В рамках развития халяльного туризма и привлечения большего числа мусульманских путешественников, Малайзия посвятила сентябрь туристическому продвижению этой группы туристов.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Understanding Islam", с 1 по 30 сентября 2026 года пройдет пятый «Месяц исламского туризма». В рамках этой национальной программы отели, рестораны, спа-центры, туристические агентства, культурные объекты и развлекательные комплексы, предоставляющие услуги, «дружественные к мусульманам» (Muslim-friendly), объединят свои усилия.
Малайзия реализует эту инициативу в условиях стремительного расширения мирового рынка мусульманского туризма. Согласно данным Mastercard и агентства CrescentRating, число международных мусульманских путешественников в 2025 году достигло примерно 186 миллионов человек, и, согласно прогнозам, к 2030 году это число вырастет до 245 миллионов. Также ожидается, что расходы мусульманских туристов в этот период достигнут около 235 миллиардов долларов.
В последние годы Малайзия активно работает над развитием своей туристической инфраструктуры и сервисов для этого сегмента рынка. Среди ключевых мер — предоставление халяльного питания, обеспечение соответствующих мест для совершения молитв, создание условий проживания, отвечающих потребностям мусульман, работа специализированных агентств и разработка семейных программ. Важной частью этой политики также является сертификация центров и предприятий, предоставляющих подобные услуги.
Данный подход уже принес Малайзии значительные результаты. Ежегодно страна принимает более четырех миллионов мусульманских туристов. В 2026 году Малайзия в одиннадцатый раз подряд заняла первое место в Глобальном индексе мусульманского туризма (GMTI) как ведущее направление, «дружественное к мусульманам», среди стран-членов Организации исламского сотрудничества (ОИС).
Учитывая прогноз о росте числа мусульманских туристов в мире до 245 миллионов к 2030 году,
Малайзия стремится закрепить за собой статус одного из главных мировых направлений для мусульманского туризма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана