Во французских СМИ опубликован ряд статей о проводимых реформах в Узбекистане, международных инициативах руководства страны, а также потенциале республики в экономическом, инвестиционном, туристическом и культурно-гуманитарном направлениях, сообщает ИА «Дунё».
В частности, во французском журнале «Valeurs actuelles» была опубликована статья под заголовком «Великие времена искусства Узбекистана», а на интернет-портале «Vеridik» – «По дорогам Самарканда – уникальная выставка», на сайте «Revue Conflits» – «Узбекистан играет ведущую роль в Центральной Азии».
Французская общественность с большим интересом читает о двух крупных выставках, посвященных истории и культурному наследию Узбекистана, которые проходят в Париже, а также растущей роли нашей страны на международной арене и участию республики в Шанхайской организации сотрудничества.
Известный журналист Леопольдин Фрерьяк в начале статьи «Великие времена искусства Узбекистана» в журнале «Valeurs actuelles», отмечает, что «Музей Лувр представляет выставку, посвященную цивилизациям, населявшим территорию Центральноазиатской страны, которая восходит к 19-му веку».
Узбекистан был колыбелью различных цивилизаций и культур с древнейших времен, начиная с I века нашей эры и до прихода тюркских и гуннских кочевых племен, пишет журналист. «Этот регион Центральной Азии вскоре стал центром исламского мира и вызвал подъем его духовной культуры. Выставка в Лувре «Великолепие оазисов Узбекистана. На пересечении караванных путей», презентация древнейшего Корана на выставке - знак кардинальных перемен в регионе», - отмечает автор.
Он также в статье рассказывает о великолепной экспозиции, организованной в Институте Арабского мира Парижа. Автор подробно знакомит читателей с экспонатами, представленными на выставке. «Золотошвейные халаты из шелкового бархата, сюзане, изделия с крупной вышивкой, головные уборы и предметы обрядов конных состязаний, а также оригинальные технологии в области текстиля Узбекистана, демонстрирующее неповторимость мастерства 19-20 веков, находится в центре внимания Института арабского мира в Париже. На выставке представлено более 300 предметов, раскрывающих высокие качества местного искусства, - пишет Леопольдин Фрерьяк.
В статье под названием «Узбекистан играет ведущую роль в Центральной Азии», опубликованной на сайте «Revue Conflict», подробно описывается роль Узбекистана в Центральной Азии и его международные инициативы по обеспечению мира, безопасности и стабильности в регионе, повышению благосостояние населения.
В этой публикации, написанной международным комментатором издания Себастьеном Буссуа, отмечается, что Узбекистан за последние годы стал одним из региональных политических центров в Центральной Азии.
«Узбекистан является сторонником инклюзивного международного сотрудничества и активно участвует в развитии диалога и взаимного сотрудничества в форматах «Центральная Азия плюс». За последние годы стране удалось поднять свои отношения со всеми странами региона на высокий стратегический уровень и создать совершенно новую среду для открытия Центральной Азии и превращения ее в ключевого партнера Запада», - пишет сайт.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Комитет по стандарту «Халяль» Духовного управления мусульман Татарстана разъяснил, какие части тела животного остаются категорически запрещенными к употреблению даже при правильном забое по нормам шариата, передает АиФ-Казань. Как сообщили в пресс-службе комитета, в первую очередь это касается текущей крови. По этой причине использование кровяных колбас и пищевых красителей на основе крови в приготовлении блюд недопустимо. При этом небольшие кровяные прожилки, которые могут оставаться в мясе, не приравниваются к текущей крови и не делают продукт недозволенным, если животное было забито должным образом.
Помимо крови, в строгий запрет входит употребление половых органов и семенников животного. Также мусульманам нельзя есть различные железы, мочевой и желчный пузыри. Эти части тела считаются недозволенными независимо от того, насколько правильно была проведена процедура забоя. В комитете подчеркнули, что соблюдение стандарта «Халяль» требует внимания не только к способу умерщвления животного, но и к тому, какие именно части туши впоследствии попадают на стол.
Разъяснения призваны помочь производителям и потребителям лучше ориентироваться в требованиях халяльного питания. Специалисты отмечают, что даже при наличии правильной маркировки важно учитывать полный состав продукта, чтобы избежать использования запрещенных компонентов. Таким образом, соблюдение норм в исламе охватывает как процесс забоя, так и последующую переработку мяса.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана