Сайт работает в тестовом режиме!
26 Сентябрь, 2026   |   15 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:56
Шурук
06:14
Зухр
12:14
Аср
16:27
Магриб
18:18
Иша
19:32
Bismillah
26 Сентябрь, 2026, 15 Раби ас-сани, 1448

Хранительница покоев шейха Хакима ата

23.06.2022   5465   6 min.
Хранительница покоев шейха Хакима ата

Есть женщины в сибирских селениях, которые не только способны остановить коня на скаку, но и повести за собой общину правоверных, встав у руля мусульманской организации. Одна из таких ярких личностей – Нурикамал апа Кучашева из деревни Баишево Вагайского района Тюменской области, сообщает IslamNews.
Старинный Баиш-аул известен еще из сибирских летописей, как место захоронения атамана Ермака, однако не потому не зарастает сюда народная тропа. Люди приезжают в Баишево из разных регионов Сибири, чтобы почтить шейха Хакима ата, чей прах покоится на местном кладбище в лесу у Иртыша. В Баиш-ауле их встречает Нурикамал апа, которая является не только председателем местной МРО, но и хранительницей астаны Хакима-ата. Она показывает гостям шейха дорогу, рассказывает им, как следует вести себя, что желательно прочитать у изголовья шейха.
Как правило, люди, приехавшие издалека, проводят аш-хатым (угощение с чтением Корана), поэтому в Баишевской мечети за дастарханом собираются чаще, чем в других мечетях. Община под руководством Нурикамал Кучашевой также собирает народ на хатымы по всем праздничным датам ислама, а не так давно гости собрались в мечети Баиш-аула по случаю юбилея хранительницы астаны Хакима-ата. В один из приездов в Баишево мы попросили Нурикамал-апа рассказать о своем пути к руководству мусульманской организацией.
Родилась будущая хранительница покоев шейха в Баишево первым ребенком в многодетной семье. После школы поступила в Тобольский зооветтехникум, затем заочно окончила Тюменский сельхозинститут по специальности «зооинженер» и работала по распределению зоотехником в совхозе имени Дзержинского. Но тут грянула перестройка, совхоз закрылся, работники хозяйства остались без средств к существованию.
- Надо было учиться выживать в новых условиях безработицы, – вспоминает Нурикамал-апа. – Было тяжело, потому что работу потеряла и я, и муж. Чтобы прокормиться, стали разводить скот, сажать много картошки, но корма стали дорогими, закупочная цена на картошку оставалась невысокой. Стало тяжело содержать свое подсобное хозяйство, пришлось его сократить. В 2010 году по просьбе прежней хранительницы астаны Анисы апа Шиховой я стала исполнять обязанности по содержанию в порядке территории астаны, проведению хатымов. Начала изучать ислам, научилась первым делом совершать намаз.
К этому времени мечеть в Баишево уже несколько лет находился под замком. Обваливался потолок, разрушался фундамент, вспоминает Нурикамал апа. С 2010 года она стала преобразовывать мечеть на пожертвования, которые поступали от гостей астаны Хакима-ата. Спустя два года ее выбрали председателем новой мусульманской организации Баишево. Средств от пожертвований в мечеть от гостей Хакима-ата хватило на капитальный ремонт – чтобы заново закрыть крышу, обшить сайдингом минарет, установить пластиковые окна, укрепить фундамент.
- Ушло 2750 кг цемента, машина песка и щебня, – перечисляет Нурикамал-хаджа. – Мы заменили первый и второй ряды бревен сруба, установили 24 тумбы под лаги, заменили и лаги, и пол. Строительные работы выполняли наши активисты Нурмухамат Абайдуллин, Тимур Алеев. Я помогала им: таскала воду из Иртыша, месила раствор для фундамента, готовила обед и ужин.
Как хранительница астаны, Нурикамал-апа летом скашивает траву возле астаны, зимой убирает территорию от снега. Посещая в статусе председателя МРО Баишево ежеквартальные учебные курсы для мусульманских религиозных деятелей в Тюмени, она открыла для себя новые горизонты исламского вероучения. А во время пребывания в Мекке на хадже постаралась не только исполнить безупречно все предписанные обряды, но также и посетить исторические места, в частности, побывала на Горе Света Джабаль ан-Нур, где пророк Мухаммад, мир ему, получил первое откровение Корана.

Баишево также в народе называют Бакырган-аулом. В этой связи отдельные исследователи видят в личности Хакима-аты известного суфийского шейха Сулейман Бакыргани (1091 – 1186), ученика Ходжа Ахмеда Ясави. Согласно преданиям, когда в Бухаре много столетий назад формировался отряд миссионеров для похода в Сибирь, престарелый шейх Хаким-ата примкнул к войску, и решил навсегда остаться в таежных краях для обучения местных тюрков исламу. Так ли это или не так, знает лишь Всевышний Творец, однако особо почитаемой астана Хакима-ата стала не в постсоветскую эпоху. В старинной рукописи, названной учеными «Грамотой Юрумской астаны», сообщается, что тот, кто посетит мавзолей Хакима шейха газиза в Баишево, «получит уважение паломника в Мекку».
С последним авторы рукописи безусловно перегнули, но это лишь доказывает высокий статус человека, покоящегося в кладбище Баишево. Некоторые наши современники вовсе подозревают, что на самом деле в астане Хакима ата похоронен Ермак, поскольку в летописи говорится, что атамана татары «погребли по своему обычаю на Баишевском кладбище под украшенной сосной… И собрали абызам на поминки 30 быков, 10 баранов...». Поэтому не только мусульмане приезжают в Баиш-аул к старинному некрополю, но и почитатели Ермака из православных христиан. Этих людей также встречает хранительница покоев шейха и объясняет им, что захоронения атамана нет на мусульманском кладбище в Баишево. Оно, возможно, находится за территорией погоста под одной из вековых сосен, но сегодня уже невозможно найти в лесу среди тысяч деревьев хвойных пород ту украшенную сосну из сибирских летописей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Статьи
Другие посты

35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ народа УЗБЕКИСТАНА

20.08.2026   60398   37 min.
35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ  народа  УЗБЕКИСТАНА

35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

народа

УЗБЕКИСТАНА

 

Сегодняшние размышления…

 

35 лет… Это не просто цифра

Это дыхание истории, наполненное болью, надеждой и великой верой. Это путь, пройденный народом, который однажды осмелился сказать: мы сами хозяева своей судьбы.

1 сентября 1991 года стало точкой отсчёта новой эпохи для Республика Узбекистан. Тогда, среди тревог и неизвестности, родилась независимость – хрупкая, но такая желанная. Она пришла не как подарок, а как испытание.

 

Сквозь боль к свободе

Первые годы были непростыми. Разрушенные экономические связи, неопределённость, страх перед будущим. Люди теряли привычный уклад жизни, но не теряли главное – веру. Веру в то, что эта земля, пропитанная потом и кровью предков, достойна собственного пути.

Старики вспоминали прошлое, молодёжь смотрела вперёд, а страна – училась стоять на своих ногах. Это было время, когда каждый кирпич будущего закладывался с усилием, с сомнениями, но и с огромной надеждой.

 

Народ, который не сломить

Узбекистан – это не только территория на карте. Это миллионы судеб. Это матери, провожающие сыновей в новую жизнь. Это отцы, берущие на себя тяжесть перемен. Это дети, которые росли уже в свободной стране и не знали, что значит жить иначе.

35 лет – это поколение. Целое поколение людей, которые родились уже в независимом государстве. Они не видели прошлого, но несут ответственность за будущее.

 

Возрождение и гордость

За эти годы страна изменилась до неузнаваемости. Города выросли, дороги протянулись через пустыни и горы, экономика укрепилась, культура расцвела новыми красками. Но главное – выросло самосознание народа.

Сегодня Узбекистан – это страна, которая уверенно говорит с миром на равных. Это голос, который слышат. Это культура, которой восхищаются. Это народ, который помнит свои корни и гордится ими.

 

Независимость – это не дата

Это не просто праздник, отмечаемый раз в году. Это чувство, которое живёт в каждом сердце. Это свобода говорить на родном языке, чтить традиции, выбирать свой путь.

Но независимость – это и ответственность. За страну, за людей, за будущее детей. Это ежедневный труд, который не всегда виден, но всегда необходим.

35 лет спустя

Сегодня, оглядываясь назад, мы видим не просто годы – мы видим путь. Путь через трудности, через сомнения, через борьбу. И этот путь достоин уважения.

И, возможно, самое важное – это понимание: независимость не даётся раз и навсегда. Её нужно беречь, защищать и наполнять смыслом каждый день.

Потому что за этими 35 годами – судьбы людей. Живые, настоящие, полные боли и радости.

И в каждом из них – частичка великой истории, имя которой – Узбекистан.

 

35 ТРАДИЦИОННЫХ ЦЕННОСТЕЙ

народа

УЗБЕКИСТАНА:

 

1)   Семья – основа общества, уважение к родителям и старшим.

 

2)   Гостеприимство – искренний приём гостей, истинная щедрость.

 

3)   Трудолюбие – внимание к честному труду и мастерству.

 

4)   Уважение к старшим – почитание и особое отношение к аксакалам и пожилым.

 

5)   Миролюбие – стремление к жизни без конфликтов.

 

6)   Уважение к традициям – сохранение и бережное отношение к национальным обычаям и их продолжение.

 

7)   Духовность – нравственное воспитание, уважение к религиозным ценностям.

 

8)   Чистота – опрятность и порядок в доме, на улице, в одежде, теле и душе.

 

9)   Традиционное гостевое угощение – щедрость на дастархане, радушный приём гостей.

 

10)  Ценности добрососедства – соседская взаимопомощь, тесные связи, дружба и взаимопомощь между жителями махалли.

 

11)  Готовность помочь – солидарность, проявление милосердия и поддержка ближнего в трудную минуту.

 

12)  Скромность – сдержанность, благонравие и умеренность в поведении.

 

13)  Уважение к молодому поколению – молодёжь как будущее, особое внимание к воспитанию детей, забота о воспитании подрастающего поколения.

 

14)  Уважение к женщинам – почитание матери, сестры, супруги, дочери.

 

15)  Стремление к знаниям и просвещению – ценность образования.

 

16)  Честь и достоинство – жить честно и с гордостью.

 

17)  Соблюдение обрядов – традиции, сопровождающие важные моменты жизни.

 

18)  Верность слову – держать слово, быть надёжным и верным своим обещаниям.

 

19)  Терпение, мужество и стойкость – способность преодолевать трудности.

 

20)  Уважение к ремёслам – почитание народного искусства и ремесленников.

 

21)  Любовь к природе – природа как ценность, бережное отношение к земле, воде и окружающей среде.

 

22)  Толерантность – уважение к другим религиям, культурам и мнениям.

 

23)  Благовоспитанность и нравственность – соблюдение приличий, достойное и уважительное поведение в обществе.

 

24)  Национальные праздники – Навруз, религиозные праздники, День Независимости.

 

25)  Справедливость – честность, равенство, верховенство закона.

 

26)  Национальная музыка и танцевальные традиции – искусство, унаследованное от предков.

 

27)  Сохранение и развитие языка и культуры – верность узбекскому языку и национальному наследию.

 

28)  Патриотизм – любовь к Родине, стремление к её процветанию и служить на благо страны.

 

29)  Коллективизм – совместный труд и празднование, работа и отдых сообща.

 

30)  Межнациональное согласие и национальное единство – сплочённость всех народов, проживающих в Узбекистане.

 

31)  Благодарность – умение ценить помощь и добро.

 

32)  Уважение к учителю – признание роли наставников, почитание тех, кто передаёт знания.

 

33)  Национальный костюм – символ скромности и культуры.

 

34)  Почтение к истории и предкам – сохранение памяти о корнях и истории.

 

35)  Независимость – высшая ценность народа – не просто политическая свобода Республика Узбекистан, а осознанное состояние общества, выстраданное поколениями. Это право самим определять свою судьбу, беречь родной язык, культуру, традиции и передавать их будущим поколениям. Независимость объединяет в себе гордость за прошлое, ответственность за настоящее и веру в будущее. Она живёт не только в государственных символах, но и в сердцах людей – в их труде, честности, стремлении к развитию и сохранению национальной идентичности.

Это та ценность, которая делает народ единым, сильным и непоколебимым перед любыми испытаниями.

 

 

НЕЗАВИСИМОСТЬ КАК ВЫСШАЯ ЦЕННОСТЬ И ВНУТРЕННЯЯ ОПОРА НАРОДА

v Независимость – это не только политический статус Республика Узбекистан. Это состояние души, выстраданное поколениями, впитанное с молоком матери, передаваемое от отца к сыну как самое дорогое наследие.

v Для узбекского народа независимость стала не просто итогом истории, а её смыслом. Она вобрала в себя всё: память о предках, боль утрат, силу духа и несломленную волю к жизни. Это ценность, которая не измеряется ни временем, ни материальными благами – потому что она стоит выше всего.

v Независимость учит ответственности. Она требует не только гордости, но и зрелости. Быть свободным – значит уметь выбирать, созидать, отвечать за последствия. Это ежедневный труд – честный, тихий, иногда незаметный, но именно он формирует настоящее и будущее страны.

v В сердце каждого гражданина живёт это чувство – чувство причастности к судьбе своей Родины. Оно проявляется в уважении к государственным символам, в любви к родному языку, в бережном отношении к культуре и традициям.

v Независимость – это когда народ не просто существует, а осознаёт себя. Когда он говорит: мы были, мы есть и будем. И в этих словах – не громкие лозунги, а глубокая, выстраданная правда.

v Спустя десятилетия после обретения свободы, независимость стала внутренним стержнем общества. Она перестала быть только историческим событием – она стала частью национального характера.

v И пока это чувство живёт в людях, страна будет стоять крепко. Потому что истинная независимость начинается не с границ, а с сердца.

Иброҳимжон домла Иномов