Менеджер по проектам аналитического центра «Diplomatic World Institute» Альберто Туркстра прокомментировал для ИА «Дунё» итоги состоявшегося 21-22 ноября официального визита Президента Узбекистана во Францию:
- На этой неделе состоялся визит делегации Узбекистана во главе с Президентом Шавкатом Мирзиёевым в Париж. Одной из его основных целей было повышение инвестиционной привлекательности Узбекистана и активизация двусторонней торговли, которая до сих пор остается слишком скромной (учитывая потенциал и размеры экономик обеих стран).
Объем торговли между Узбекистаном и Францией достиг 280,8 миллиона долларов США только в 2021 году. Более того, Франция является очень незначительным торговым партнером для Узбекистана. На долю Франции приходится лишь 0,4% экспорта Узбекистана, 0,6% общей внешней торговли и 0,7% импорта. Таким образом, существует большое пространство для роста, и французский бизнес проявляет интерес к строительству, туризму, услугам, фармацевтике и сельскому хозяйству. С этой целью в ходе различных встреч B2B и G2B обсуждались новые стимулы для привлечения французских инвесторов - например, планы по созданию промышленной зоны специально для инвесторов из Франции.
Визит Президента Шавката Мирзиёева имел очень сильную культурную составляющую: он посетил музей Лувра и Институт арабского мира, где проходят уникальные выставки, посвященные Узбекистану. Выставки позволят посетителям познакомиться с богатой историей и наследием Узбекистана и повысят туристическую привлекательность страны. Выставка в Лувре, например, обещает отправить посетителей в увлекательное путешествие на перекресток цивилизаций, в самое сердце Центральной Азии, в Узбекистан, где расположены Самарканд и Бухара - знакомые всем города. Примечательно, что большая часть этих шедевров впервые покидает Узбекистан и проходит специальную консервацию для выставки, включая монументальные настенные росписи из Зала послов в Самарканде и несколько шедевров из знаменитой бухарской школы миниатюр XVI века. Такие культурные проекты и выставки, как мы надеемся, приведут к новому восприятию роли Узбекистана как исторической важной точки и перекрестка культурного обмена, где западная и восточная цивилизации находились в диалоге и гармонии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Вопрос: Сегодня некоторые люди используют искусственный интеллект для создания видео, в которых они заставляют умирающих людей говорить на различных мероприятиях, даже на свадьбах. Насколько это верно?
Ответ: Бисмиллахир Рахманир Рахим. Нужно держаться подальше от таких вещей. Потому что подобная работа во многом считается ошибкой.
Во-первых, уважение к человеку, особенно к родителям, продолжается даже после их смерти. Создание видео с его фотографией и заставить его говорить в определенном смысле противоречит их уважению. Потому что они на самом деле не говорили то, что говорится на видео. Следовательно, то, что противоречит истине, является ложью.
Во-вторых, опасность такого дела заключается в дерзком вмешательстве в явления, связанные с загробной жизнью, являющейся для людей одним из дел, скрытых от глаз. Это считается опасным для веры и убеждений человека. Потому что в некоторых видео есть места, где родители говорят: "Мы в порядке, мы видим вас, мы наблюдаем, мы довольны вами". Откуда ИИ или те, кто делает это видео, знают, каково их состояние в могиле?! Может быть, они очень недовольны своим ребенком?!
В-третьих, данная технология является своего рода развлечением, реализуемым некоторыми компаниями, но в будущем может перерасти в движение глаз и головы, использоваться для иронии и насмешки, фальсификации и искажения реальности. Новая технология относится к категории, известной как "Deepfakes" (глубокие подделки), и специалисты отнесли ее к категории "нежелательных технологий."
Более того, одним из вредных свойств самой идеи является привязанность к картинам и прошлому, а также возобновление печали.
Кроме того, наша религия призывает нас получать согласие родителей в мирской жизни, совершать благие дела после смерти и радовать их души. Искусственный интеллект не только заставляет умерших говорить так, как они хотят, но и печалит тех, кто умер из-за их грехов.
Имам Ахмад приводит в книге «Аль-Муснад» переданное от Абдурразака, от Суфьяна, который услышал, как Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) передал слова Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям): «Поистине, ваши деяния выставляются перед вашими покойными родственниками и вашим родом. И если они будут хорошими, те радуются, а если плохими - то они просят: «О Аллах, не умерщвляй их, пока не наставишь, как Ты наставил нас!». Аллаху алям.
Центр фетв Управления мусульман Узбекистана