Обращаясь к участникам международного форума «Диалог деклараций», Акрамжон Неъматов отметил, что сегодняшнее мероприятие является практической реализацией принципов и положений Специальной резолюции ГА ООН «Просвещение и религиозная толерантность», принятой по инициативе Президента Ш.Мирзиёева в 2018 году. В ней, в частности, как подчеркнул эксперт, утверждается, что приверженцы всех религий или убеждений, диалог между ними вносят ценный вклад в развитие и обогащение человечества, в достижение более глубокого понимания и осознания общих ценностей, разделяемых всеми людьми.
По данным UzDaily.uz, в этой связи, по словам представителя ИСМИ, в резолюции содержится призыв уважать религиозное и культурное разнообразие, поощрять толерантность, диалог, взаимопонимание и сотрудничество между культурами, цивилизациями и народами. Такой подход будет способствовать реализации целей всеобщего мира, социальной справедливости, дружбы, защиты прав человека, ликвидации невежества и практики насилия. Для этого необходимо поддерживать глобальный диалог о поощрении культуры толерантности на основе соблюдения прав человека и уважения разнообразия религий.
По сути, отметил А.Неъматов, резолюция является концентрированным выражением принципов, которые нашли отражение в Мароккешской, Джакартской, Мекканской, Потомакской и других декларациях, принятых в последние шесть лет со стороны ведущих богословов, религиоведов, политиков и общественных деятелей. В них также содержится призыв к диалогу, образованию и просвещению как важному средству утверждения прав и свобод человека, в том числе в области свободы вероисповедания, констатируется миролюбивая суть религии.
В частности, как сообщил А.Неъматов, в Мекканской декларации, принятой 1200 богословами, религиоведами в 2019 году, утверждается, что различия между людьми в их верованиях, культурах и сущности являются частью воли и мудрости Всевышнего. В этой связи подчеркивается, что разнообразие должно быть мостом к диалогу, взаимопониманию и сотрудничеству на благо всего человечества.
Напомним, что 16 мая в Ташкенте стартовали научно-практические семинары, организуемые в рамках международного форума «Диалог деклараций».
Мероприятие проводится Институтом стратегических и межрегиональных исследований при Президенте Республики Узбекистан совместно с Институтом глобального вовлечения (США) при поддержке Комитета по делам религий при Кабинете Министров Республики Узбекистан, Университета мировой экономики и дипломатии, Международной исламской академии Узбекистана, Академии государственного управления при Президенте Республики Узбекистан и хокимиятов Самаркандской и Бухарской областей.
Для участия в научно-практических семинарах в столицу нашей страны съехались видные религиоведы, богословы, правоведы и официальные лица из стран Европы, Азии, Ближнего Востока, Африки и США. От узбекской стороны принимают участие представители различных конфессий, богословы, религиоведы и специалисты профильных министерств и ведомств.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В 1520-30-х годах марокканец Эстебан де Дорантес, также известный как Эстеванико, пересек пустыню современных Техаса, Нью-Мексико и Аризоны - за десятилетия по того, как англичане основали Джеймстаун в 1607 году, и за столетие до того, как европейские поселенцы достигли Плимута в 1620, пишет The Conversation.
Он считается первым мусульманином, ступившим на территорию современных США и исследовавшим ее. Он был темнокожим арабоязычным африканцем, уроженцем марокканского города Аземмур, который тогда находился под контролем португальцев. В 1522 году он попал в рабство к испанскому дворянину Андресу Дорантесу де Карранзе, который вывез его в Америку.
По данным IslamNews, в 1528 году Эстебан принял участие в экспедиции Панфило Нарваеза, отправившейся с Кубы для колонизации испанской Флориды. После кораблекрушения он попал в плен к индейцам, из которого вместе с тремя другими членами экспедиции сумел сбежать в 1534 году. Беглецы прошли 3200 км через пустыню и стали первыми выходцами из Старого Света, которые достигли американского Запада. За время своих скитаний Эстебан де Дорантес выучил разные языки индейцев.
Путники достигли мексиканского поселения Синалоа в 1536 году. В Мексике его рассказы об индейских народах севера встретили с большим интересом. В послдствии Эстебан стал работать гидом и проводником для торговых экспедиций, в ходе одной из которых около Киболы он был атакован индейцами и убит.
Его путешествия были описаны Альваром Нунесом Кабезой де Вакой, в книге рассказывающей о народах, природе и географии территорий на западе Северной Америки, которые посетил де Дорантес.
Смерть Эстебана от рук дружественного народа индейцев подверг сомнению историк Хуан Франсиско Маура. Он высказал предположение, что марокканский невольник преднамеренно разыграл свое убийство, чтобы обрести свободу.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана