По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Узбекистане посетили слушатели Ташкентского исламского института имени Имама Бухари. В ходе визита, организованного в рамках темы «На перекрёстке Третьего Ренессанса», они ознакомились с экспозициями Центра, залом Священного Корана и библиотекой. Посещение позволило участникам расширить свои знания о богатом научном и духовном наследии предков, их вкладе в развитие мировой цивилизации, а также о важных страницах национальной истории, передает iccu.uz.
Имам-хатиб мечети Кутайба ибн Муслима, расположенной в Джалакудукском районе Андижанской области, Абдулбасит Хотамбеков подчеркнул значимость исторических источников и научного наследия, представленных в Центре.
«Раньше мы получали сведения о научном наследии наших предков из книг и формировали о нём определённое представление. Сегодня же у нас появилась возможность увидеть его непосредственно - через исторические источники и экспозиции. Особое внимание привлекли подлинные источники и научная литература, представленные в библиотеке. Здесь широко освещается не только история ислама, но и огромный вклад народов Центральной Азии в развитие мировой цивилизации.
Этот Центр, созданный по инициативе главы нашего государства, имеет большое значение для ознакомления нашего народа с богатым научным наследием предков, его передачи молодому поколению и демонстрации просветительских традиций, формировавшихся на протяжении веков. Экспозиции позволяют не только изучать нашу историю, но и словно видеть её своими глазами», - отметил Абдулбасит Хотамбеков.
Имам-хатиб мечети «Мехрикул Азизов», расположенной в Булакбашинском районе Андижанской области, а также слушатель модульной системы обучения Ташкентского исламского института имени Имама Бухари Азамжон Матмусаев также подчеркнул, что экспозиции Центра и зал Священного Корана произвели на него глубокое впечатление.
«В Центре последовательно освещены различные этапы нашей истории, наследие предков и достижения, которых страна добилась за годы независимости. Атмосфера зала Священного Корана побуждает человека ещё глубже задуматься об истории нашей священной книги.
Подобные места имеют огромное духовное значение, особенно для молодёжи. Здесь молодые люди могут осознать высокие достижения наших предков в области науки и образования, а также ближе познакомиться с историей своей страны. Всё это побуждает их стремиться к знаниям, проводить исследования и становиться достойными продолжателями дела великих предков», - сказал Азамжон Матмусаев.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане способствует восстановлению исторической памяти, современному представлению богатого научного наследия и воспитанию молодого поколения в духе знаний и просвещения. Экспозиции и рукописи Центра помогают глубже осмыслить наследие предков, сохранить его и передать будущим поколениям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана