Сенат Пакистана в среду выдвинул кандидатуру президента Турции Реджепа Тайипа Эрдогана на Нобелевскую премию мира за его усилия по урегулированию украинского кризиса, передает АА “Анадолу”.
«Российско-украинская война быстро превратилась в ядерную горячую точку, которая могла закончиться катастрофой для всего мира. Благодаря его (Эрдогана) неустанным усилиям, своевременному и эффективному взаимодействию с обеими сторонами он в одиночку предотвратил глобальную катастрофу», - говорится в письме председателя Сената Пакистана Мухаммада Садик Санджрани в Норвежский Нобелевский комитет.
Санджрани назвал президента Эрдогана «настоящим государственным деятелем и лидером, который всегда стремится к развитию и процветанию не только своей страны, но региона и мира в целом».
Спикер подчеркнул, что турецкий лидер «несет истинное послание Пророка Мухаммеда и его учение о мире, терпимости и любви ко всему человечеству, продолжая при этом рассеивать мифы и заблуждения, связанные с учениями ислама».
Сенат Пакистана объявил об официальном выдвижении кандидатуры Реджепа Тайипа Эрдогана в среду.
Ранее спикер парламента Турции Мустафа Шентоп заявил, что инициировал выдвижение президента Реджепа Тайипа Эрдогана на Нобелевскую премию мира.
По его словам, турецкий лидер выдвинут на столь почетную премию «за вклад в дело мира между Россией и Украиной».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Академия исламских исследований при египетском Аль-Азхаре проводит своё тринадцатое заседание в рамках цикла встреч «Сомнения и ответы». Это мероприятие, организованное в «Городке исламских миссий», будет посвящено анализу утверждений модернистов, касающихся проблемы «насха» (отмены предписаний) в Священном Коране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al-Ahram", Академия исламских исследований египетского Аль-Азхара проводит тринадцатое заседание из цикла встреч «Сомнения и ответы» сегодня, в понедельник, 9 ноября, после совершения молитвы магриб. Мероприятие проходит в «Городке исламских миссий» и посвящено изучению утверждений модернистов относительно концепции «насха в Священном Коране». Встреча организуется в рамках программы «Трибуна осознанности» под патронажем и при поддержке Шейха Аль-Азхара Ахмада аль-Тайеба.
На этом заседании Абдулфаттах Хизр, профессор тафсира (толкования) в университете Аль-Азхар, выступит с докладом на тему: «Утверждения модернистов по вопросу отмены (насх) в Священном Коране: изложение и критика». Модерировать заседание будет шейх аль-Хусейн аль-Кади, член секретариата Высшего комитета по делам исламской проповеди (дават) при Академии исламских исследований.
Эти встречи являются частью усилий «Академии исламских исследований», подведомственной Аль-Азхару, по распространению правильных религиозных знаний и защите молодежи от ложных представлений и сомнительных утверждений. Эта цель достигается путем предоставления научных и исследовательских анализов, посвященных Священному Корану и связанным с ним наукам — подход, уходящий корнями в методологию Аль-Азхара и устоявшиеся принципы академических исследований.
Цель данных собраний — углубление понимания целей и задач коранического дискурса и повышение способности методологически подходить к различным толкованиям и дискуссиям вокруг Священного Корана.
Встречи проводятся при поддержке Шейха Аль-Азхара Ахмада аль-Тайеба, под надзором заместителя главы Аль-Азхара шейха Аймана Абдулғани и генерального секретаря Академии исламских исследований Египта Мухаммада аль-Джунди.
Проблема насха в коранических аятах является одной из тем коранических наук. «Насх» означает истечение срока действия постановления, которое по соображениям целесообразности было установлено как постоянное, но изначально являлось временным.
Насх в Коране считается одним из дискуссионных вопросов, поскольку возникает закономерный вопрос: почему в Коране должны существовать отмененные (мансух) аяты, которые потенциально могут привести к заблуждению, заставив некоторых считать отмененный аят твердым (мухкам) и опираться на него? Какова вообще польза от наличия отмененных аятов в Коране?
У ранних ученых (салаф) понятие насха было более широким, чем современное. В прошлом любое изменение предыдущего постановления называлось насхом, в то время как в современной терминологии насх означает замену старого постановления новым — когда прежнее постановление полностью утрачивает силу, а на его место приходит новое («насих»).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана