8-11 января в Джидде (Саудовская Аравия) проходит Третья международная конференция и выставка «Услуги хаджа и умры», организованная Министерством хаджа и умры под патронажем короля Салмана бен Абдель Азиза Аль Сауда, сообщает ИА "Дунё".
Цель конференции – создание большего комфорта и условий для паломников, посещающих Две Священные Мечети в рамках программы «Vision 2030». Конференция также призвана обсудить вопросы, связанные с обогащением религиозного и культурного опыта и знаний паломников.
В мероприятии принимают участие делегации во главе с министрами и муфтиями из более чем 80 стран мира.
Узбекистан представлен на конференции делегацией во главе с председателем Комитета по делам религий Содиком Тошбоевым и председателем Управления мусульман муфтием шейхом Нуриддином Халикназаром. В состав делегации также вошли представители Посольства и Генерального консульства нашей страны в Саудовской Аравии.
На церемонии открытия конференции министр хаджа и умры Саудовской Аравии доктор Тауфик ар-Рабиа выступил с речью о создании большего количества объектов и условий для паломников, совершающих хадж и умру. Он отметил, что в последние годы услуги, предоставляемые гостям, постоянно развиваются и прилагаются усилия, чтобы шаг за шагом улучшать их качество.
Особо отмечено, что Министерство хаджа и умры вкладывает значительные средства в инновационные решения и технологии, чтобы облегчить условия паломникам, приезжающим со всего мира. Инфраструктура городов Мекка и Медины развивается на основе международных стандартов. Совершенствуются транспортно-логистические услуги для паломников. В частности, создан Международный аэропорт имени Короля Абдель Азиза в Джидде – один из крупнейших аэропортов королевства по обслуживанию гостей Мекки. Построена железная дорога, соединяющая Мекку и Медину.
Также отмечено, что паломникам Умры предоставляется ряд других льгот - у них есть возможность путешествовать по всем землям королевства по визе Умры. При этом, совершить умру смогут и те лица, которые получил другие виды виз. Кроме того, срок визы продлен до 90 дней, запущена платформа «Нусук», и получить электронную визу можно в течение 24 часов.
Конференция в Джидде продолжается.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Самарканде, на территории комплекса Регистан, находится большая мраморная платформа – склеп. Многие туристы интересуются тем, кто похоронен там. Тем более, что на склепе установлено несколько надгробных камней.
Дахма Шейбанидов – средневековый памятник архитектуры, внесенный в Национальный перечень объектов недвижимого имущества и находится под охраной государства. Построен в XVI веке, а ныне расположен на территории комплекса Регистан.
Длина каждой стороны склепа составляет 6,15-6,15 метра, сверху находятся 36 надгробий. Изначально, по указанию Мехр Султан ханум, могилы, расположенные посреди двора медресе Шейбани-хана, были преобразованы в отдельную семейную дахму - высокую мраморную суфу (платформу). Когда была открыта дорога, ведущая к соборной мечети Биби-ханым, мавзолей был перенесен на 70-80 метров на юго-восток. Занимаемая им площадь значительно сократилась. Во время реконструкции города в 1960-1962 годах мавзолей был перенесен во второй раз - на территорию комплекса Регистан.
Сначала в усыпальнице был похоронен Махмуд Султан, погибший мученической смертью в 1504 году. В 1509 году из Бухары было эвакуировано тело матери Мухаммеда Шейбани - Ак Кузи бегим. В 1510 году был похоронен сам Мухаммед Шейбани, в 1511 году - Махди, Хамза и Абулхайр султаны, в 1514 году - Мухаммед Темур султан, в 1526 году - Ёдгор султан, в 1530 году - Шах Султан ханум, в 1535 году - Шахрибану ханум, в 1545 году - Кутлуг Мухаммед султан, в 1586 году - Суюнч Мухаммед султан и другие шейбанидские султаны и царицы.
В Самарканде, который некоторое время был столицей государства Шейбанидов, во время правления этой династии бурно развивалась культурная жизнь.
Шейбаниды также уделяли внимание архитектуре и построили ряд памятников в этот период. В этом отношении не остались в стороне не только представители династии, но и люди, обладавшие значительными материальными возможностями. Например, в Самарканде были построены медресе, связанные с именами Мухаммеда Шейбани, таких как Хания, Абу Саид Калбаба, Кукельдаш и Мехр Султанхоним. В этот период в городе был возведен и мраморный минбар в мечети Алайки Кукельдаш (1528 г.), баня Джувонмарда Алихана (1574 г.), медресе Кази Саки. Представители этой династии сыграли значительную роль в развитии науки и культуры в период правления Шейбанидов. Прежде всего, они сами были чрезвычайно образованными людьми.
Шейбаниды, такие как Мухаммед Шейбани-хан, Кучкунчи-хан, Убайдулла-хан, Абдулла-хан II, Абдулазиз-хан, писали стихи на тюркском и персидском языках. Они обладали достаточным потенциалом в религиозных и светских науках. В короткие перерывы между военными походами и государственными делами Шайбани-хан занимался изучением различных наук и ислама, писал исторические и поэтические произведения. Он привлек во дворец множество историков, поэтов и ученых. В его дворце нашли убежище и создали свои произведения такие любимые народом поэты, как Камолиддин Бинойи, Мухаммад Солих, Мулла Шоди, Фазлуллох ибн Рузбекхон.
Портрет Мухаммеда Шейбани-хана, написанный Камолиддином Бехзодом после захвата Герата, сохранился до наших дней.
Автор: Аслиддин САФАРОВ, заведующий отделом гидов ансамбля Регистан, газета “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана