В текущем году исполнилось 1225 лет со дня рождения известного знатока хадисов, шейха аль-ислама Абдуррахман ад-Дарими, который является учителем великого мыслителя имама аль-Бухари.
Как сообщает «Самаркандский вестник», по случаю этой даты и согласно поручению Президента Узбекистана, в настоящее время на территории усыпальницы ад-Дарими, которая расположена в селе Испанди Тайлякского района, полным ходом идут ремонтно-строительные работы. Здесь возводится мемориальный комплекс, в состав которого входят мавзолей, мечеть, библиотека и место для отдыха посетителей. Этот объект паломничества региона является одним из самых посещаемых мест как для местных, так и зарубежных туристов.
– Согласно решению хокима области, строительство этого объекта было возложено на фермерское хозяйство «Сиёб Шавкат Орзу» Тайлякского района, - говорит руководитель хозяйства Бахтиёр Маърупов. – Для возведения комплекса было выделено 50 миллионов долларов. В настоящее время на объекте работает около 100 человек. Его планируется сдать в эксплуатацию в 2023 году.
Возникает справедливый вопрос: кем был ад-Дарими и почему во всем мире у верующих столь огромный интерес к наследию мыслителя?
- Согласно источникам в области исламоведения, имам ад-Дарими считается одним из учителей имама аль-Бухари, - говорит известный ученый-историк Комилхон Каттаев. - Известно, что аль-Бухари покинул свою страну для учебы в возрасте 16 лет и вернулся только через 42 года, за полгода до смерти имама ад-Дарими. Имам Бухари, услышав о смерти своего учителя, очень страдал. Что касается псевдонима мыслителя, то в древности село Испанди носило название «Дарим».
В первом томе сборника «Хадисы и жизнь» известного религиозного деятеля Узбекистана шейха Мухаммада Садыка Мухаммада Юсуфа говорится о том, что Абу Мухаммад Абдуллах ибн Абдуррахман ад-Дарими ас-Самарканди родился в 797 году в Самарканде и обучался во многих центрах мусульманской мысли того времени - Хорасане, Ираке, Египете, Хиджазе и др.
Благодаря своим глубоким познаниям, ад-Дарими стал известным ученым во всем мусульманском мире и многие видные улемы того времени обучались у него, в том числе имам аль-Бухари, Муслим ибн аль-Хаджжадж, Абу Иса ат-Термизи, Абу Дауд и др.
Мухаммад ибн Ибрахим ибн Мансур Ширази рассказывал: «Имам Дарими обладал совершенством в разуме, достоинством и знанием религии. О его способностях запоминать, добродушии, уравновешенности, усердии, и богослужении ходили легенды. Когда ему предложили богатства, чтобы он отрекся от веры, он отказался».
Имам Дарими начал свою научную деятельность в Самарканде. Впоследствии он общался с учеными Хорасана, после чего, посетив Ирак, Египет, Мекку и Медину, многому научился у проживавших там ученых. Но основные его достижения в области хадисоведения проявились именно в Самарканде.
Наиболее известной книгой имама Дарими, дошедшей до нас, является «Сунану Дарими», которая была признана одной из шести почитаемых книг в исламском мире. Ученые мира признали пятерых имамов, написавших сборники хадисов «Сахих». Это – аль-Бухари, Муслим, Термизи, Абу Давуд, Насаи и имам ад-Дарими.
- Имам Дарими не ограничивался только наукой о хадисах, а был также полноценным ученым в таких областях ислама, как тафсир и фикх, - продолжает К. Каттаев. - Он является автором книги «Бисавми мустахаза вал мутахаййира». Также он написал тафсир к некоторым отделам Священного Корана, которые, к сожалению, не сохранились до наших дней. Также известно, что большая часть хадисов книги «Сунан» имама Дарими относится к области фикха, т.е. философии исламоведения. Эта книга знаменита тем, что в ней отсутствуют неясные выражения. Эта книга имама ад-Дарими включает в себя 3 465 хадисов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центр исламской цивилизации в Узбекистане с визитом прибыли руководство Института повышения квалификации и переподготовки в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий, а также имам-хатыбы из регионов республики.
Данный визит был организован в рамках учебных курсов повышения квалификации совместной программы на тему «Перекрёсток Третьего Ренессанса», передает iccu.uz.
Также для участников визита были проведены специальные экскурсии, в ходе которых представлена информация о научно-исследовательской и просветительской деятельности Центра, а также о направлениях его международного сотрудничества. Специалисты обменялись мнениями по вопросам организации учебного процесса на высоком уровне, внедрения современных образовательных методик и повышения потенциала кадров в религиозно-просветительской сфере.
Гости ознакомились с масштабными экспозиционными залами центра, где представлены уникальные исторические источники, археологические находки, рукописи и образцы культурного наследия, относящиеся к доисламскому периоду и эпохам Первого и Второго Ренессанса. Отдельный интерес вызвали современные интерактивные решения – визуальные разработки на основе искусственного интеллекта, реконструкции образов выдающихся мыслителей и мультимедийная демонстрация исторических процессов.
Имам-хатыбы также осмотрели редкие экспонаты – древние монеты, керамику и изделия ремесленного искусства, макеты исторических памятников, а также ценные предметы исламского наследия. Это позволило глубже осмыслить богатую и многогранную историю народа.
Заместитель директора института по учебной работе Билол Исомиддинов отметил:
«Этот центр аккумулирует историческое наследие и через современные формы представления побуждает к размышлению, способствует духовному развитию. Каждый зал и каждый экспонат здесь наполнены смыслом. Применяемые технологии дают возможность воспринимать историю в живой, наглядной форме. Такие пространства формируют уважение к своим корням и наследию предков».
Участники визита подчеркнули, что атмосфера центра произвела на них сильное впечатление. Имам-хатиб Файзободской джума-мечети города Ташкента Асроруддин Хушназаров сказал:
«Визит оказался содержательным и впечатляющим. Экспозиции раскрывают масштаб научного и культурного наследия наших предков. Каждый экспонат побуждает к размышлению и обращает к прошлому. Наследие эпохи Первого Ренессанса вызывает чувство гордости. Уверен, этот центр должен посетить каждый».
Имам-хатиб джума-мечети «Узар» Ахангаранского района Ташкентской области также поделился впечатлениями:
«Экспозиции наглядно показывают высокий уровень культуры и творческого потенциала нашего народа с древних времён. Даже в сложных условиях создавались уникальные произведения, что свидетельствует о большом таланте. Осознание этого вызывает глубокий внутренний отклик».
В завершение визита гости ознакомились с деятельностью библиотеки центра, где представлены богатое духовное наследие, рукописи и научные источники.
Визит способствовал укреплению интереса имам-хатыбов к истории и культурному наследию страны, а также расширению их просветительского потенциала.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана