Команда ученых Саудовской Аравии обнаружила в регионе Мекка развалины древнего рынка, который служил крупнейшей на Аравийском полуострове ярмаркой в доисламский и ранний исламский период, передает Arab News.
Рынок Хабаша был сезонной торговой площадкой. Торговля на нем начиналась первого числа месяца раджаб и велась в течение восьми дней. Ярмарка проводилась ежегодно вплоть до 813 года н.э.
По словам генерального секретаря Фонда исследований и архивов имени короля Абдульазиза Фахда Аль-Самари, сейчас идет работа по поискам исторических источников, где упоминается рынок Хабаша.
Как сообщил участник экспедиции по поиску руин античной ярмарки Абдулла Аль-Захрани, ученые пытались определить ее местоположение на протяжении 40 лет и только сейчас, наконец, достигли успеха. Для этого им пришлось поднять архивы и восстановить караванные маршруты того времени, а затем отправиться по этим маршрутам самим.
По словам историков, рынок Хабаша упоминается в биографии пророка Мухаммада (с.а.с), который вел здесь торговлю до начала своей пророческой миссии.
Обнаружение довольно хорошо сохранившихся развалин торговых павильонов ярмарки дает ученым уникальный шанс изучить экономику, литературу и культуру эпохи пророка.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана