Исследования показывают, что более четверти россиян предпочитают покупать продукцию со знаком «Халяль».
В результате неожиданного изменения потребительских вкусов в России наблюдается рост интереса к знаку сертификации «Халяль» среди жителей страны, сообщает об этом IQNA со ссылкой на BNN Breaking.
Несмотря на то, что мусульмане составляют лишь 15% населения страны, продукцию с этой маркировкой сейчас выбирают более четверти россиян. Это развитие указывает на растущую тенденцию к более здоровым продуктам, выходящим за рамки религиозной принадлежности.
Сертификация Халяль: символ качества
Максим Протасов, руководитель Роспотребнадзора, уточнил причины такого роста в пользу маркировки «Халяль» и подчеркнул, что популярность маркировки «Халяль» выходит за рамки мусульманского сообщества. Сертификация Халяль у многих россиян ассоциируется с более высоким качеством, безопасностью и строгими этическими стандартами в производстве продуктов питания.
Эта тенденция не ограничивается едой. Сюда также входят непродовольственные товары и услуги, соответствующие принципам Халяль. Растущее предпочтение покупке сертифицированной продукции «Халяль» свидетельствует о значительном изменении вкусов потребителей.Люди все чаще выбирают продукты, которые более полезны для здоровья, произведены более ответственно и соответствуют устойчивым и здоровым производственным процессам.
Растущий интерес к халяль-сертифицированной продукции в России представляет собой новую рыночную парадигму. Это показывает растущий уровень осведомленности потребителей и важность этических и медицинских соображений в формировании рыночных тенденций. Поскольку все больше людей выбирают халяль-сертифицированную продукцию, предприятиям, возможно, придется адаптироваться и предлагать продукцию, отвечающую высоким стандартам качества, безопасности и этики.
Популярность халяльных ресторанов
Рынок халяльной еды в России также процветает благодаря увеличению количества ресторанов и учреждений, работающих в этой области, и эти продукты становятся все более популярными среди мусульман и других людей.
Число халяльных магазинов и ресторанов значительно увеличилось, особенно в Москве, после того как несколько лет назад в городе было всего два халяльных магазина; Но постепенно их число увеличивалось и достигло десятков ресторанов; Кроме того, в крупных торговых центрах открылись секции халяльной продукции.
Центр «Халяль» Совета муфтиев России контролирует стандарты контроля качества в соответствии с учением шариата, выдает лицензионные сертификаты, контролирует производство и реализацию продукции.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Более 10 тысяч экземпляров Корана, принадлежащих мечетям региона Трим (Йемен), были отреставрированы при содействии центра по изучению и сохранению Корана «Аль-Фуркан».
Как сообщает IQNA со ссылкой на издание "4may", Департамент по делам вакуфов и наставничества в регионе Тарим (мухафаза Хадрамаут) высоко оценил работу Центра «Аль-Фуркан», специалисты которого успешно отреставрировали и переплели более 10 000 экземпляров Корана из мечетей этого региона.
Данная инициатива была реализована в рамках благотворительной деятельности центра, направленной на служение Книге Аллаха.
Хассан Бабтат, директор Департамента по делам вакуфов в Тариме, отметил, что благодаря мастерству и точности сотрудников центра Кораны были приведены в отличное состояние.
Он добавил, что качество реставрации и переплета оказалось настолько высоким, что некоторые имамы мечетей даже приняли отреставрированные экземпляры за совершенно новые.
Хассан Бабтат также выразил признательность руководству и персоналу центра, призвав их продолжать свою благородную деятельность.
Центр «Аль-Фуркан» предоставляет услуги по реставрации и переплету Коранов на безвозмездной основе. В центр принимают экземпляры с порванными страницами или поврежденными переплетами (зачастую пострадавшие от времени), восстанавливают их с применением специальных методик, а затем возвращают в мечети для дальнейшего использования.
Центр «Аль-Фуркан» расположен в районе Аль-Гурфа, к западу от города Сейун. Свою благотворительную деятельность центр начал в 1444 году по хиджре под руководством Омара Мустафы бин Сумайта. В состав центра входит специализированная команда, занимающаяся сохранением и поддержанием Корана в надлежащем виде. Эти усилия — часть более масштабной инициативы, связанной с Кораном и направленной на защиту Слова Божьего от повреждений; они помогают обеспечить, чтобы пришедшие в негодность экземпляры Корана, обнаруженные в мечетях, нашли свое применение и были сохранены для будущих поколений.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана