Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня, 10 ноября, в древнем и священном центре науки в городе Бухара — высшем медресе Мир Араб — состоялась научно-практическая конференция международного уровня на тему "Вопросы чистой акиды и суфизма в эпоху глобализации".
На этой крупной конференции собрались ведущие отечественные и зарубежные улемы, ученые-исламоведы и специалисты в религиозной сфере, чтобы обсудить самые актуальные проблемы сегодняшнего дня и их научно-практические решения.
В начале конференции выступили первый заместитель председателя Комитета по делам религий, профессор Даврон Максудов, заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана, профессор Мухаммадолим домла Мухаммадсиддиков, заместитель муфтия Татарстана, ректор Российского исламского института Рафик Мухаметшин и ректор высшего медресе Мир Араб Джобир домла Элов. Ораторы отметили, что в нынешнее сложное время, когда усиливаются информационные атаки, значение таких научных конференций неоценимо, и пожелали успехов работе конференции.
После этого конференция продолжила свою работу с бурными дискуссиями, разделенными на две основные секции.
1-й сектор: "Чистая акида в эпоху глобализации: проблемы и решения"
В этом направлении наряду с зарубежными гостями, такими как вице-президент Университета Ибн Халдуна (Турция), профессор Узжан Эркан Акгун и доктор Казанского исламского института Рашид Сибгатулин, были заслушаны важные доклады ученых нашей страны.
В частности:
Соатмурод Примов (заведующий кафедрой Ташкентского исламского института) проанализировал бесценные взгляды Имама Абу Ханифы на борьбу с заблуждающимися течениями;
• Выступление Дилсоры Болтаевой (представительницы медресе Жуйбари Калон) на тему "Ложный религиозный контент, созданный с помощью искусственного интеллекта: угрозы и стратегии защиты" вызвало большой интерес, предупредив о новых опасностях в современном цифровом мире;
• Вниманию слушателей были представлены лекции Асрорхона Махмудова (высшее медресе Мир Араб) и доктора Ахмеда Саада (Центр Имама Матуриди) о принципах матуридизма и гармонии суфизма в учении матуридизма.
2-й сектор: "Суфизм в эпоху глобализации: духовное наследие и современность"
В данном разделе широко раскрывается роль суфизма в духовности общества и его значение на сегодняшний день.
• Ахмад Мухаммад Али Мисри (высшее медресе Мир Араб) остановился на суфийском толковании Корана на примере Абу Хафса Насафи;
• Шукурилло Умаров (Центр Имама Бухари) рассказал о роли учения Наджмиддина Кубро в обеспечении социальной стабильности в обществе;
• Учкун Авлиёкулов (проректор высшего медресе Мир Араб) поделился опытом современных суфийских организаций и духовной дипломатии в Малайзии.
Также были представлены научные выводы таких ученых, как доктор Айман Усман, который является представителем Египта в Бухарском государственном университете.
В целом, данная международная конференция служит важной научно-практической площадкой для сохранения чистой акиды против чуждых идей в условиях глобализации, изучения богатого суфийского наследия наших предков и защиты сознания мусульман от различных информационных атак.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана