Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448
Статьи

Джек Воробей — английский пират, изменивший мусульманский флот

22.09.2026   11935   5 min.
Джек Воробей — английский пират, изменивший мусульманский флот

В сентябре 1622 года в Тунисе умер один из самых известных морских авантюристов XVII века — англичанин Джон Уорд, более известный как Джек Уорд. В мусульманском мире он вошёл в историю под именем Юсуф-реис и прожил он 70 лет, передает IslamNews.

Сегодня Уорда иногда называют одним из возможных прототипов Джека Воробья — героя знаменитой кинофраншизы «Пираты Карибского моря». Однако прямых документальных свидетельств того, что создатели фильма основывали образ Воробья именно на Уорде, нет.

От английского моряка до пирата

Джон Уорд родился около 1553 года в английском Фавершеме в небогатой семье, связанной с морем. Он был рыбаком и моряком, а во время англо-испанской войны участвовал в каперских рейдах против Испании.

После окончания войны Уорд оказался на службе в английском флоте, однако военная дисциплина пришлась ему не по душе. Он дезертировал и вместе примерно с 30 сообщниками захватил корабль, положив начало собственной пиратской карьере.

Вскоре Уорд отправился в Северную Африку и обосновался в Тунисе. Там он заключил соглашение с правителем города Утманом Деем: тунисские власти предоставляли ему базу и защиту, а взамен получали долю добычи.

Так английский дезертир постепенно превратился в одного из наиболее известных корсаров Средиземноморья.

Джон Уорд становится Юсуфом-реисом

Самый известный поворот в его биографии произошёл после переселения в Тунис. Уорд принял ислам и получил имя Юсуф-реис.

Для Англии начала XVII века это стало настоящим скандалом. Переход христианина в ислам воспринимался не только как религиозный, но и как политический вызов. История Уорда стала темой памфлетов, баллад и театральных произведений.

В 1612 году драматург Роберт Даборн написал пьесу «Христианин, ставший турком», посвящённую подобному сюжету. В ней отступника ожидал трагический конец.

Однако реальная судьба Уорда оказалась совсем иной. Юсуф-реис продолжал жить в Тунисе, построил роскошный дом и оставался там до самой смерти.

Насколько искренним был его ислам?

Сегодня невозможно точно установить, что именно побудило Уорда принять ислам — религиозные убеждения, политические обстоятельства, образ жизни или сочетание нескольких причин.

Известно, что до перехода в ислам его характеризовали как человека, склонного к грубости и пьянству. Однако свидетельство шотландского путешественника Уильяма Литгоу, посетившего Тунис в 1615 году, рисует уже совсем другую картину.

Литгоу встречался с Юсуфом-реисом в его доме и несколько раз обедал с ним. По словам путешественника, бывший английский пират больше не пил вина и употреблял воду. Литгоу также описывал его как обходительного хозяина, который предоставил ему надёжного проводника для поездки в Алжир.

Важно и другое: никаких свидетельств того, что ислам был для него временной маской, не существует. Оставшиеся годы он прожил под именем Юсуф-реиса и в Англию больше не вернулся.

Пират, который помог изменить североафриканский флот

Однако историческое значение Уорда связано не только с его обращением в ислам.

Вместе с голландским корсаром Симоном Дансекером он сыграл заметную роль в распространении в Северной Африке технологий североевропейского парусного флота.

До этого мусульманские флоты Северной Африки в значительной степени опирались на традиционные галеры, передвигавшиеся с помощью вёсел. Уорд и Дансекер принесли с собой опыт использования крупных высокобортных парусных судов с прямым парусным вооружением.

Такие корабли были лучше приспособлены к дальним переходам и позволяли использовать преимущества артиллерии и парусного хода.

Исследователи отмечают, что Уорд сделал для Туниса примерно то же, что Дансекер сделал для Алжира. Североафриканские корсары получили новые знания в области кораблестроения, навигации, управления судами и применения артиллерии.

В результате их деятельность постепенно вышла за рамки привычных маршрутов Средиземного моря. Корсарские суда стали совершать дальние рейды в Атлантику, достигая европейских побережий и морских торговых путей.

От пирата к исторической фигуре

История Джона Уорда необычна именно сочетанием нескольких судеб в одной биографии. Он начинал как английский моряк и капер, стал дезертиром и пиратом, затем перебрался в мусульманскую Северную Африку, принял ислам и превратился в Юсуфа-реиса — влиятельного корсара Туниса.

Его имя стало символом целой эпохи, когда европейские моряки нередко переходили на службу к североафриканским правителям, а культурный и технологический обмен между Европой и мусульманским Средиземноморьем происходил не только через дипломатию и торговлю, но и через пиратство и корсарство.

Юсуф-реис умер в Тунисе в сентябре 1622 года, вероятно во время эпидемии чумы. Ему было около 70 лет.

Англичанин Джон Уорд ушёл из жизни как человек, который уже давно не считал себя англичанином-пиратом. Для Туниса он остался Юсуфом-реисом — мусульманским корсаром, сыгравшим заметную роль в превращении североафриканских флотов в более современные парусные силы.

Источники: William Lithgow, Rare Adventures and Painful Peregrinations; Andrew Barker, A True and Certain Report… (1609); Adrian Tinniswood, Pirates of Barbary; Greg Bak, Barbary Pirate: The Life and Crimes of John Ward; исследования University of Bristol, посвящённые английскому корсарству и североафриканским флотам.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты

Чистота – это не просто порядок. Это состояние души

17.09.2026   57655   37 min.
Чистота – это не просто порядок. Это состояние души

Чистота – это не просто порядок. Это состояние души.

 

 

«Генеральная Ассамблея ООН постановляет

провозгласить 20 сентября Всемирным днём чистоты

и отмечать его ежегодно»

 

(Резолюция, принятая Генеральной Ассамблеей ООН

8 декабря 2023 года).

 

 

8 декабря 2023 года Генеральная Ассамблея ООН единогласно приняла Резолюцию A/RES/78/122, провозгласив 20 сентября Всемирным днём чистоты.

Этот день призван напомнить человечеству о нашей общей ответственности за чистую, здоровую окружающую среду и бережное отношение к ресурсам.

 

Но если задуматься глубже, чистота – это гораздо больше, чем отсутствие мусора на улице.

 

Чистота начинается не с метлы. Она начинается с сердца. С того мгновения, когда человек понимает: земля, по которой он идёт, – не чужая. Дерево, в тени которого он отдыхает, – не просто дерево. Вода, которую он пьёт, – не просто вода. Это дары Всевышнего, доверенные нам на время.

 

И потому вопрос чистоты – это не только вопрос экологии. Это вопрос совести, воспитания, веры и ответственности перед теми, кто придёт после нас.

 

 

«Воистину, Аллах любит очищающихся»

 

В Священном Коране сказано: «Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся» (Коран, 2/222).

Как удивительно глубоки эти слова! Аллах соединяет очищение с покаянием – с очищением человека не только внешне, но и внутренне.

 

Можно вымыть руки, но оставить грязь на улице. Можно содержать в идеальном порядке свой дом, но пройти мимо мусора, брошенного возле чужого дома. Можно говорить о любви к природе, но бросить пластиковую бутылку в арык. Разве это настоящая чистота?..

 

Настоящая чистота начинается тогда, когда человек не делает грязным то место, которое принадлежит не только ему.

Когда он поднимает чужую бумажку, хотя никто не видит. Когда не бросает мусор из окна машины. Когда не загрязняет воду. Когда учит ребёнка тому, что чистая улица начинается с чистых привычек. Когда понимает: «После меня здесь будут жить другие».

 

 

«Чистота – половина веры»

 

Посланник Аллаха саллаллоху алайхи васаллам сказал: «Очищение – половина веры».

Какие сильные слова! Не просто «чистота полезна». Не просто «чистота красива».

Чистота связана с верой! Вера проявляется не только в словах, молитве и поклонении. Она проявляется и в том, как человек относится к миру вокруг себя.

 

Если мы бережём свой дом, почему должны загрязнять двор? Если мы любим свою семью, почему должны оставлять после себя грязь для других? Если мы благодарны Аллаху за воду, почему должны превращать реки, каналы и арыки в место для отходов? Если мы любим свою Родину, почему должны мириться с её загрязнением?

 

 

Мудрость наших предков

 

Наш народ давно понял то, к чему современный мир приходит через экологические программы, научные исследования и международные инициативы.

Узбекская народная мудрость говорит: «Уйи тозага гард юқмас, гард юқса ҳам дард юқмас». «В чистый дом пыль не пристанет, а если и пристанет – болезнь не пристанет».

 

Эта пословица не случайно живёт в народной памяти. В ней отражено глубокое понимание связи между чистотой и здоровьем. Её приводит и официальный экологический ресурс Узбекистана, подчёркивая традиционное отношение народа к чистоте и опрятности.

 

Есть и другая знакомая каждому мысль: «Тозалик – саломатлик гарови». «Чистота – залог здоровья».

Эта простая фраза стала частью нашего повседневного языка, но, возможно, нам стоит сегодня снова услышать её сердцем...

 

Наши предки не знали слова «экологическая устойчивость» в современном смысле. Но они знали цену воде. Уважали землю. Берегли двор. Подметали улицы. Помогали друг другу на хашаре. Потому что чистота для них была не показухой. Она была частью культуры.

 

 

Что мы оставим после себя?

 

Однажды каждый из нас уйдёт. Наши дома останутся. Наши улицы останутся. Деревья продолжат расти. Реки продолжат течь. Дети будут играть там, где сегодня играют наши дети.

И возникает простой, но очень важный вопрос: Что мы оставим им?

Чистый двор или свалку? Прозрачную воду или загрязнённый канал? Зелёный парк или выжженную землю? Воздух, которым приятно дышать, или город, в котором хочется закрыть лицо от смога?

 

Мы часто думаем, что один человек ничего не изменит. Но разве грязь появляется сразу? Нет. Она начинается с одной брошенной бумажки. С одной бутылки. С одного пакета. С одной мысли: «Кто-нибудь другой уберёт».

 

Но и чистота начинается с одного человека. С одной поднятой бумажки. С одного выброшенного в урну пакета. С одного дерева. С одного ребёнка, которого научили не бросать мусор. С одного взрослого, который своим примером показал: так поступать правильно.

 

 

Не проходите мимо

 

Есть особая красота в человеке, который не проходит мимо. Он видит мусор – и поднимает. Видит засорённый участок – и очищает. Видит сломанное дерево – и старается его спасти. Видит ребёнка, бросившего фантик, – не унижает его, а спокойно объясняет.

Так воспитывается культура. Не приказами. Примером. Не криком. Добротой. Не одним праздничным днём. Ежедневной привычкой.

 

Ведь Всемирный день чистоты – это не день, когда мы один раз в году убираем улицу для фотографии. Это день, который должен заставить нас спросить себя: «А что я делаю каждый день, чтобы мир вокруг меня был чище?»

 

 

Пусть чистота станет нашей благодарностью

 

Аллах даровал нам удивительный мир. Солнце, которое каждый день поднимается над горизонтом. Дождь, который оживляет землю. Реки и источники. Сады. Поля. Птиц. Деревья. Воздух. Возможность видеть всё это своими глазами.

Разве благодарность за такие дары выражается только словами?

 

Иногда благодарность – это очень простое действие. Не бросить мусор. Сберечь воду. Посадить дерево. Убрать за собой. Убрать там, где оставил другой.

Научить этому ребёнка. Не позволить равнодушию победить. Ведь человек, который бережёт окружающий мир, словно говорит: «О, Всевышний, я ценю то, что Ты мне доверил!».

 

 

20 сентября – давайте начнём

 

Пусть 20 сентября станет не просто датой в календаре.

Пусть это будет день, когда каждый из нас посмотрит вокруг себя и скажет: «Я начну с себя».

Не будем ждать, пока кто-то другой наведёт порядок. Не будем говорить: «Это не моя территория». Потому что Земля – наш общий дом!

 

И чистота улицы начинается с чистоты человеческой совести.

Давайте выйдем во двор. Очистим свой подъезд. Уберём территорию вокруг школы, махалли, мечети, рабочего места. Посадим дерево. Соберём мусор. Откажемся от ненужного одноразового.

Научим детей беречь воду и землю!

 

 

И главное – не остановимся 20 сентября.

Пусть после этого дня останется не только чистая улица. Пусть останется чистая привычка. Чистая совесть. Чистое отношение к природе. Чистое сердце.

 

Потому что однажды наши дети спросят нас не о том, сколько мы заработали и сколько вещей купили. Они спросят: «Какой мир вы оставили нам?»

И тогда пусть нам будет не стыдно ответить: «Мы старались сохранить его чистым».

 

Пусть наши улицы будут чистыми. Пусть вода будет прозрачной. Пусть сады будут зелёными. Пусть наши махалли будут ухоженными. Пусть в домах будет порядок, а в сердцах – милосердие.

 

И пусть слова Пророка алайхиссалом – «Очищение – половина веры» – станут для каждого из нас не просто хадисом, который мы слышали, а принципом, которым мы живём!

 

Чистота начинается с каждого из нас.

Сегодня – с одного шага.

Завтра – с одной привычки.

А вместе – с чистого будущего для наших детей.

Иброҳимжон Иномов.