По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Австралии создан первый фонд национального уровня для обеспечения необходимого финансирования мечетей и исламских институтов.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Muslims Around The World", мусульманские общины в неисламских странах сталкиваются с общей проблемой: обеспечением ресурсов, необходимых для сохранения своей исламской идентичности, поддержания своих институтов и служения будущим поколениям.
Для решения этой задачи Национальный совет имамов Австралии учредил Фонд мусульманской общины, который позиционирует себя как первый фонд национального уровня для обеспечения финансовых потребностей мусульман в Австралии.
Данная инициатива реализована в сотрудничестве с Национальным советом имамов, представляющим более 370 имамов и свыше 260 исламских и общественных организаций из всех штатов и территорий Австралии.
Цель фонда — восполнить нехватку финансирования долгосрочных проектов внутри страны, что позволит имамам и исламским институтам разрабатывать устойчивые программы на будущее, вместо того чтобы реагировать исключительно на сиюминутные нужды.
Руководство Фонда мусульманской общины пояснило, что австралийские мусульмане традиционно были щедрыми донаторами мечетей, благотворительных кампаний и помощи нуждающимся за рубежом, в то время как долгосрочные проекты, направленные на поддержку мусульманской общины в самой Австралии, зачастую испытывают дефицит средств.
Это привело к идее создания фонда для сбора пожертвований и их направления на стратегические приоритеты. Это позволит исламским институтам систематически планировать свою деятельность и проекты.
Сферы, которые фонд намерен поддерживать, включают программы по сохранению исламской идентичности, наставничеству и консультированию, медийному освещению, юридической защите, политическому участию и социальному взаимодействию.
Эти направления сосредоточены на повышении способности мусульман представлять свои интересы и взаимодействовать с государственными институтами, а также на поддержке инициатив, способствующих устойчивости исламских институтов и их услуг обществу.
Австралийский мусульманский альянс представляет собой независимую и политически нейтральную национальную платформу, объединяющую исламские и общественные организации со всей страны.
Этот альянс работает над продвижением сотрудничества между ними и связями с государственными и негосударственными структурами.
Сферы деятельности альянса включают защиту прав мусульман, сохранение исламской идентичности, медийное представительство, связи с общественностью, политическую поддержку и вопросы, связанные с мусульманскими женщинами.
Национальный совет имамов Австралии (NCAI), являющийся одним из членов-учредителей этого альянса, принимает участие в данном проекте как орган, представляющий мусульманских религиозных лидеров страны.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана