19 Октябрь, 2026, 8 Джумада аль-уля, 1448
19 Октябрь, 2026, 8 Джумада аль-уля, 1448
На прошедшем недавно расширенном заседании Республиканского совета по духовности и просветительству Президент нашей страны отметил, что сфера духовности должна опережать на десять шагов другие сферы, духовность должна превратиться в новую силу, в новое движение. Эти слова стали своеобразным призывом, побуждающим представителей интеллигенции взглянуть на многие события под другим углом, проанализировать ошибки, оценить эффективность реализованных задач, определиться с дальнейшими направлениями деятельности.
На прошедшем недавно расширенном заседании Республиканского совета по духовности и просветительству Президент нашей страны отметил, что сфера духовности должна опережать на десять шагов другие сферы, духовность должна превратиться в новую силу, в новое движение. Эти слова стали своеобразным призывом, побуждающим представителей интеллигенции взглянуть на многие события под другим углом, проанализировать ошибки, оценить эффективность реализованных задач, определиться с дальнейшими направлениями деятельности.
В такие ответственные минуты мы невольно вспоминаем кардинальные реформы и колоссальные перемены, произошедшие в нашей стране благодаря независимости. В годы независимости, особенно за последние шесть-семь лет, Узбекистан занял достойное место в мировом сообществе, а наш народ гордо расправил свои крылья и уверенно смотрит вперед. Теперь мы можем с гордостью произносить имена наших предков, наслаждаться оставленным ими духовным наследием, нашими бесценными национальными ценностями, свободно жить в стране, где прославляется честь и достоинство человека. Самое главное, в нашей стране царит мир и спокойствие. Однако, к сожалению, не все одинаково понимают и осознают суть и значение этого великого блага. Есть внутренние и внешние враги, которым не нравятся наши достижения и успехи, которые пытаются посеять смуту и нестабильность. Поэтому долг каждого из нас – укреплять нашу независимость, быть бдительными в отношении любых угроз.
Слова главы нашего государства о том, что узбекская литература всегда была прочной основой для других сфер культуры в воспевании чувства любви и верности Родине, благородных идей, вселяют в нас, мастеров пера, гордость и ответственность. Необходимо с раннего детства прививать подрастающему поколению любовь к книгам, воспитывать в них самостоятельно мыслящих личностей с широким мировоззрением, чтобы это стало прочной основой на их жизненном пути. Именно поэтому в нашей стране уделяется особое внимание повышению читательской культуры. В рамках реализации задач, поставленных главой нашего государства, будут приняты меры по изданию лучших образцов отечественной и мировой литературы многотысячным тиражом и обеспечению ими всех библиотек. Ежегодно будут создаваться новые произведения и переводиться самые лучшие, а труд авторов и переводчиков – достойно поощряться. Это поднимет работу в данном направлении на еще более высокий уровень.
Молодые люди должны воспитываться так, чтобы уметь правильно использовать богатое наследие, оставленное нашими великими предками – учеными, деятелями науки, литературы и искусства, глубоко осознавать его бесценность. Только посредством этого мы сможем привить нашей молодежи чувство национальной гордости, воспитывать их зрелыми во всех отношениях личностями, подвигать к новым достижениям.
По мере того, как человек познает себя, свое происхождение, глубже знакомится с историей и духовным наследием своего народа, в его сердце укореняется чувство любви к Родине. Чем глубже заложены эти основы, тем прочнее и увереннее он стоит на земле, и никакие чуждые идеи не смогут сбить его с истинного пути. Поэтому все цели масштабных реформ, осуществляемых в сфере образования, направлены на подготовку квалифицированных специалистов, обладающих не только глубокими знаниями и практическими навыками, но и духовной мудростью и проницательностью. Духовность учит человека осознавать свою ценность как личности. Это уникальная сила, которая вдохновляет человека на очищение и душевный рост, укрепляет внутренний мир и силу воли, веру и убеждения.
Глава нашего государства в своем выступлении также отметил, что самое опасное – это безразличие к будущему страны, безразличие к благородным ценностям и еще раз призвал нас всех к бдительности. Наша задача – правильно донести до нашего народа, и особенно до молодежи суть и значение осуществляемых в стране социально-экономических реформ, прививать им чувство национальной гордости, призывать к созидательному труду на благо страны и народа.
Автор: Хабиб Сиддик, писатель, руководитель Андижанского областного отделения Международного благотворительного общественного фонда Амира Темура, УзА
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Пять скальных мечетей и связанных с ними священных мест, возраст которых варьируется от XII до XVIII века, стали новейшими объектами Казахстана в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Euronews", пять древних мечетей, высеченных в осадочных породах Мангистау, вместе с прилегающими к ним кладбищами, стали новейшими объектами Казахстана в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО. Возраст этих пещерных святынь датируется периодом с XII по XVIII век.
Комитет всемирного наследия принял это решение на своей 48-й сессии, прошедшей 25 июля в Пусане (Южная Корея). Данное решение было принято в рамках реализации поручений президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева от 2024 года по продвижению регистрации этих скальных мечетей в списке ЮНЕСКО.
Новые объекты, расположенные среди уникальных ландшафтов Мангистау, названы в честь почитаемых в регионе святых: Бекет-Ата, Шопан-Ата, Караман-Ата, Шакапак-Ата и Султан-Эфе.
Эволюция самобытной духовной культуры
В Центральной Азии титул «Ата» (что означает «отец» или «предок») используется как почетное звание для почитаемых духовных личностей.
Их духовная преемственность восходит к Ходже Ахмету Яссави — суфию XII века. Его учение способствовало распространению ислама среди тюркских народов Центральной Азии, гармонично соединив исламские традиции с древними верованиями и местными обычаями.
По данным Центра всемирного наследия ЮНЕСКО, эти комплексы отражают эволюцию самобытной духовной культуры.
Они представляют собой «священные практики, в которых исламская духовность естественным образом трансформировала и продолжила древние обряды почитания предков и роли духовных лидеров».
Эти исторические памятники, развивавшиеся на протяжении веков, демонстрируют, как традиции и духовные ритуалы через местную архитектуру адаптировались к природной среде и уникальным геологическим особенностям региона.
Ерлан Карин, глава Национальной комиссии Казахстана по делам ЮНЕСКО и ИСЕСКО, в своем выступлении на 48-й сессии подчеркнул исключительную важность этого события для страны.
Включение святых мест Мангистау в Список всемирного наследия — это не только международное признание их ценности для всего человечества, но и дань уважения богатой истории, духовному наследию и культурной идентичности народа Казахстана.
Альмагуль Жаймана, местная жительница, считает эти святыни живым воплощением веры, передаваемым из поколения в поколение.
«Эти священные места сохраняются благодаря вере, передаваемой от отца к сыну, а также благодаря осознанию нашего наследия и стремлению передать его потомкам. Я верю, что именно это делает эти мечети настолько глубокими и значимыми для нас», — говорит она.
Мечеть Караман-Ата была построена проповедником, принесшим ислам в этот регион. Ее возраст оценивается в XII–XIII века, а прилегающее кладбище является одним из крупнейших и древнейших в регионе Мангистау.
Для местных жителей кладбище Караман-Ата всегда считалось сакральным местом. Согласно традициям, здесь также решались споры и заключались мировые соглашения. Считалось, что человек, нарушивший клятву, данную в этом месте, обрекает себя на беду.
Предполагается, что Караман-Ата был внуком Шопан-Ата — суфия XII века, который почитался как духовный наставник пастухов и их стад.
Место захоронения Шопан-Ата, расположенное на древнем караванном пути, ведущем в Хорезм, по сей день остается важным местом паломничества.
Скальные мечети и древние обители в горах Казахстана
Считается, что Бекет-Ата также был учеником Шопан-Ата, жившего за несколько столетий до него.
Бактияр Асимбетов, смотритель мечети Бекет-Ата, отмечает: «Его почитали как величайшего духовного наставника, и именно поэтому он получил почетное звание "Пир"».
Слово «Пир» (персидское происхождение) означает духовного учителя или наставника, достигшего высокого уровня мудрости и познания.
Духовное наследие со дна океана
Комплекс «Шакпак-Ата» на протяжении веков был одним из главных центров суфиев в этом регионе. Согласно поверьям, Шакпак-Ата жил в период между IX и XIV веками нашей эры.
Эта святыня, вырубленная в скале из мела и известняка, построена вокруг центрального купольного зала, имеющего крестообразную планировку.
Согласно местным поверьям, божественные знамения направляли наставников в те места, где они затем возводили свои мечети.
Эти святыни разбросаны по всему региону Мангистау на западе Казахстана — региону с уникальным кочевым наследием и особой геологической историей. Значительная часть этой территории в далеком прошлом находилась под водами древнего океана Тетис.
Эти комплексы, известные среди местных жителей как «подземные мечети», находятся внутри пещер, высеченных в крутых скалах или вырытых в земле, и служат убежищем в полупустынном ландшафте региона.
Обители прошлого — мечети настоящего
Архитектурные решения этих мест разнообразны и включают молельные залы, михрабы, комнаты для размышлений и созерцания, многофункциональные пространства, а также усыпальницы религиозных деятелей, которые иногда расположены рядом с могилами членов их семей. Некоторые подземные кельи были вырублены для медитации в тишине и аскетического уединения.
Ерсултан Ислам, местный гид по этим святым местам, говорит: "Эти подземные мечети были местами для ухода от общества; здесь люди могли отстраниться от повседневной жизни и полностью посвятить себя духовному очищению. Мы здесь читаем Коран, молимся и высказываем свои сокровенные желания. Люди приходят сюда просить об исцелении, и многие становятся свидетелями исполнения своих надежд. Затем они рассказывают об этом месте своим родным и друзьям, и те тоже приходят сюда".
Балтабай Балапан, директор государственного историко-культурного комплекса Мангистау, отметил: "В рамках программы развития к этим местам будет проложена асфальтированная дорога. Мы также надеемся, что будут решены проблемы с интернет-соединением".
Пять скальных мечетей и связанные с ними священные места в Мангистау, которые теперь внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, знакомят мировую аудиторию с духовным наследием этого региона и приглашают посетителей открыть для себя его сакральные ландшафты.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 