Обращаясь к участникам международного форума «Диалог деклараций», Акрамжон Неъматов отметил, что сегодняшнее мероприятие является практической реализацией принципов и положений Специальной резолюции ГА ООН «Просвещение и религиозная толерантность», принятой по инициативе Президента Ш.Мирзиёева в 2018 году. В ней, в частности, как подчеркнул эксперт, утверждается, что приверженцы всех религий или убеждений, диалог между ними вносят ценный вклад в развитие и обогащение человечества, в достижение более глубокого понимания и осознания общих ценностей, разделяемых всеми людьми.
По данным UzDaily.uz, в этой связи, по словам представителя ИСМИ, в резолюции содержится призыв уважать религиозное и культурное разнообразие, поощрять толерантность, диалог, взаимопонимание и сотрудничество между культурами, цивилизациями и народами. Такой подход будет способствовать реализации целей всеобщего мира, социальной справедливости, дружбы, защиты прав человека, ликвидации невежества и практики насилия. Для этого необходимо поддерживать глобальный диалог о поощрении культуры толерантности на основе соблюдения прав человека и уважения разнообразия религий.
По сути, отметил А.Неъматов, резолюция является концентрированным выражением принципов, которые нашли отражение в Мароккешской, Джакартской, Мекканской, Потомакской и других декларациях, принятых в последние шесть лет со стороны ведущих богословов, религиоведов, политиков и общественных деятелей. В них также содержится призыв к диалогу, образованию и просвещению как важному средству утверждения прав и свобод человека, в том числе в области свободы вероисповедания, констатируется миролюбивая суть религии.
В частности, как сообщил А.Неъматов, в Мекканской декларации, принятой 1200 богословами, религиоведами в 2019 году, утверждается, что различия между людьми в их верованиях, культурах и сущности являются частью воли и мудрости Всевышнего. В этой связи подчеркивается, что разнообразие должно быть мостом к диалогу, взаимопониманию и сотрудничеству на благо всего человечества.
Напомним, что 16 мая в Ташкенте стартовали научно-практические семинары, организуемые в рамках международного форума «Диалог деклараций».
Мероприятие проводится Институтом стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан совместно с Институтом глобального вовлечения (США) при поддержке Комитета по делам религий при Кабинете Министров Республики Узбекистан, Университета мировой экономики и дипломатии, Международной исламской академии Узбекистана, Академии государственного управления при Президенте Республики Узбекистан и хокимиятов Самаркандской и Бухарской областей.
Для участия в научно-практических семинарах в столицу нашей страны съехались видные религиоведы, богословы, правоведы и официальные лица из стран Европы, Азии, Ближнего Востока, Африки и США. От узбекской стороны принимают участие представители различных конфессий, богословы, религиоведы и специалисты профильных министерств и ведомств.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
18 августа важная дата в религиозной, культурной и научной истории Ташкента. Мусхаф Усмана, почитаемый как один из древнейших сохранившихся рукописных экземпляров Корана, на протяжении веков был свидетелем различных этапов истории Центральной Азии. Эта уникальная рукопись написана на крупных пергаментных листах древним хиджазским письмом. В тексте мусхафа отсутствуют точки и диакритические знаки, характерные для современного арабского письма. В источниках встречаются различные сведения о сохранившейся части рукописи: по одним данным, она насчитывает 338 листов, по другим, 353. Некоторые утраченные пергаментные листы впоследствии были заменены бумажными. В научной литературе существуют различные мнения относительно точной даты создания рукописи, передает iccu.uz.
Согласно историческим сведениям, на протяжении многих лет мусхаф хранился в Самарканде. В 1868–1869 годах он был вывезен в Санкт-Петербург и передан в Императорскую публичную библиотеку. В 1905 году было изготовлено 50 факсимильных копий рукописи. После политических событий 1917 года по требованию мусульманских богословов начался процесс возвращения мусхафа сначала в Уфу, затем в Центральную Азию.
В 1924 году Мусхаф Усмана был доставлен из Уфы в Ташкент специальным поездом в сопровождении представителей духовенства Татарстана, Башкортостана и Туркестана. После прибытия в Ташкент мусхаф некоторое время хранился в одной из городских мечетей. Позднее, для обеспечения его сохранности, рукопись передали в Государственный музей истории Узбекистана.
14 марта 1989 года на IV съезде мусульман, состоявшемся в Ташкенте, было объявлено о возвращении Мусхафа Усмана в распоряжение мусульман по решению правительства Узбекистана. Впоследствии рукопись была передана Управлению мусульман Узбекистана. Некоторое время мусхаф хранился в особых условиях в музее-библиотеке медресе «Муйи Муборак» комплекса Хазрати Имам.
Историческое и культурное значение Мусхафа Усмана признано на международном уровне. В 1997 году рукопись была включена в список программы ЮНЕСКО «Memory of the World» («Память мира»).
13 ноября 2025 года в истории Мусхафа Усмана произошло ещё одно важное событие. В этот день уникальная рукопись была передана в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Сегодня она занимает особое место среди основных экспонатов Зала Корана и представлена как бесценный памятник, отражающий многовековое религиозное, научное и духовное наследие нашей страны.
В Центре представлены экземпляры Корана, переписанные в разные исторические периоды, включая эпохи Саманидов, Караханидов, Хорезмшахов и Тимуридов. История Мусхафа Усмана представляет собой историю одной из важнейших рукописей исламского мира, сохранившейся на протяжении веков. Она рассказывает о научном и духовном наследии, передававшемся из поколения в поколение, о людях, которые бережно хранили рукопись, и о непрерывном развитии великой исламской цивилизации, сформировавшейся на территории современного Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана