23 ноября в Париже стартуют две крупные выставки, приуроченные к истории и культуре Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
В частности, в Институте арабского мира откроется выставка «Дорога в Самарканд. Чудеса шелка и золота», а в музее Лувра – «Сокровища оазисов Центральной Азии. На пересечении караванных путей».
Научный исследователь археолог, куратор выставки в Лувре Рокко Ранте рассказал об интересных подробностях, как будет представлена экспозиция:
- Выставка «Сокровища оазисов Узбекистана. На пересечении караванных путей» уникальна. Впервые во Франции и вообще в Европе мы выставляем такие редкие экспонаты из Узбекистана. Их более 130, причём некоторые из них были найдены совсем недавно. Эта экспозиция является плодом больших усилий и реставрационных работ, и научных изысканий. Думаю, что ближайшие 30 лет подобную выставку повторить не удастся».
Выставка ставит перед собой две основные цели. Во-первых, это показать цивилизацию и культуру Центральной Азии в Европе. И Париж для этого самое лучшее место, поскольку здесь находится один из ведущих музеев мира - Лувр.
Вторая цель - показать тесную историческую связь Центральной Азии и Европы. Ведь у этих двух регионов есть очень много общих исторических моментов.
Помимо этого, выставка несёт образовательный смысл, чтобы европейское и французское общество лучше узнали Центральную Азию. Ведь её культура занимает важное место в человеческой цивилизации и богата значимыми историческими личностями.
Чтобы сделать выставку экстраординарной, мы придумали спецэффекты, благодаря которым публика будет погружаться в её атмосферу. Например, первое, что увидит посетитель из экспозиции - это настенное панно VII века из Варахши. На нём изображён слон с седоками, на которого нападают два тигра. Пока публика будет рассматривать этот экспонат, она сможет услышать звуки ветра, рёв животных и другие. При этом свет в зале будет приглушаться, а панно, наоборот, подсвечиваться. Таким образом создастся впечатление присутствия на месте изображённых событий.
После того как заканчивается выставка, остаётся научный каталог. Также будет и в этот раз. Для создания каталога я привлёк небольшую группу высококлассных специалистов из Узбекистана и из других стран. В нём, помимо научной информации, будет много фотографий, причём не только экспонатов, но и природных ландшафтов Узбекистана, интересных архитектурных сооружений.
Я думаю, эта книга станет важной для тех, кто интересуется культурой Узбекистана и Центральной Азии в целом.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Вопрос: Сегодня некоторые люди используют искусственный интеллект для создания видео, в которых они заставляют умирающих людей говорить на различных мероприятиях, даже на свадьбах. Насколько это верно?
Ответ: Бисмиллахир Рахманир Рахим. Нужно держаться подальше от таких вещей. Потому что подобная работа во многом считается ошибкой.
Во-первых, уважение к человеку, особенно к родителям, продолжается даже после их смерти. Создание видео с его фотографией и заставить его говорить в определенном смысле противоречит их уважению. Потому что они на самом деле не говорили то, что говорится на видео. Следовательно, то, что противоречит истине, является ложью.
Во-вторых, опасность такого дела заключается в дерзком вмешательстве в явления, связанные с загробной жизнью, являющейся для людей одним из дел, скрытых от глаз. Это считается опасным для веры и убеждений человека. Потому что в некоторых видео есть места, где родители говорят: "Мы в порядке, мы видим вас, мы наблюдаем, мы довольны вами". Откуда ИИ или те, кто делает это видео, знают, каково их состояние в могиле?! Может быть, они очень недовольны своим ребенком?!
В-третьих, данная технология является своего рода развлечением, реализуемым некоторыми компаниями, но в будущем может перерасти в движение глаз и головы, использоваться для иронии и насмешки, фальсификации и искажения реальности. Новая технология относится к категории, известной как "Deepfakes" (глубокие подделки), и специалисты отнесли ее к категории "нежелательных технологий."
Более того, одним из вредных свойств самой идеи является привязанность к картинам и прошлому, а также возобновление печали.
Кроме того, наша религия призывает нас получать согласие родителей в мирской жизни, совершать благие дела после смерти и радовать их души. Искусственный интеллект не только заставляет умерших говорить так, как они хотят, но и печалит тех, кто умер из-за их грехов.
Имам Ахмад приводит в книге «Аль-Муснад» переданное от Абдурразака, от Суфьяна, который услышал, как Анас бин Малик (да будет доволен им Аллах) передал слова Посланника Аллаха (салляллаху аляйхи васаллям): «Поистине, ваши деяния выставляются перед вашими покойными родственниками и вашим родом. И если они будут хорошими, те радуются, а если плохими - то они просят: «О Аллах, не умерщвляй их, пока не наставишь, как Ты наставил нас!». Аллаху алям.
Центр фетв Управления мусульман Узбекистана