Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках заседания муфтиев тюркских государств в Баку начала свою работу международная конференция, посвященная наследию великого мыслителя, ученого-суфия Сейида Яхьи Бакуви.
В этом престижном мероприятии принимают участие представители Организации тюркских государств, Всемирного совета мусульманских мудрецов, IRCICA, ICESCO, Совета улемов Аль-Азхара, а также ведущие востоковеды и исламоведы.
На конференции с докладом выступил председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий Шейх Нуриддин Холикназар.
Муфтий рассказал о статусе Сейида Яхьи Бакуви в истории суфизма и его учении. Также в выступлении было отмечено, что ученый был ученым-энциклопедистом, владевшим не только суфизмом, но и религиозными, естественными и точными науками, около тридцати его произведений являются важным пособием в воспитании человеческой души.
Шейх Нуриддин Холикназар, опираясь на Священный Коран и хадисы, заявил, что здоровье и чистота души являются главными критериями человеческой жизни, и особо подчеркнул общие духовные корни, связывающие тюркские народы:
"Идеи нравственного воспитания, гуманизма и высокой нравственности, выдвинутые такими великими личностями, как Хазрат Ахмад Яссави, Бахауддин Накшбанд и Сейид Яхья Бакуви, и сегодня являются прочным духовным мостом, объединяющим наши братские народы. Совместное изучение наследия таких великих личностей служит укреплению духовного единства наших народов и воспитанию молодежи в духе здоровой веры".
В ходе трехдневной конференции научная общественность Узбекистана также примет участие с докладами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана