Сайт работает в тестовом режиме!
13 Ноябрь, 2026   |   3 Джумада ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:47
Шурук
07:08
Зухр
12:12
Аср
15:24
Магриб
17:09
Иша
18:25
Bismillah
13 Ноябрь, 2026, 3 Джумада ас-сани, 1448

Туристические возможности Узбекистана в фокусе внимания СМИ Египта

05.01.2023   535   2 min.
Туристические возможности Узбекистана в фокусе внимания СМИ Египта

Египетское информагенство «Аль-Муватин» и газета “Аль-хабар-аль Яум” опубликовали статью под заголовком «Мировой туризм заново открывает Великий шелковый путь через Узбекистан», сообщает корреспондент ИА “Дунё”.
Известный египетский журналист Фатима Бадави пишет, что Всемирная туристская организация (ЮНВТО) работает над возрождением древних маршрутов, которые тянулись более чем на 12 тысяч километров, и сегодня снова соединяют три континента в рамках развития туризма. Цель - расширение культурного обмена, торговли и туризма, а также повышение интереса к древнему Великому шелковому пути.
“Великий шелковый путь, известный как первый глобальный трансконтинентальный маршрут в истории, был не просто торговым путем, но и эффективным иструментом обмена культурой, идеями и технологиями, - констатирует автор. - Многие важнейшие открытия в области математики, философии, архитектуры и гастрономии были сделаны смелыми путешественниками, которые хотели открыть новые территории и пересечь человеческие и природные границы”.
Отмечается, что сегодня, основываясь на этом древнем маршруте и культурных ценностях, Всемирная туристская организация работает над возрождением и активизацией обмена для более глубокого понимания туризма посредством сотрудничества в областях, представляющих взаимный интерес.
“С момента принятия Самаркандской декларации Всемирной туристской организации в 1994 году туристический потенциал Шелкового пути получил широкое распространение, - говорится в статье. - Сегодня в эту инициативу входят 34 страны, в том числе Албания, Саудовская Аравия, Армения, Азербайджан, Бангладеш, Болгария, Китай, Хорватия, Египет, Испания, Грузия, Греция, Индонезия, Иран, Ирак, Палестина, Италия, Япония, Казахстан, Кыргызстан, Малайзия, Монголия, Черногория, Пакистан, Республика Корея, Корейская Народно-Демократическая Республика, Румыния, Россия, Сан-Марино, Таджикистан, Турция, Туркменистан, Украина и Узбекистан. Члены ЮНВТО совместно работают над продвижением Великого шелкового пути как центра туристических открытий”.
Сообщается, что страны стараются максимально использовать преимущества развития туризма, поощрять инвестиции и способствовать сохранению природного и культурного наследия Шелкового пути. Основное внимание уделяется международному продвижению брэнда, эффективному сотрудничеству между ЮНВТО, правительствами и туристическими агентствами.
В последние годы были организованы встречи высокого уровня на уровне министров, в том числе встреча ЮНВТО по туризму Шелкового пути, семинары, ярмарки и другие подобные мероприятия.
Отметим, что по результатам голосования в ходе 24-й Генеральной ассамблеи ЮНВТО в Мадриде (Испания) в декабре 2021 года город Самарканд – историческая жемчужина Узбекистана – стал местом проведения 25-й Генассамблеи ЮНВТО в 2023 году.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

22.10.2026   22745   3 min.
Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.

Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.

В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.

В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.

Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира