В текущем году исполнилось 1225 лет со дня рождения известного знатока хадисов, шейха аль-ислама Абдуррахман ад-Дарими, который является учителем великого мыслителя имама аль-Бухари.
Как сообщает «Самаркандский вестник», по случаю этой даты и согласно поручению Президента Узбекистана, в настоящее время на территории усыпальницы ад-Дарими, которая расположена в селе Испанди Тайлякского района, полным ходом идут ремонтно-строительные работы. Здесь возводится мемориальный комплекс, в состав которого входят мавзолей, мечеть, библиотека и место для отдыха посетителей. Этот объект паломничества региона является одним из самых посещаемых мест как для местных, так и зарубежных туристов.
– Согласно решению хокима области, строительство этого объекта было возложено на фермерское хозяйство «Сиёб Шавкат Орзу» Тайлякского района, - говорит руководитель хозяйства Бахтиёр Маърупов. – Для возведения комплекса было выделено 50 миллионов долларов. В настоящее время на объекте работает около 100 человек. Его планируется сдать в эксплуатацию в 2023 году.
Возникает справедливый вопрос: кем был ад-Дарими и почему во всем мире у верующих столь огромный интерес к наследию мыслителя?
- Согласно источникам в области исламоведения, имам ад-Дарими считается одним из учителей имама аль-Бухари, - говорит известный ученый-историк Комилхон Каттаев. - Известно, что аль-Бухари покинул свою страну для учебы в возрасте 16 лет и вернулся только через 42 года, за полгода до смерти имама ад-Дарими. Имам Бухари, услышав о смерти своего учителя, очень страдал. Что касается псевдонима мыслителя, то в древности село Испанди носило название «Дарим».
В первом томе сборника «Хадисы и жизнь» известного религиозного деятеля Узбекистана шейха Мухаммада Садыка Мухаммада Юсуфа говорится о том, что Абу Мухаммад Абдуллах ибн Абдуррахман ад-Дарими ас-Самарканди родился в 797 году в Самарканде и обучался во многих центрах мусульманской мысли того времени - Хорасане, Ираке, Египете, Хиджазе и др.
Благодаря своим глубоким познаниям, ад-Дарими стал известным ученым во всем мусульманском мире и многие видные улемы того времени обучались у него, в том числе имам аль-Бухари, Муслим ибн аль-Хаджжадж, Абу Иса ат-Термизи, Абу Дауд и др.
Мухаммад ибн Ибрахим ибн Мансур Ширази рассказывал: «Имам Дарими обладал совершенством в разуме, достоинством и знанием религии. О его способностях запоминать, добродушии, уравновешенности, усердии, и богослужении ходили легенды. Когда ему предложили богатства, чтобы он отрекся от веры, он отказался».
Имам Дарими начал свою научную деятельность в Самарканде. Впоследствии он общался с учеными Хорасана, после чего, посетив Ирак, Египет, Мекку и Медину, многому научился у проживавших там ученых. Но основные его достижения в области хадисоведения проявились именно в Самарканде.
Наиболее известной книгой имама Дарими, дошедшей до нас, является «Сунану Дарими», которая была признана одной из шести почитаемых книг в исламском мире. Ученые мира признали пятерых имамов, написавших сборники хадисов «Сахих». Это – аль-Бухари, Муслим, Термизи, Абу Давуд, Насаи и имам ад-Дарими.
- Имам Дарими не ограничивался только наукой о хадисах, а был также полноценным ученым в таких областях ислама, как тафсир и фикх, - продолжает К. Каттаев. - Он является автором книги «Бисавми мустахаза вал мутахаййира». Также он написал тафсир к некоторым отделам Священного Корана, которые, к сожалению, не сохранились до наших дней. Также известно, что большая часть хадисов книги «Сунан» имама Дарими относится к области фикха, т.е. философии исламоведения. Эта книга знаменита тем, что в ней отсутствуют неясные выражения. Эта книга имама ад-Дарими включает в себя 3 465 хадисов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Московской Соборной мечети 27 апреля на полях XIX Всероссийской научно-образовательной конференции «Чтения имени Галимджана Баруди» состоялась презентация первого факсимильного двухтомного издания рукописного перевода Корана Петра Постникова (1726). Её провёл первый заместитель председателя Духовного управления мусульман Российской Федерации доктор теологии Дамир Мухетдинов, передает dumrf.ru.
Факсимильное издание перевода было выполнено под эгидой ДУМ РФ по благословению главного муфтия шейха Равиля Гайнутдина специалистами Московского исламского института и Издательского дома «Медина» при помощи Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования. Оригиналы рукописей предоставили Российский государственный архив древних актов (РГАДА) и Библиотека Российской академии наук.
«Издание труда Петра Васильевича Постникова “Алкоран или закон магометанский” — прорывное событие для русскоязычной науки. Особенность презентуемой сегодня работы в том, что ее автор в русской культуре считается первым доктором философии и медицины», – отметил первый зампред ДУМ РФ.
Пётр Постников обучался в Славяно-греко-латинской академии. Он был на особом счету у патриарха как один из лучших его учеников. Благодаря этому Постникова в 1692 году по царскому указу направили учиться на медицинский факультет Падуанского университета.
При этом самое первое издание перевода Корана в России было осуществлено в 1716 году повелением Петра I. Хотя этот труд значительно уступает по качеству переводу Постникова — оба были сделаны с французского перевода 1647 года востоковеда, арабиста Андре дю Рье — и до сегодняшнего дня остается анонимным, именно через него русская политическая и научная элита Российской империи получила основы представления об исламе. Доктор Мухетдинов подчеркнул, что царь и император Петр Алексеевич в целом активно поощрял исламские исследования. В его правление впервые в академическом плане была описана крепость Дербент, он посещал город Булгар и приказал описать эпитафии на могильных камнях.
«Другой важный труд той эпохи — это книга князя Дмитрия Кантемира, который 22 года провел при дворе османских султанов, великолепно знал турецкий язык, арабский, персидский, непосредственно общался с шейх уль-исламами и султанами, кристаллизуя свои знания об исламе. Его труд “Книга Систима, или Состояние мухаммеданския религии”, в оригинале написанный на латыни, был переведен на русский и так же указом Петра I издан в 1722. Во главе исламоведения в России стояли самые образованные люди империи, сподвижники императора — это говорит о том, что оно зиждилось на очень серьезном основании», – подчеркнул первый зампред ДУМ РФ.
В начале 2023 года Издательский дом «Медина» выпустил репринтное издание «Книги Систима» Дмитрия Кантемира. Тогда же она была представлена в Государственном центральном музее современной истории России на выставке «Сады Ислама. Свет веры сквозь века» к 1100-летию принятия ислама народами Волжской Булгарии. Спустя три года, на прошедших XIX Чтениях Баруди, ДУМ РФ впервые презентовало перевод Корана Постникова.
«Это факсимильное издание на 780 листах. Поздравляю всех мусульман. Спустя 300 лет — переплет экземпляра рукописи, по которому мы его сделали, датируется 1726 годом — мы вернули русской науке имя ее славного ученого, востоковеда, первого доктора и философа. Сейчас в печати находится наборный перевод этой рукописи — широкая публика сможет ознакомиться с этим памятником на современном русском с комментариями, предисловием», – заключил доктор Мухетдинов. В завершение презентации он поблагодарил руководство и сотрудников Российского государственного архива древних актов (РГАДА) и Библиотеки Российской академии наук, где хранятся оригиналы рукописей перевода Постникова.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана