Сайт работает в тестовом режиме!
21 Январь, 2026   |   2 Шабан, 1447

город Ташкент
Фаджр
06:21
Шурук
07:44
Зухр
12:39
Аср
15:44
Магриб
17:29
Иша
18:46
Bismillah
21 Январь, 2026, 2 Шабан, 1447

Лекари древних строений

18.11.2022   2827   5 min.
Лекари древних строений

Усто Даврон и его команда - мастера Саттор и Олим - реконструируют портал худжр второго этажа медресе Шердор. Как передает “Самаркандский вестник”, всё внимание бригады сосредоточено на том, чтобы вернуть первоначальный вид этому историческому памятнику, разрушенному временем.
- Реставраторы - лекари искусства, для них нет ничего невозможного, - считает усто Даврон. - Данная специальность предназначена для людей, готовых к мелкой кропотливой работе. К тому же реставратор должен обладать знаниями, ценить и любить историю, искусство, уникальные предметы древнего наследия. Сохранять ценности для будущих поколений и давать возможность познакомиться с ними - это сложная, но важная и интересная работа. Одна из сторон нашей работы заключается в том, чтобы она была невидимой, ведь тот, кто смотрит на отреставрированный шедевр, не должен замечать «исправления» мастера.
Усто Даврон Тоиров реставратор во втором поколении. Секретам данной профессии он обучался у своего отца - известного мастера своего времени усто Кули. Со своей бригадой он занимался реконструкцией почти всех исторических памятников древнего Самарканда, в том числе ансамбля Регистан.
- В 70-х годах прошлого века у меня появилась мечта - стать реставратором, - продолжает усто Даврон. – Еще в детстве мне нравилось что-то мастерить, строить из небольших кирпичиков, которые я формовал со спичечных коробков, миниатюрные замки и дома, украшать их с помощью фантиков и цветной фольги от шоколада. Наверное, тогда у меня и зародилась любовь к строительству, освоение профессии реставратора далась с легкостью. Отец во время реставрации исторических объектов часто брал меня с собой, и я внимательно наблюдал за его действиями. Тогда в бригаде под руководством отца работало до 12 человек. Все любили свою профессию и работали от всего сердца. К сожалению, в последние время бригады реставраторов уменьшаются из-за небольшой оплаты. Молодым подавай все и сразу, но мы ведь не строительная бригада. Наша работа не на скорость, а на качество реставрации, которая не терпит спешки.
Д. Тоиров в 1977 году впервые переступил порог Самаркандской реставрационной конторы. За эти годы он принимал активное участие в строительстве Самаркандского музея истории и культуры народов Узбекистана, расположенного в то время на пощади Регистан. Далее учеба в ДООСАФ и служба в рядах Вооруженных Сил. После армии усто Даврон продолжил работать в реставрационной конторе.
- Когда я служил в армии, мои братья написали мне письмо и сообщили о том, что наш отец за свои заслуги получил автомобиль «Жигули», - вспоминает усто Даврон. - Я очень обрадовался этой новости.
Вот уже 45 лет наш герой занимается реставрацией исторических памятников. За эти годы он внес весомый вклад в восстановление сотен достопримечательностей нашего города. Он реставрировал мечети Хазрат Хызр, Ходжа Ахрар Вали, Кошхавуз, Ходжа Зудмурод, мавзолеи Шохи-зинда, Ходжи Абду Дарун, Ходжи Абду Беруна и многие другие.
- Чтобы освоить данную профессию, необходимо не только иметь соответствующие знания, любить историю и прочие науки, но и обладать огромным терпением и усидчивостью, - говорит Д. Тоиров. - Ведь работать с хрупкими произведениями прошлых лет необходимо очень осторожно – их можно потерять вследствие небрежного отношения. Наградой же за труды реставратора будут восторженные лица посетителей, пришедших посмотреть на достопримечательность.
По стопам своего отца пошли не только усто Даврон, но и его братья - мастера Абдурахмон, Нуъмон и их сыновья - Абдурауф и Муъминжон. Выпускник магистратуры Самаркандского государственного архитектурно-строительного института Абдурауф принимал активное участие в строительстве «Вечного Самарканда». В данный момент он трудится на возведении комплекса Имама ал-Бухари. А Муминжон помогает своему отцу в реставрации мечети Кошхавуз.

С каждым днем, погружаясь в профессию, я все больше убеждаюсь в верности своего решения, - продолжает усто Даврон. - Для меня ценно, что в процессе реставрации можно получить ощущения сродни медитации, а также то, что мы продлеваем жизнь артефактам. При реставрации предметов иногда применяются те же методы, что и в обыденной жизни, при этом нужно понимать, что реставрация – это не творчество, а междисциплинарная наука, предполагающая в процессе обучения усвоение знаний сразу из целого ряда сфер: химии, физики, археологии, истории и т. д.
Время и погодные условия никогда не изменят свой характер и, к сожалению, памятники искусства и архитектуры неизменно будут разрушаться. А это значит, что знания и труд реставраторов еще долгие годы, а то и века будут востребованы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты
Новости

Шибарган – город туркменов и узбеков в Афганистане

21.01.2026   278   3 min.
Шибарган – город туркменов и узбеков в Афганистане

Шибарган является оживлённой столицей провинции Джаузджан на севере Афганистана. Его стратегическое расположение на Шелковом пути сделало его перекрёстком цивилизаций. Благодаря этому он был плавильным котлом культур и важным коммерческим, культурным и экономическим центром на протяжении всего своего существования, сообщает портал Evendo.
Как сообщает портал «Исламосфера», история Шибаргана восходит к империи Ахеменидов в VI веке до н.э. Во времена Сасанидов он был известен как Шабурган, т.е. Город Шапура (Шапур – имя двух царей из династии Сасанидов, которые прославились как строители). Шибарган пережил завоевания Чингисхана в XIII веке, а в XV веке стал частью империи Тимуридов. В более позднюю эпоху он был столицей независимого Узбекского ханства, которое было передано Афганистану по англо-русскому соглашению 1873 года.
Богатое прошлое оставило неизгладимый след в архитектуре города, традициях и самом духе его жителей. Разнообразное население, состоящее из пуштунов, таджиков, узбеков, туркменов и представителей других этнических групп, создаёт яркую культурную мозаику. После Майманы Шибарган является вторым по значимости городом в Афганистане, где преобладают узбеки и туркмены. Туркменский – первый язык большинства его жителей.
Одной из самых известных достопримечательностей города является древняя цитадель. С этой исторической крепости, построенной много веков назад, открывается панорамный вид на город и окрестности. Прогуливаясь по её стенам, вы словно переноситесь в прошлое.
Религиозные объекты также занимают важное место в культурном ландшафте Шибаргана. Комплекс Хазрат Имам Баба, почитаемая святыня, включает в себя мечеть и мавзолей, которые привлекают как паломников, так и обычных посетителей. Джума-мечеть, одна из старейших мечетей города, отличается потрясающей архитектурой и служит свидетельством богатого художественного наследия региона. Ищущие спокойствия могут отдохнуть в тишине в парке Шах-Заман.
Находясь в Шибаргане, обязательно попробуйте блюда местной кухни, в которой отражены разнообразные культурные влияния региона. От сытных тушёных блюд до ароматных блюд из риса – кулинарные изыски города не оставят никого равнодушными. И самое главное – найдите время, чтобы пообщаться с местными жителями, которые славятся своим радушием, гостеприимством и богатыми традициями устного народного творчества.
Множество исторических и культурных достопримечательностей имеется и в окрестностях Шибаргана. На холме Тилля-Тепе к северу от города в 1978 году советско-афганская археологическая экспедиция обнаружила знаменитое Бактрийское золото – коллекцию из более чем 20 000 золотых артефактов, датируемых I веком до н. э. 
Мазари-Шариф со знаменитой Голубой мечетью находится в нескольких часах езды от Шибаргана. Также недалеко расположился древний город Балх. 
Посещение Шибаргана – это возможность прикоснуться к подлинному Афганистану, увидеть его культурное богатство и пообщаться с его гостеприимными жителями. Шибарган – это больше, чем просто город. Это живое свидетельство стойкости духа Афганистана и его народа. Это место, где оживает история, сходятся культуры и тепло человеческих отношений преодолевает границы.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира