Сайт работает в тестовом режиме!
13 Ноябрь, 2026   |   3 Джумада ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:47
Шурук
07:08
Зухр
12:12
Аср
15:24
Магриб
17:09
Иша
18:25
Bismillah
13 Ноябрь, 2026, 3 Джумада ас-сани, 1448

Посол Узбекистана дал обстоятельное интервью крупнейшей исламской радиостанции Малайзии о возможностях зиёрат-туризма в нашей стране

25.11.2022   962   5 min.
Посол Узбекистана дал обстоятельное интервью крупнейшей исламской радиостанции Малайзии о возможностях зиёрат-туризма в нашей стране

Посол Узбекистана Равшан Усманов дал 90-минутное интервью «Radio IKIM», сообщает ИА «Дунё».
«Radio IKIM» является крупнейшей исламской радиостанцией Малайзии с аудиторией более 40 миллионов человек. Запущена бывшим премьер-министром страны Махатхиром Мохамадом в 2001 году. Радиоканал вещает по всей Малайзии, а также в соседних с ней в странах – Брунее, Сингапуре, Индонезии и Таиланде.
В настоящее время радиостанция ведет свою деятельность в структуре Института исламского понимания Малайзии (IKIM). Круглосуточно транслирует духовно-просветительские и научно-познавательные передачи на малайском, английском и арабском языках о гуманистической сути религии Ислам, богатом духовном, научном и культурном наследии исламской цивилизации.
В ходе интервью малазийской аудитории представлена подробная информация о туристическом потенциале Узбекистана, предпринимаемых системных мерах по продвижению зиёрат-туризма, а также масштабным проектам по изучению, сохранению и популяризации богатого культурного наследия узбекского народа на международном уровне.
В частности, отмечалось, что за последние 5 лет в Узбекистане введен безвизовый режим для граждан большинства стран мира, модернизирована инфраструктура аэропортов и железнодорожного транспорта, усовершенствована валютно-банковская система, построено множество мест размещения зарубежных гостей, а также созданы все условия для комфорта туристов, в том числе паломников.
Кроме того, учрежден институт Посла паломнического туризма Узбекистана. Согласно этому, известный муфтий малазийского штата Перлис Мохд Асри Зайнал Абидин назначен на эту должность, который скоро планирует посетить нашу страну для участия в Неделе зиёрат-туризма, организуемой впервые в исторических городах Узбекистана.
«Паломнический туризм – является одним из перспективных направлений в республике и Правительством страны уделяется особое внимание его развитию. В нашей стране насчитывается более 1,2 тысячи святынь. В этой связи Узбекистан с его разнообразной и богатой культурой и историческим наследием может стать одним из лучших направлений для малазийских туристов, в том числе по программа «Умра+» для совершения малого хаджа к святым местам страны», – заявил глава дипмиссии.
Аудитория радиостанции проинформирована, что по инициативе главы Узбекистана в Самарканде был создан Международный туристический центр «Великий шелковый путь», который включает в себя 8 современных отелей, конгресс-холл, комплекс «Вечный город», амфитеатр и многие другие объекты. Отмечено, что этот замечательный центр является продолжением основанных нашими великими предками архитектурных традиций и он будет визитной карточкой города, а в целом Самарканд – туристическими воротами Нового Узбекистана.
До сведения радиослушателей доведена информация о новом международном аэропорте Самарканда, построенном в форме книги научных трудов великого астронома и математика, выдающегося ученого своей эпохи, государственного деятеля Мирзо Улугбека. Он способен обслуживать 2 миллиона туристов в год. Кроме того, отмечено, что совсем скоро в аэропорту Самарканда будет введен режим «открытое небо» с целью превращения его в транспортно-туристический хаб для иностранных авиакомпаний и значительного увеличения числа паломников в этот исторический город.
С июля 2022 года по настоящее время узбекским туристическим оператором «Osmon Aero» совместно с авиакомпанией «Malaysia Airlines» каждые 10 дней выполняются регулярные чартерные рейсы между Куала-Лумпуром и Ташкентом. С ноября текущего года национальный авиаперевозчик «Uzbekistan Аirways» также возобновил прямые рейсы между Узбекистаном и Малайзией.
Радиослушатели также ознакомились с ключевыми достижениями развития Нового Узбекистана, осуществляемыми масштабными реформами, направленными на трансформацию отраслей экономики, ускоренное развитие регионов республики, модернизацию системы образования, создание необходимых условий для всестороннего развития молодёжи.

Необходимо подчеркнуть, что при содействии Посольства Узбекистана налажено тесное плодотворное сотрудничество между исламскими институтами и научными центрами двух стран в области совместного изучения и дальнейшего продвижения научного наследия великих ученых мусульманского мира, внесших неоценимый вклад в развитие мировой науки и исламской цивилизации.
В этой связи в ближайшее время Малайзию планируют посетить представители духовенства, академических и деловых кругов нашей страны для обмена опытом по развитию паломнического туризма, в том числе по внедрению халяльной индустрии в Узбекистане.
В завершение посол еще раз призвал радиослушателей из Малайзии, Брунея, Сингапура, Индонезии и Таиланда посетить нашу страну для ознакомления со святыми местами и архитектурными достопримечательностями, а также отточенными веками национальными традициями и ценностями узбекского народа.


Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

На конференции в Индонезии представлены основы исламского подхода к защите природы

09.11.2026   9082   3 min.
На конференции в Индонезии представлены основы исламского подхода к защите природы

5–6 ноября 2026 года в городе Палангкарая, столице провинции Центральный Калимантан, состоялась третья ежегодная Международная конференция Индонезийского общества социологии религии (AISOR) под названием «На пути к эко-публичной теологии: власть, благочестие и экологическая политика» (Toward Eco-Public Theology: Power, Piety, and Environmental Politics).

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Культурный центр Ирана в Индонезии", в конференции приняли участие выдающиеся ученые и представители академических кругов из разных стран, включая профессора Мелани Найхоф (Prof. Melanie Nyhof) из Колледжа Карридж (США) и профессора Минако Сакаи (Prof. Minako Sakai) из Университета Нового Южного Уэльса (UNSW Canberra, Австралия), а также исследователи из Индонезии и других стран Азии.

Мероприятие было организовано Государственным институтом христианских религиозных исследований Палангкарая (IAKN) в сотрудничестве с Индонезийским обществом социологии религии (AISOR).

Яхья Джахангири, представитель Культурного центра Исламской Республики Иран в Индонезии, выступил в качестве одного из основных докладчиков. В своем выступлении он изложил философские, коранические и теологические основы защиты природы в исламской мысли и подчеркнул необходимость развития диалога между исламом и христианством в вопросах прав животных, экологии и практической теологии.

Джахангири отметил, что глобальные экологические кризисы невозможно решить исключительно научно-техническими методами. Для преодоления этих вызовов необходима фундаментальная трансформация в мышлении человека относительно бытия и природы. Он подчеркнул, что до тех пор, пока отношение человека к природе остается чисто утилитарным и потребительским, технологический прогресс не сможет исправить ситуацию.

Различия между исламской «зеленой теологией» и западным антропоцентризмом

Джахангири провел различие между западными подходами и исламской концепцией:

- Западный подход: Часто фокусируется на антропоцентризме, где защита окружающей среды рассматривается прежде всего через призму интересов человека (качество жизни, ресурсы для будущих поколений).
- Исламский подход: Предлагает экоцентрическую модель, в которой природа обладает внутренней ценностью. Защита природы является не только вопросом пользы для человека, но и морально-теологической обязанностью перед Творцом.

Природа как проявление Божественных имен и атрибутов

С точки зрения исламской философии и суфизма, природа — это не набор неодушевленных объектов, а живая реальность, являющаяся отражением Божественных имен и атрибутов. Джахангири напомнил о концепции «халифата» (наместничества) человека на Земле: человек не является абсолютным владельцем природы, а выступает её ответственным хранителем, обязанным поддерживать баланс и справедливость.

Он также сослался на аяты Корана, в которых говорится о том, что все творения совершают «тасбих» (славословие Богу) в соответствии со своей сущностью. Таким образом, отношения человека с природой должны строиться на принципах умеренности, довольства малым (кинаат), отказа от расточительства и уважения к правам всех живых существ.

Паломничество (Хадж) как практическая школа экологического воспитания

В завершение своего выступления Джахангири назвал обряд Хаджа «практической лабораторией» для обучения милосердному отношению к природе. Он отметил, что исламские предписания во время паломничества (запрет на охоту и повреждение растительности в состоянии ихрама) наглядно демонстрируют необходимость соблюдения этических границ даже во время совершения важнейших религиозных обрядов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира