13 Ноябрь, 2026, 3 Джумада ас-сани, 1448
13 Ноябрь, 2026, 3 Джумада ас-сани, 1448
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Астане состоялся II Республиканский форум «Роль вакфа в Великой степи», организованный корпоративным благотворительным фондом «Вакф» при Духовном управлении мусульман Казахстана. В мероприятии приняли участие Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, члены Совета улемов ДУМК, специалисты в области исламских финансов, преподаватели и общественные деятели, передает azan.kz.
Форум был посвящен роли вакфа в развитии общества, укреплении культуры благотворительности, поддержке нуждающихся и сохранении духовных ценностей.
Открывая мероприятие, председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы выступил с докладом о значении вакфа в исламской цивилизации.
«Одним из древнейших и важнейших социальных институтов исламской цивилизации является вакф. Это благотворительная система, направленная на установление социальной справедливости в мусульманском обществе, развитие образования и науки, а также поддержку нуждающихся.
Вакф - это посвящение определенного имущества ради довольства Аллаха с сохранением основного капитала и постоянным использованием доходов от него на благо общества. Эта духовная и социальная система на протяжении веков вносила и продолжает вносить огромный вклад в развитие мусульманского общества, образования, культуры, здравоохранения и благотворительности.
Понятие вакфа шире, чем садака, поскольку имущество сохраняется, а польза от него не прекращается.
В настоящее время культура вакфа возрождается и в нашей стране. Хвала Аллаху, число людей, понимающих значение вакфа, растет с каждым днем. При Духовном управлении мусульман Казахстана создан фонд «Вакф», возрождается деятельность медресе, реализуются социальные проекты и оказывается помощь нуждающимся семьям», - отметил Верховный муфтий.
В рамках форума состоялись выступления приглашенных спикеров, посвященные вопросам благотворительности, социальной ответственности, исламского финансирования и развития вакфной системы.
Члены Совета улемов ДУМК Арман Куанышбаев выступил с докладом «Ислам и честное общество: ценности добродетели и ответственности». Ерсин Амире затронул тему «Культура вакфа и садака: благо, передаваемое из поколения в поколение».
Руководитель сектора «Исламские финансы» Нуржан Стамбакиев рассказал об экономике вакфа, исламском финансировании и возможностях эндаумента.
Нейропсихолог Абдрашит Тулкибай поделился своим опытом в рамках выступления «Психология щедрости: воспитание сознания в духе благотворительности».
В свою очередь директор благотворительного фонда «Вакф» Азамат Абдикеримулы представил доклад «Фонд «Вакф»: проделанная работа и перспективные направления развития».
Одним из значимых событий форума стала презентация новой книги «Уакып аныктамалыгы» («Справочник по вакфу»).
В торжественной церемонии приняли участие Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Казахстан Максат Аралбайулы, наиб-муфтий Сансызбай Курбанулы и директор издательства «Муфтият» Батыржан Мансуров.
Работа над изданием продолжалась более двух лет. В книге систематизированы вопросы сущности и значения вакфа в шариате, механизмов управления вакфным имуществом, а также развития культуры благотворительности. Издание призвано способствовать более глубокому пониманию принципов вакфа и его практического применения.
Кроме того, в ходе форума состоялась церемония награждения предпринимателей, передавших свое имущество в вакф ради служения религии и общественного блага.
Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы вручил им специальные памятные таблички, выразив признательность за вклад в развитие благотворительности. Среди отмеченных благотворителей - граждане, передавшие в вакф земельные участки, транспортные средства, жилые дома и другое имущество.
Форум объединил обсуждение духовных, социальных и экономических аспектов вакфа, а также представил практические примеры развития благотворительной деятельности в Казахстане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 