Сайт работает в тестовом режиме!
19 Октябрь, 2026   |   8 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:20
Шурук
06:39
Зухр
12:08
Аср
15:53
Магриб
17:41
Иша
18:55
Bismillah
19 Октябрь, 2026, 8 Джумада аль-уля, 1448

Долгая ночь. Праздник зимнего солнцестояния Шаби Ялдо

22.12.2023   319   5 min.
Долгая ночь. Праздник зимнего солнцестояния Шаби Ялдо

Ежегодно, в ночь на 21 декабря отмечают Шаби Ялдо, что в переводе означает "долгая ночь". Эту ночь, как праздник, отмечают таджикистанцы-зороастрийцы. Следующий за этой ночью день - день зимнего солнцестояния. Что это за день и в чем его особенности, – в материале «Азия-Плюс».
Как отмечают ученые, зимнее солнцестояние происходит в тот момент, когда наклон оси поворота Земли в направлении от Солнца становится максимальным. Именно таким является научное объяснение этого явления. Особенностью зимнего солнцестояния является то, что этот день является самым коротким в году. Соответственно, ночь в этих сутках самая длинная.
Зимнее солнцестояние практически всегда приходится на 21 декабря. Исключение – это високосный год, тогда это событие происходит 22 декабря.
Ученые считают, что солнцестояние это процесс, длящийся не более нескольких секунд. По этой причине засечь его практически невозможно. Однако в современное время специалисты научились высчитывать время, когда оно произойдет.
По некоторым гипотезам, точнее всех в своем календаре это время определил известный мыслитель и ученый Омар Хайям.
История древнего праздника
Зимнее солнцестояние, именуемое также праздником зимнего солнцеворота, время самого короткого дня и самой долгой ночи в году, которая наступает с 21 на 22 декабря, для многих культур является очень важным и почитаемым днем. История праздника имеет древние корни и берет начало от арийцев.
В Шаби Ялдо или как его еще называют Шаби Чилла, с наступлением самой длинной ночи года, люди собирались у очага, зажигали свечи, в общем, собирали много света, тем самым, стараясь находиться больше в освещаемом помещении, чтобы победить темноту, то есть злые силы.
В разных культурах это событие трактовалось по-разному, но у большинства народов, в том числе у арийцев, оно расценивалось как рождение, или точнее, возрождение Митры (Мехра) – бога Солнца. Культ Митры особое распространение получил в эпоху Сасанидов, в III – VII вв., а затем был вытеснен исламом. Позднее Ялдо стал традиционным семейным праздником.
«Настоящее утро не придет, пока не закончится ночь Ялда», - писал в конце XII века персидский поэт Саади в своем «Бустане». Зимнее солнцестояние было чрезвычайно важным событием в жизни первобытной общины, поскольку люди должны были «повлиять» на солнце, чтобы ночь стала укорачиваться, а день прибавляться. Они не были уверены в том, что хорошо подготовились к зиме в течение предыдущих девяти месяцев и что они смогут пережить эту зиму.
Ночь Ялда. Традиция широко гулять в декабре осталась от персов
Голод был распространенным явлением в зимний период, с января по апрель, этот отрезок года известен как голодные месяцы. В умеренном климате фестиваль середины зимы был последним праздником перед началом тяжелого зимнего периода.
Празднества проводились не только непосредственно в этот день, они начинались в полночь или на рассвете, а чаще всего накануне. Кстати, персидский историк Махмуд Гардизи описывал празднование ночи Ялда так: «Зороастрийские жрецы мастерят из глины различную праздничную символику и прикрепляют ее к дверям своих жилищ». Ничего не напоминает? Этот праздник также называют чилла (cороковник), и с этого дня начинают отсчитывать чиллаи калон (большую чиллу) – сорокадневный период с последней декады декабря до первой декады февраля.
Праздник урожая
По словам некоторых исследователей, помимо мифологической, существовала и практическая составляющая сохранения праздника Ялдо. Она заключалась в том, что канун праздника приходился на конец сбора ярового урожая, после чего у всех оседлых народов следовал праздник.
Традиционным кушаньем Шаби Ялдо являются свежие фрукты и сухофрукты. Этот факт указывает о серьезном отношении крестьян к подготовке запасов на продолжительную предстоящую зиму, в течение которой никто не может получить что-либо у природы. На столе обязательны гранаты, арбузы и дыни, так как считается, что они принесут здоровье.

Историки считают, что каждое из перечисленных фруктов имело свой смысл: например, арбуз или дыня были напоминанием о летнем тепле, а гранат считался символом продолжения рода. В числе обязательных лакомств была и халва - она маслянистая и хорошо согревает в холод. В эту ночь не возбраняется и гадать, например, участники торжества загадывают интересующий вопрос и, открыв томик с произведениями персидского поэта Хафиза, в случайно выбранных строках находят ответ на него.
«Необходимо признаться, что сегодня традиция отмечать ночь Ялдо среди таджиков широко не распространена, так, например, как у нас отмечают Навруз, Мехргон или Сада. - Может со временем, с появлением большего количества публикаций наших ученых, люди вникнут в философию этого удивительного природного явления, и этот день будет отмечаться с размахом».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Новости

Индонезия планирует использовать громкоговорители мечетей для оповещения о землетрясениях

15.10.2026   9623   3 min.
Индонезия планирует использовать громкоговорители мечетей для оповещения о землетрясениях

Индонезия совместно с японскими экспертами изучает возможность использования громкоговорителей мечетей в качестве системы раннего оповещения о землетрясениях.

Как сообщает IQNA со ссылкой на газету "The Guardian", в рамках пятилетнего пилотного проекта Индонезия проверяет, могут ли громкоговорители, традиционно используемые для призыва к молитве (азана), стать эффективным инструментом информирования населения в труднодоступных районах.

Ученые, работающие над созданием системы раннего предупреждения в сейсмически активной Индонезии, применили нестандартный подход, чтобы обеспечить работу сети оповещения даже в самых отдаленных общинах. Они рассчитывают, что использование инфраструктуры мечетей поможет спасти человеческие жизни.

Руководитель проекта Иноуэ Хироси из Института исследований предотвращения стихийных бедствий Киотского университета отметил: "В каждой общине есть мечеть. Идея этого проекта пришла к японскому ученому около двадцати лет назад, во время исследования последствий смертоносных землетрясений на Суматре. Вспоминая разрушительное землетрясение 2009 года в Западной Суматре, унесшее жизни не менее 1000 человек, он задался вопросом: если бы тогда существовала подобная система и люди получили предупреждение до начала толчков, многих жертв удалось бы избежать. Сейчас он сотрудничает с правительством Индонезии, чтобы адаптировать японскую модель раннего оповещения к местным условиям".

Национальное агентство по управлению стихийными бедствиями Индонезии сталкивается с проблемой больших расстояний и труднодоступности регионов, однако обладает значительным преимуществом: широкой сетью уже установленных и регулярно обслуживаемых громкоговорителей — ресурс, который во многих других странах отсутствует.

В стране с самым большим мусульманским населением в мире действуют сотни тысяч мечетей, откуда пять раз в день транслируется азан. В рамках пилотного проекта несколько мечетей уже подключены к сети сейсмических датчиков.

Для успешного функционирования системы раннего предупреждения критически важны два фактора: надежная сеть оповещения и её работоспособность. Иноуэ подчеркивает, что преимущество громкоговорителей мечетей заключается в том, что они поддерживаются в рабочем состоянии силами местных общин, что является важным фактором устойчивости любой инфраструктуры управления кризисами.

Большинство современных систем оповещения о стихийных бедствиях опираются на мобильные телефоны, однако этот метод уязвим, так как землетрясение может привести к нарушению работы коммуникационной инфраструктуры.

Индонезия использует системы раннего предупреждения о цунами с 2008 года, но, как отмечает Энди Эка Сакия, старший научный сотрудник Национального агентства исследований и инноваций Индонезии и руководитель индонезийской части исследовательской группы, проект по сейсмическому оповещению может стать «большим прорывом».

Сакия поясняет, что, в отличие от цунами, которые можно предсказать за несколько минут или даже часов, сейсмические волны распространяются с огромной скоростью. Так, жителям деревни, находящейся в 50 км от эпицентра, на реакцию может быть отведено всего 5–10 секунд.

На данный момент проект находится на ранней стадии и не используется для публичных оповещений. Конечная цель — максимально подготовить население к оперативной реакции. Проект, рассчитанный до 2030 года, также предполагает установку систем оповещения на громкоговорителях в школах и использование каналов радио- и телевещания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира