В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Духовном управлении мусульман Казахстана (ДУМК) обратили внимание на проблему повсеместного распространения ложной информации в социальных сетях и призвали верующих задуматься об ответственности перед Всевышним прежде, чем пересылать друг другу не подтверждённые данные, пишет "Курсив".
Член молодежного совета ДУМК Нурболат Серикулы напомнил, что Коран запрещает принимать на веру и распространять сомнительную информацию, передает IslamNews.
«В священном Коране сказано: „О те, которые уверовали! Если к вам придет нечестивец с какой-либо вестью, то выясняйте (правдивость)“ (сура „Аль-Худжурат“, 6-й аят). В эпоху социальных сетей этот принцип обязывает каждого человека проверять достоверность сведений и не становиться соучастником вброса», — пояснил он.
В ДУМК подчеркнули, что исламский принцип честности распространяется не только на заработок, но и на слова, обещания и публичные действия, а построение честного общества начинается с ответственности каждого отдельного пользователя за свои слова, репосты и публикации в цифровом пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана