламского права, в частности, ханафитского фикха. Его произведение "Хидоя", известное во всем исламском мире, на протяжении веков ценилось как важный правовой источник.

В Маргилане особое место в духовной памяти народа занимает Чиллахана, связанная с именем ученого. Термин "чиллахана" обычно означает место, где человек на некоторое время уединяется, занимаясь размышлениями, молитвой и духовным воспитанием. Предания, связанные с Чиллаханой Бурханиддина Маргинони, также помогают представить трудные поиски ученого на пути к знаниям и его духовное совершенство. Это место можно оценить не только как место паломничества, но и как место исторической памяти, служащее осознанию научно-духовного наследия великого ученого.

Еще одна уникальная достопримечательность в Маргилане – мазар Каптарли. Народные предания, связанные с его именем, различны. В некоторых рассказах говорится, что в этом месте было много голубей, поэтому кладбище и называлось Каптарли. Голубь в представлении народа воспринимается как символ мира, чистоты и добра. Глубокое научное изучение сведений о мазаре Каптарли послужит дальнейшему обогащению местной истории Маргилана. Для этого важно исследовать архивные документы, древние карты, надписи на надгробиях, вакуфные документы и образцы устной истории, сохранившиеся в народе. Ведь предания, сохранившиеся в народной памяти на протяжении веков, также могут стать ценным источником для историко-этнографических исследований.

Три святыни – одна история. Основным аспектом, объединяющим святилище Пир Сиддик, Чиллахане Бурханиддина Маргинони и мазар Каптарли, является их роль в формировании духовного облика Маргилана. Эти святыни воплощают в себе такие традиции народа, как уважение к предкам, сохранение священных мест, почитание добра и просвещения.

Каждый из них демонстрирует различные аспекты истории Маргилана: Пир Сиддик - религиозно-духовное наследие, Чиллахона Бурхониддина Маргинони - традиции науки и мышления, а мазар Каптарли отражает преемственность народной памяти и местных преданий.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

 

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Завершились XX Международные Коранические соревнования в Марокко

17.08.2026   2837   1 min.
Завершились XX Международные Коранические соревнования в Марокко

13 августа в Рабате, столице Марокко, завершились мероприятия XX Международного конкурса имени короля Мухаммеда VI по заучиванию, чтению (тартиль), таджвиду и толкованию (тафсиру) Священного Корана.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Madar 21", конкурс начался 10 августа 2026 г. в присутствии ряда государственных деятелей, включая посла Саудовской Аравии в Марокко Сами бен Абдуллу Аль-Салеха, послов ряда арабских и исламских стран, генерального директора ИСЕСКО (ICESCO) Салема бен Мухаммеда Аль-Малика, а также группы ученых (улемов). Соревнования продолжались в течение четырех дней.

В конкурсе приняли участие 83 хафиза и чтеца из 53 стран пяти континентов, которые соревновались друг с другом в различных номинациях.

Программа соревнований включала две основные номинации:

1. Полное заучивание Корана с соблюдением правил тартиля и толкованием (тафсир).
2. Заучивание пяти последовательных хизбов (частей Корана) с соблюдением правил таджвида и правильного произношения (хусн аль-ада).

В этом году в категории полного заучивания Корана с тартилем и тафсиром участвовали 41 человек, а в категории таджвида с заучиванием пяти хизбов — 42 участника.

Данные соревнования проводятся с целью служения Корану, поощрения его заучивания и размышления над ним, следования Сунне Пророка (с.а.с.) в чтении и изучении Корана, а также ознакомления с риторическими (баляга) аспектами Священного Писания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира