Лондон – мультикультурный город, примерно 15% его населения исповедует ислам. Удивительно, что одно из самых ранних проявлений исламской религии в Лондоне произошло более 260 лет назад, когда в Кью-Гарденс была построена самая первая мечеть города, сообщает IslamNews со ссылкой на MyLondon.
Оказалось, что мечеть была построена не мусульманской общиной, а шотландско-шведским архитектором Уильямом Чемберсом.
Даже при том, что верующие давно уже посещали город в качестве моряков, торговцев и дипломатов, мусульманам не сразу удалось установить постоянное присутствие в Лондоне. Доподлинно не известно, что именно случилось с мечетью, но спустя 24 года ее уже не было на месте постройки. В настоящий момент на этом холме расположены «Японские ворота».
О первой мечети Лондона известно мало, недавно про нее рассказала известная журналистка Channel 4 Фатима Манджи, которая в 2021 году написала книгу «Скрытое наследие: заново открывая утраченную любовь Британии к Востоку». Манджи выступает за восстановление загадочно исчезнувшей мечети в Кью-Гарденс.
Стоит отметить, что мусульманская община Великобритании смогла открыть первую в стране специально построенную мечеть в Уокинге только 128 лет спустя после мечети Кью-Гарденс.
Облик мечети сохранился только на исторической иллюстрации (справа в отдалении)
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Академия исламских исследований при египетском Аль-Азхаре проводит своё тринадцатое заседание в рамках цикла встреч «Сомнения и ответы». Это мероприятие, организованное в «Городке исламских миссий», будет посвящено анализу утверждений модернистов, касающихся проблемы «насха» (отмены предписаний) в Священном Коране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al-Ahram", Академия исламских исследований египетского Аль-Азхара проводит тринадцатое заседание из цикла встреч «Сомнения и ответы» сегодня, в понедельник, 9 ноября, после совершения молитвы магриб. Мероприятие проходит в «Городке исламских миссий» и посвящено изучению утверждений модернистов относительно концепции «насха в Священном Коране». Встреча организуется в рамках программы «Трибуна осознанности» под патронажем и при поддержке Шейха Аль-Азхара Ахмада аль-Тайеба.
На этом заседании Абдулфаттах Хизр, профессор тафсира (толкования) в университете Аль-Азхар, выступит с докладом на тему: «Утверждения модернистов по вопросу отмены (насх) в Священном Коране: изложение и критика». Модерировать заседание будет шейх аль-Хусейн аль-Кади, член секретариата Высшего комитета по делам исламской проповеди (дават) при Академии исламских исследований.
Эти встречи являются частью усилий «Академии исламских исследований», подведомственной Аль-Азхару, по распространению правильных религиозных знаний и защите молодежи от ложных представлений и сомнительных утверждений. Эта цель достигается путем предоставления научных и исследовательских анализов, посвященных Священному Корану и связанным с ним наукам — подход, уходящий корнями в методологию Аль-Азхара и устоявшиеся принципы академических исследований.
Цель данных собраний — углубление понимания целей и задач коранического дискурса и повышение способности методологически подходить к различным толкованиям и дискуссиям вокруг Священного Корана.
Встречи проводятся при поддержке Шейха Аль-Азхара Ахмада аль-Тайеба, под надзором заместителя главы Аль-Азхара шейха Аймана Абдулғани и генерального секретаря Академии исламских исследований Египта Мухаммада аль-Джунди.
Проблема насха в коранических аятах является одной из тем коранических наук. «Насх» означает истечение срока действия постановления, которое по соображениям целесообразности было установлено как постоянное, но изначально являлось временным.
Насх в Коране считается одним из дискуссионных вопросов, поскольку возникает закономерный вопрос: почему в Коране должны существовать отмененные (мансух) аяты, которые потенциально могут привести к заблуждению, заставив некоторых считать отмененный аят твердым (мухкам) и опираться на него? Какова вообще польза от наличия отмененных аятов в Коране?
У ранних ученых (салаф) понятие насха было более широким, чем современное. В прошлом любое изменение предыдущего постановления называлось насхом, в то время как в современной терминологии насх означает замену старого постановления новым — когда прежнее постановление полностью утрачивает силу, а на его место приходит новое («насих»).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана