Кем был имам аль-Маргинани?
На святой земле Самарканда покоится прах многих всемирно признанных великих ученых и мыслителей, которые внесли весомый вклад в развитие теории ислама. Одним из них является имам аль-Маргинани, которому в эти дни исполнилось 900 лет.
Имамы аль-Бухари, Мотуриди и аль-Маргинани считаются тремя великими исламскими учеными-богословами. Могилы первых двух были восстановлены в период независимости, но захоронение имама Маргинани до сих пор остается под жилыми домами около кладбища Чокардиза города Самарканда.
После международной конференции, посвященной имаму Мотуриди, состоявшейся в 2000 году, официальные лица многих ведомств заговорили о восстановлении могилы имама Маргинани. Недавно ученые на основе исторических источников определили место его захоронения, этой теме была посвящена изданная научная монография. В результате Президент нашей страны Ш. Мирзиёев на видеоселекторном совещании отдал поручение восстановить могилы аль-Маргинани и еще восьми ученых, найденных на территории кладбища Чокардиза.
Крупный учёный по исламскому праву
Кем был имам аль-Маргинани и в чем заключается его заслуга в теории ислама?
Великий правовед, шейхулислам Бурхониддин Али ибн Абу Бакр ибн Абдулджалил аль-Фаргани ар-Риштани аль-Маргинани родился 23 сентября 1123 года в городе Маргинан. В те времена город Маргилан назывался “Маргинан”. Проведя юношеские годы в Маргинане и Риштане, он изучил Коран и хадисы, а в Самарканд приехал совершенствовать свои знания в области юриспруденции.
Во времена жизни Маргинани в исламском мире приобрели известность школы правоведения, развивавшиеся в Самарканде и основанные имамами аль-Бухари, аль-Мотуриди и Абу Лайсом. В этом отношении понятно стремление имама Бурхониддина аль-Маргинани приехать в Самарканд.
Имам аль-Маргинани является автором «Хидоя фи фуру' аль-фикх» («Путеводитель по областям фикха»). Этот труд был опубликован в Самарканде четвертого месяца Зулькада в 573 года хиджры (середина апреля 1178 года). Эта книга вывела Бурхониддина Маргинани на уровень «имама фикха» и прославила его во всем исламском мире.
Титул «шейхулислам» является наивысшим признанием духовных знаний и обычно давался государством богословам, заслужившим это признание. Так вот это почетное звание в отношении Маргинани было дано правоведами всего мира, что говорит о его высоком уровне духовных знаний.
Позже труд «Хидоя» был признан имамами основным руководством в области исламского права ханафитской школы суннитского ислама. Среди ученых эта книга также известна как «аль-Хидоя фи шархуль-бидайя». До того, как эта работа была написана, школа мысли Ханафия использовала «Аль-Мухтасар» имама Кудури и «Аль-Джаме ус-сигар» имама Мухаммада Шайбани.
В изданных вариантах «Хидоя» состоит из четырех частей, включающих в себя 57 книг, которые, в свою очередь, подразделены на главы и разделы. Каждая книга посвящена описанию определенной отрасли исламского права. В качестве аргументов в пользу в той или иной правовой нормы Бурхониддин Маргинани приводит высказывания сподвижников Пророка (с.а.в) и других, более поздних авторов, в том числе выходцев из Мавераннахра.
Первый том состоит из пяти книг и посвящен вопросам намаза, уразы, закята.
Второй том, состоящий из 60 глав и 36 разделов, охватывает вопросы брака, молочного родства, талака, освобождения рабов, беглых рабов, находок, безвестно пропавших, вакфных дел.
Третий том охватывает вопросы купли-продажи, денежных проблем, лжесвидетельств, отказа от свидетельства, исков, признаний, принуждения, спонсорства и других.
Четвертый том охватывает вопросы шафоата, разделения наследства, садоводства и крестьянства, касающихся животных, которых приносят в жертву богу, охоты, преступлений и другие.
«Хидоя» отличается от других источников по фикху своей логической последовательностью, расположением тем и своеобразным стилем изложения. Капитальный труд Бурхониддина Маргинани «Хидоя» значительно повлиял на развитие мусульманской правовой культуры, а также исламской юриспруденции.
Учителя и потомки имама
В 1149 году 26-летний Бурхониддин отправился в паломничество и за время своего путешествия посетил несколько стран, получив уроки фикха от более чем 40 ученых. Среди его учителей были имам Наджмиддин Умар ибн Мухаммад ибн Ахмад ан-Насафи, имам Байдави, Абу Йа 'Куб ас-Сияр, Абу Исхак ан-Наукади, Джафар аль-Хиндувани. Маргинани написал о них в книге «Китабул-Машайих». В результате анализа полученных от этих ученых Бурхониддин Маргинани написал труды «Бидаятуль-мубтади» («Основы для начинающих наук»), «Кифоятуль-мунтахи» («Полное образование для начинающих наук»), «Китабул-мазид» - («Книга обретения знаний»), «Маносик уль-хадж» («Обряды хаджа»), «Китабул-фароиз» («Книга обязательств»).
Благородные потомки имама Бурхониддина Маргинани достойно продолжили его стезю в области исламского права. Большинство царей и правителей в истории Мавераннахра на должность шейхулислама страны всегда назначали образованных потомков Бурхониддина аль-Маргинани. Они играли большую роль в социальной, экономической, политической, духовной и культурной жизни страны, имели большое влияние.
В частности, в период Амира Темура шейхулисламом был Абдулмалик. При Мирзо Улугбеке на эту должность был назначен шейх Исомиддин. Во времена Абу Саида Мирзы - шейхулисламами стали маулана Бурхониддин и Низамиддин Масуд. Во времена правления Бабура - шейхулислам Абдул Макарим. Так, согласно источникам, потомки Бурхониддина Маргинани почти 400 лет служили шейхулисламами в Мавераннахре.
Его книги лежат в основе учебных программ
Труды наших соотечественников Бурхониддина Маргинани, Абу Лаиса Самарканди и других известных правоведов ислама используются в основных программах в высших учебных заведениях многих исламских стран. Исламской юриспруденции и трудам этих ученых уделяется большое внимание и в странах Европы
Многотомный труд аль-Маргинани по юриспруденции под названием «Бидаятал-мубтади» («Первый фундамент для поступающих в науку»), переведенный на многие языки, в том числе персидский, английский и русский, до сих пор является главным руководством в медресе стран Востока.
Имам Бурхониддин аль-Маргинани - великий ученый, внесший огромный вклад в развитие правовой мысли всего человечества. Не только исламский мир, но и европейские ученые признали труд «Хидоя», написанный Маргинани, чрезвычайно совершенным в области юридической науки.
Автор: Комилхан КАТТАЕВ, “Самаркандский вестник”.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мужество наших самоотверженных предков – вечный пример для подражания
Накануне Дня независимости мы с благодарностью чтим память наших героических предков, боровшихся за свободу Родины, сообщает ИА «Дунё».
По информации пресс-службы главы нашего государства, их подвиг помогает нам еще глубже осознать ценность сегодняшней свободной жизни и национальной независимости.
Сегодня августа на Аллее «Шахидлар хотираси» собрались представители государственных и общественных организаций, старшего поколения, религиозные деятели и интеллигенция.
В церемония поминовения жертв репрессий принял участие Президент Шавкат Мирзиёев.
В память о самоотверженных сынах Родины прочитаны аяты из Корана и произнесена молитва. Подан поминальный плов.
Суры из Корана прочтены и у символической могилы, расположенной на этой аллее. Здесь глава нашего государства побеседовал с религиозными деятелями и представителями интеллигенции о сохранении исторической памяти, восстановлении имен жертв репрессий и воспитании молодежи в духе патриотизма.
– В эти дни мы всей страной с большой радостью встречаем 35-летие нашей национальной независимости, – сказал Президент Шавкат Мирзиёев. – Вот уже тридцать пять лет мы ни от кого не зависим, живем свободной и благополучной жизнью под мирным и чистым небом. Это большое счастье, бесценное богатство. Наш священный долг в такие знаменательные дни – помнить наших предков-героев, погибших во имя независимости и свободы, чтить их светлую память.
Глава нашего государства подчеркнул, что героизм наших самоотверженных предков никогда не будет забыт, а их подвиг навсегда останется источником духовной силы для нашего народа.
– Благородная идея «Во имя чести и достоинства человека!», лежащая в основе всех наших реформ, требует дальнейшего усиления работы по увековечению памяти наших отважных предков и воплощению в жизнь их устремлений и надежд. Чем больше мы чтим память дорогих нам людей, тем выше ценим сегодняшнюю мирную жизнь и нашу национальную независимость, – сказал Президент.
В последние годы проводится широкомасштабная работа по увековечению памяти жертв репрессий и восстановлению исторической справедливости. Музей «Памяти жертв репрессий» в комплексе «Шахидлар хотираси» был полностью реконструирован и оснащен современными технологиями, расширена его экспозиция. С помощью цифровых систем и искусственного интеллекта была повышена выразительность и наглядность музейных экспонатов.
Оснащены в соответствии с современными требованиями также музеи памяти жертв репрессий, созданные в Республике Каракалпакстан и всех областях страны. Их фонды пополняются уникальными документами и фотографиями, привезенными из разных уголков мира.
В 2021-2025 годах Верховным судом Республики Узбекистан имена более 1,2 тысячи наших соотечественников, ставших жертвами репрессий, были оправданы. В текущем году реабилитирован еще 161 соотечественник, незаконно обвиненный и приговоренный к различным срокам лишения свободы либо к смертной казни в период бывшего тоталитарного режима.
В последние пять лет регулярно проводятся научно-практические конференции, посвященные изучению наследия наших предков-джадидов. Устанавливаются имена наших соотечественников, безвинно ставших жертвами репрессий в период тоталитарного режима, изучается их деятельность, научное и творческое наследие. Сведения о сотнях и тысячах самоотверженных соотечественников доводятся до широкой общественности через книги, прессу и средства массовой информации.
В ходе беседы было отмечено, что и в 80-е годы прошлого века тысячи наших соотечественников подверглись политическим репрессиям по сфабрикованным обвинениям в рамках так называемых «хлопкового дела» и «узбекского дела». В 1983-1990 годах 40 тысяч жителей Узбекистана были привлечены к следствию, а 5 тысяч из них – к уголовной ответственности. Сегодня историческая справедливость восстанавливается и в отношении событий этого периода. Подчеркнуто, что эта благородная работа будет последовательно продолжена.
Глава нашего государства подчеркнул, что вызывает обеспокоенность тот факт, что сегодня в мире усиливаются вооруженные конфликты и политические противостояния, распространяясь и на близлежащие к нам регионы. Это требует от нас ценить мир в нашей стране, еще больше сплотиться и жить в единстве и согласии.
– Наш путь – это путь мира, дружбы и сотрудничества. Узбекистан никогда не свернет с этого пути, – сказал Президент.
Сегодня наши соотечественники свободно посещают любую страну мира, Узбекистан сотрудничает со всеми государствами на основе равенства. Это является практическим отражением того, что мы полностью освободились от цепей колониализма и «хлопкового рабства».
Отмечено, что важным условием развития Нового Узбекистана является построение жизни и будущего на основе знаний и просвещения, а также дружественное сотрудничество со странами ближнего и дальнего зарубежья. Великие джадиды недаром призывали нацию к пробуждению, знаниям и просвещению. Их школа борьбы и просветительства имеет чрезвычайно важное значение и сегодня.
Поэтому большое внимание уделяется тому, чтобы молодежь получила качественное образование и воспитывалась в духе любви и преданности Родине. За последние десять лет число высших учебных заведений увеличилось с 77 до 205, регулярно расширялись приёмные квоты. Более 3,5 тысячи юношей и девушек обучаются в университетах, входящих в число 100 лучших вузов мира. Важные изменения происходят и в системах школьного и дошкольного образования.
– Мы должны уделять особое внимание воспитанию нашей молодежи на основе национальной гордости. Национальная гордость – это мощная сила, которая наполняет сердце и душу человека энергией и мотивацией. Человека, обладающего национальной гордостью, невозможно победить, – сказал Шавкат Мирзиёев.
В столице возведен Центр исламской цивилизации, в Самарканде заново построен комплекс Имама Бухари, а в Маргилане начал работу центр имени Бурхониддина Маргинони. Все это подтверждает, что путь развития Нового Узбекистана – это путь мира, дружбы и созидания, знаний и просвещения.
За последние десять лет благодаря реформам, проведенным в религиозной сфере, более 100 тысяч наших соотечественников получили возможность совершить хадж. Глава нашего государства выразил уверенность, что религиозная общественность будет и впредь активно участвовать в укреплении в обществе атмосферы взаимного уважения и доброты, а также в правильном воспитании молодежи.
– Сегодня, находясь в этом священном месте, мы возносим бесконечную благодарность Всевышнему за нашу мирную и спокойную жизнь, за достигнутые нами успехи. Пусть упокоятся с миром души наших героических предков – отцов и дедов, отважных матерей, которые мечтали о таких свободных и благополучных днях! Пусть наша страна и впредь процветает как край мирной жизни, развития и благополучия! Пусть Всевышний всегда оберегает нашу Родину! – сказал Президент.
В завершение мероприятия прочитаны дуа за жертв репрессий и наших предков, отдавших свои жизни за свободу Родины, с просьбой о долговечном мире, спокойствии и благополучии в нашей стране.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
