Город Шахрисабз до конца XIV века назывался «Кеш», но у этого древнего города были и другие имена: «Дилкеш» – «Радующий сердце», «Куббат ал-илм ва ал-адаб» – «Купол науки и обучения», такое стечение имен не случайно. Издревле город славился своей ученостью, духом просвещения, здесь жили и трудились признанные ученые и толкователи хадисов: наставник отца Амира Темура и самого полководца – Шамсиддин Кулол, знаменитый мусульманский учёный-мухаддис и муфассир Абу Абдулло Мухаммад ибн Исмаил Бухари, хадисоведы Абу Мухаммад ал-Кеший, Абдуллох Мухаммад ас Самаркандий.
Как сообщает uzbekistan.travel, в сердце Шахрисабза, рядом с некрополем барласской знати XIV-XV веков, находится ансамбль Дорут Тилловат – мемориальный комплекс и памятник архитектуры. Название комплекса переводится как «Дом размышления или медитации», был сформирован в 1370-1371 годы. Сегодня можно увидеть три сооружения этого ансамбля – соборную мечеть и два мавзолея, объединенные одним двором. В 1904 году был построен вход – дарвозахона, а в 1917 году был обустроен двор худжрами. Мемориальный комплекс стал формироваться после смерти известного религиозного деятеля Шамсиддина Кулала. Суфий занимал высокое положение в обществе, он носил титул Амири Калол, что означает «Великий эмир». Кроме того, Шамсиддин Кулал был наставником бухарского суфийского учителя Бахауддина Накшбанди. Его деятельность проходила в основном в Несефе (Карши) и Кеше (Шахрисабзе).
Имея высокий титул, Шамсиддин Кулал вел скромный и праведный образ жизни, оставался в добром здравии и совсем не хотел возводить для себя мавзолей. Он был простым выходцем из семьи гончаров. Но после его смерти в 1371 году Амир Темур издал указ о захоронении мудреца и приказал возвести мраморное надгробие над ним. Захоронение суфийского деятеля и по сей день является важным местом паломничества. Его захоронение было открыто учеными во время расчистки внутренней части гробницы. Тогда были обнаружены фрагменты надгробия, украшенные надписями и орнаментами растительного мира. Рядом с захоронением Кулала можно увидеть еще одно захоронение, предположительно, рядом покоящегося отца Амира Темура.
Второй изящный мавзолей был возведен в 1437-1438 годы и носит название «Гумбази-Сайидон» – «Купол Сайидов». Этот мавзолей был построен на месте кладбища династии Сайидов по распоряжению Улугбека и предназначался для представителей династии темуридов. Некоторые надгробия XV-XVII веков содержат имена термезсĸих Сайидов. Также сюда были привезены плиты из Термеза и Кабула. В ансамбль Дорут Тилловат входит соборная мечеть Кок-гумбаз (Голубой купол). Мечеть была возведена в 1435 году на месте более раннего сооружения домонгольского времени. Пятничная соборная мечеть выделяется своей красотой и архитектурным убранством. На барабане наружного купола можно увидеть цитаты из Корана. Портал украшают геометрические орнаменты из кирпичной мозаики. Ансамбль Дорут Тилловат – это еще одна причина увидеть древний Шахрисабз, познакомиться с самобытной культурой и богатой историей Кашкадарьинской области.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Астане состоялся II Республиканский форум «Роль вакфа в Великой степи», организованный корпоративным благотворительным фондом «Вакф» при Духовном управлении мусульман Казахстана. В мероприятии приняли участие Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, члены Совета улемов ДУМК, специалисты в области исламских финансов, преподаватели и общественные деятели, передает azan.kz.
Форум был посвящен роли вакфа в развитии общества, укреплении культуры благотворительности, поддержке нуждающихся и сохранении духовных ценностей.
Открывая мероприятие, председатель Духовного управления мусульман Казахстана, Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы выступил с докладом о значении вакфа в исламской цивилизации.
«Одним из древнейших и важнейших социальных институтов исламской цивилизации является вакф. Это благотворительная система, направленная на установление социальной справедливости в мусульманском обществе, развитие образования и науки, а также поддержку нуждающихся.
Вакф - это посвящение определенного имущества ради довольства Аллаха с сохранением основного капитала и постоянным использованием доходов от него на благо общества. Эта духовная и социальная система на протяжении веков вносила и продолжает вносить огромный вклад в развитие мусульманского общества, образования, культуры, здравоохранения и благотворительности.
Понятие вакфа шире, чем садака, поскольку имущество сохраняется, а польза от него не прекращается.
В настоящее время культура вакфа возрождается и в нашей стране. Хвала Аллаху, число людей, понимающих значение вакфа, растет с каждым днем. При Духовном управлении мусульман Казахстана создан фонд «Вакф», возрождается деятельность медресе, реализуются социальные проекты и оказывается помощь нуждающимся семьям», - отметил Верховный муфтий.
В рамках форума состоялись выступления приглашенных спикеров, посвященные вопросам благотворительности, социальной ответственности, исламского финансирования и развития вакфной системы.
Члены Совета улемов ДУМК Арман Куанышбаев выступил с докладом «Ислам и честное общество: ценности добродетели и ответственности». Ерсин Амире затронул тему «Культура вакфа и садака: благо, передаваемое из поколения в поколение».
Руководитель сектора «Исламские финансы» Нуржан Стамбакиев рассказал об экономике вакфа, исламском финансировании и возможностях эндаумента.
Нейропсихолог Абдрашит Тулкибай поделился своим опытом в рамках выступления «Психология щедрости: воспитание сознания в духе благотворительности».
В свою очередь директор благотворительного фонда «Вакф» Азамат Абдикеримулы представил доклад «Фонд «Вакф»: проделанная работа и перспективные направления развития».
Одним из значимых событий форума стала презентация новой книги «Уакып аныктамалыгы» («Справочник по вакфу»).
В торжественной церемонии приняли участие Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы, заместитель председателя Комитета по делам религий Республики Казахстан Максат Аралбайулы, наиб-муфтий Сансызбай Курбанулы и директор издательства «Муфтият» Батыржан Мансуров.
Работа над изданием продолжалась более двух лет. В книге систематизированы вопросы сущности и значения вакфа в шариате, механизмов управления вакфным имуществом, а также развития культуры благотворительности. Издание призвано способствовать более глубокому пониманию принципов вакфа и его практического применения.
Кроме того, в ходе форума состоялась церемония награждения предпринимателей, передавших свое имущество в вакф ради служения религии и общественного блага.
Верховный муфтий Наурызбай кажы Таганулы вручил им специальные памятные таблички, выразив признательность за вклад в развитие благотворительности. Среди отмеченных благотворителей - граждане, передавшие в вакф земельные участки, транспортные средства, жилые дома и другое имущество.
Форум объединил обсуждение духовных, социальных и экономических аспектов вакфа, а также представил практические примеры развития благотворительной деятельности в Казахстане.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана