В терминале «В» Международного аэропорта «Казань» им.Габдуллы Тукая состоялось торжественное открытие молельных комнат – мусалли для совершения намаза и часовни, сообщает ДУМ РТ.
Мусалля разделена на мужскую и женскую зоны: площадь мужской – 29,32 м², женской – 26,71 м². В комнатах есть всё необходимое: михраб (ниша, указывающая направление на Каабу), прихожая с полками для обуви, тахаратхана (мужская – 19,21 м², женская – 23,05 м²).
Они находятся на втором этаже, рядом с паспортным контролем и зоной предполётного досмотра. Даже после прохождения регистрации на рейс пассажиры смогут спокойно зайти в комнату до прохождения досмотра и до выхода в зал ожидания.
В настоящее время комнаты намаза функционируют в круглосуточном режиме, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Также в терминале установлены мнемосхемы со звуковым оповещением – они помогают людям с нарушениями зрения ориентироваться в пространстве, в том числе находить комнату намаза и часовню. Все информационные таблички представлены на четырёх языках: татарском, русском, английском и китайском.
История создания молельных комнат началась в начале 2026 года – ещё на этапе планирования нового терминала. Ключевым моментом стала встреча 14 января 2026 года, когда генеральный директор аэропорта Сергей Романцов представил Муфтию Татарстана концепцию здания и схему размещения помещений, уделив особое внимание зонам для молитв. После совещания Камиль хазрат передал инициативу Айдару Шагимарданову, который взял на себя координацию обустройства комнаты намаза в терминале.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иранская газета «Tehran Times» опубликовала статью, посвящённую Центру исламской цивилизации в Ташкенте, историческим и культурным связям Узбекистана с Ираном и другими странами исламского мира, сообщает ИА «Дунё».
Автор материала, посетивший центр, отметил его масштабную экспозицию, объединяющую археологические находки, древние рукописи, произведения искусства и современные интерактивные технологии. Особое внимание уделено наследию выдающихся учёных, включая Ибн Сину, Аль-Хорезми, Аль-Бируни и Аль-Фараби.
В статье подчёркивается, что история Центральной Азии формировалась благодаря многовековому взаимодействию различных народов, культур и научных традиций. В качестве примеров приводятся исторические связи региона с Ираном, в том числе влияние персидской литературы, архитектуры и искусства миниатюры.
Автор также отметил роль Центра исламской цивилизации в сохранении исторической памяти и представлении культурного наследия Узбекистана в контексте более широких цивилизационных связей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана