Всемирный день чтения Корана (по памяти) — 30 августа 2026 года — будет проведён по инициативе Исламского университета «Аль-Азхар» в Египте.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Sada El Balad", «Аль-Азхар» организует мероприятия, посвящённые Всемирному дню чтения Корана, 30 августа с целью прочтения всего Корана или его частей по памяти за один день.
Эта ежегодная инициатива, запущенная по собственной инициативе, в прошлом году собрала более 100 тысяч участников из Египта и тысячи человек из-за рубежа.
В программах этого дня участвуют различные организации, в том числе центры заучивания Корана, подведомственные «Аль-Азхару», государственные учреждения, Всемирная организация выпускников «Аль-Азхара», Египетская академия исламских исследований, Университет «Аль-Азхар», Главное управление детских садов, а также учреждения, центры и частные лица со всего мира.
Это событие — не просто однодневное чтение Корана; это практическое испытание, позволяющее измерить степень закреплённости заучивания, силу воспроизведения аятов и способность к непрерывному чтению. Оно даёт каждому участнику возможность увидеть плоды своих коранических усилий и перейти от этапа заучивания и повторения аятов к этапу полного овладения ими.
Мероприятие включает два раздела: «Полное чтение», при котором хафиз в течение одного дня по памяти читает весь Коран преподавателю или своему другу, и «Частичное чтение», которое позволяет участникам прочитать любую часть Корана, какую они смогут, что как учебный метод через постоянную практику и повторение готовит участников к достижению полного чтения Корана».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана