Мечеть Мишкал в индийском городе Каликут, имеющая более чем 650-летнюю историю, считается одним из важнейших исторических и архитектурных символов исламского региона Керала, сыгравшего ключевую роль в распространении ислама вдоль побережья Малабар.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", мечети издавна были не только местами богослужения, но и центрами знаний, образования и социального взаимодействия, отражая эволюцию исламского искусства в различных регионах. Мечеть Мишкал также имеет большое значение для мусульманской общины Кералы; региона, который с древних времен поддерживал торговые, культурные и семейные связи с арабским миром.
Географическое расположение и архитектурный стиль
Эта мечеть расположена в районе Кутчира города Каликут, недалеко от побережья Аравийского моря. Каликут с древних времен служил международным портом благодаря близости к реке и морю, а уникальные погодные условия, обусловленные влиянием Аравийского моря в сезон муссонов, придали этому прибрежному региону неповторимый характер.
Это четырехэтажное здание датируется началом XIV века и было построено капитаном Мишкалом, йеменским судовладельцем, в честь которого мечеть и получила свое название. При строительстве мечети чаще использовалось дерево, чем камень, а пол здания также был сделан из деревянных досок. Крыша мечети, с ее расположением деревянных балок и брусьев, придает зданию неповторимую красоту.
Мечеть Мишкала была самым высоким сооружением в регионе в свое время и первоначально имела семь этажей, хотя сегодня сохранились только четыре. Мечеть опирается на 24 массивные колонны; Гранитные столбы вбиты в землю на глубину десяти футов (около 3 метров); это инженерное достижение, построенное столетия назад с использованием методов, аналогичных современным технологиям глубокого фундамента.
Мечеть имеет 16 колонн внутри и 8 снаружи, а все ее полы, за исключением основного фундамента, сделаны из тикового дерева.
Исламское влияние
Исламские традиции и исторические связи глубоко укоренены в Каликуте; торговля и мирное сосуществование, основанное на религиозном сочувствии, процветали в регионе со времен Малика бин Динара и его сподвижников, которые первыми принесли ислам в Кералу.
Коренное население Малабара приняло ислам не путем принуждения, а благодаря честности и высоким моральным качествам арабских мусульманских торговцев, и регион Котичира был центром этого взаимного доверия. Мечеть Мишкал сыграла ключевую роль в становлении шафиитской школы права, религии, которой исповедует большинство мусульман Кералы.
Религиозные ученые из Йемена и Омана сыграли важную роль в этом процессе, издавая религиозные постановления и разъясняя юридические вопросы. Кроме того, видные ученые из арабских стран и местной общины преподавали в этой мечети толкование Корана, хадисы, юриспруденцию и грамматику. Мечеть Мишкаль стала важной базой для продвижения идей шейха Зайн ад-Дина Махдума II, автора знаменитого труда «Тухфат аль-Муджахидин», а также местом, где представлялись взгляды шариатских судей.
Мирное сосуществование и плюрализм
История мечети Мишкаль демонстрирует человеческое лицо ислама. В 1510 году португальские войска под командованием Альбукерке напали на мечеть и попытались поджечь ее; но правитель Заморин, заявив о солидарности со своими мусульманскими братьями, дал отпор португальцам, а затем предоставил древесину и необходимые материалы для восстановления мечети. Это событие является ярким примером исламского идеала «взаимного доверия» между правителем из большинства и мусульманским меньшинством.
Мечеть Мишкал и прилегающая к ней территория занимают уникальное место в религиозной, научной и коммерческой истории Кералы и до сих пор сохраняют следы периода Заморина и британской колониальной эпохи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Дипломаты Посольства Узбекистана организовали Форум туризма «Узбекистан–Индонезия», включавший прямые G2B и B2B-переговоры, а также национальную культурно-гастрономическую презентацию, сообщает ИА «Дунё».
Индонезия - крупнейшая экономика Юго-Восточной Азии со 285-миллионным населением и самая многочисленная мусульманская страна в мире, где свыше 87% жителей исповедуют ислам. Ежегодно более 1,8 миллиона индонезийцев совершают Умру в Саудовскую Аравию. Для граждан Индонезии действует 30-дневный безвизовый режим при въезде в Узбекистан, а число индонезийских туристов, посетивших страну за первые пять месяцев 2026 года, выросло на 63,4% по сравнению с аналогичным периодом прошлого года.
В форуме приняли участие руководство профильных министерств и ведомств Индонезии, лидеры национальных туристических ассоциаций, туроператоры и авиакомпании, представители деловых кругов и представители местных и зарубежных СМИ.
В работе форума участвовали заместитель министра по маркетингу Министерства туризма Индонезии Ни Маде Аю Мартини и специальный представитель министра по делам Хаджа и Умры Мухаммад Хасан Афанди.
Ни Маде Аю Мартини отметила реформы Узбекистана по превращению туризма в стратегический драйвер экономики, введённый безвизовый режим, политику «открытого неба» в аэропортах и развитие туристической инфраструктуры, заявив о готовности расширять прямое авиасообщение и туристический обмен между странами.
Мухаммад Хасан Афанди отметил уникальный статус Узбекистана как колыбели исламской цивилизации, подчеркнув значение святынь, связанных с именами имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, имама аль-Матуриди и семи святых, для индонезийских мусульман, и заявил о поддержке программы «Umrah Plus Uzbekistan» со стороны министерства по делам хаджа и умры Индонезии.
В форуме также участвовали руководители ведущих туристических ассоциаций Индонезии – «ASITA», «AMPHURI», «ASTINDO», «ASTAGATRA RI», «ASPHURINDO» и «KBB Haji», а со стороны Узбекистана - делегация Комитета по туризму, руководители шести крупных туроператоров, представители авиакомпании «Qanot Sharq» и Государственного ансамбля песни и танца «Шодлик».
В рамках форума была организована презентация историко-культурного наследия и туристической инфраструктуры Узбекистана, включая святыни Самарканда, Бухары, Хивы, Термеза и Ташкента, мемориальный комплекс имама Бухари, Центр исламской цивилизации, мусхаф Усмана в комплексе Хазрати Имам, комплекс Бахауддина Накшбанда, а также стандарты халяльного питания, наличие молитвенных комнат и возможности скоростных поездов «Афросиёб».
Шесть узбекских туроператоров представили индонезийским партнёрам готовые турпакеты - от экспресс-транзитных туров до классических паломнических маршрутов и программ по Хорезму и Хиве. Авиакомпания «Qanot Sharq» представила возможности организации прямых чартерных и регулярных рейсов между Джакартой, Ташкентом и Самаркандом.
Одним из главных практических результатов форума стало подписание меморандумов о стратегическом сотрудничестве между туристическими структурами двух стран, в том числе между шестью узбекскими туроператорами и ассоциацией «AMPHURI» - о партнёрстве в сфере паломнического туризма и продвижении программы «Umrah Plus Uzbekistan», а также соглашений с ассоциациями «ASTAGATRA RI» и «ASITA». Документы предусматривают гарантированное бронирование гостиничного фонда Узбекистана по оптовым ценам, квотирование билетов на поезд «Афросиёб» и защиту прав индонезийских паломников.
По итогам G2B и B2B-переговоров были достигнуты предварительные договорённости об отправке в Узбекистан свыше 12,5 тысяч индонезийских туристов и паломников в течение осенне-зимнего сезона 2026 года и весеннего сезона 2027 года, а также о выкупе блочных мест на чартерные рейсы с четырьмя крупными туроператорами-консолидаторами.
Важную роль в мероприятии сыграла культурно-гастрономическая программа - выступления Государственного ансамбля песни и танца «Шодлик», включая музыкальную увертюру «Напевы Шёлкового пути» и танец «Лазги», а также презентация национального узбекского плова, приготовленного специально приглашённым из Ташкента шеф-поваром, которые были тепло встречены индонезийскими гостями.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана