Время — самое большое богатство людей. Есть такие периоды года, когда Божественная Милость и прощение нисходят на человека, тогда cосуд его души заполняется светом чистоты, добра и веры. Один из таких периодов — священный месяц Рамадан, передает islamisemya.com.
Пророк Мухаммад (салляллаху алейхи ва саллям) называл его наполненным баракатом. В последний день месяца Шабан он говорил: «О, люди! На вас уже надвигается свет благословенного и великого месяца, когда Всевышний Аллах сделал фардом соблюдение поста. Это месяц, в котором одна ночь благословеннее тысячи. Это время, когда за ночное богослужение предписано вознаграждение. Благие деяния в этот месяц будут засчитаны как выполнение фардов в другие периоды года. Тому же, кто в этом месяце совершит один фард, зачтётся как за совершение семидесяти обязательных богослужений в другие месяцы. Рамадан — время терпения, вознаграждение за него — Рай. Это месяц, когда несчастья и беды других переживаются как свои. Это время, когда рызк му’мина увеличивается. Тому, кто в этом месяце накормит ифтаром постящегося, будут прощены грехи, это освободит от наказания ада, и он получит саваб как за соблюдение ещё одного дня поста» (Али аль-Муттаки, VIII, 477 / 23714).
Рамадан богат духовными сокровищами. В этом благословенном месяце был ниспослан Священный Коран — руководство к истинному пути. Именно в это время мусульманам предписано исключительное по духовной насыщенности богослужение — пост. Ночи этого месяца освящены благодатью и баракатом ифтаров, намаза таравих, сухурами.
В Рамадане сокрыта Ночь Могущества, которую Аллах сделал благословеннее тысячи других. Людей, подверженных различным испытаниям, нужде, в этот месяц ожидает радость и надежда. В Рамадан мусульмане дают закят, садака (пожертвования), чтобы немного облегчить положение тех, чьи лица забыли об улыбках и счастливой жизни из-за трудного материального положения.
В этот месяц закрываются ворота ада. Богобоязненность му’минов сводит на нет усилия шайтана. В это время верующие избегают грехов, бросают плохие привычки и устремляются к добру. Рамадан указывает путь к вечному счастью.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках инициатив, направленных на претворение в жизнь идеи Третьего Ренессанса в Узбекистане, углубленное изучение национального и религиозного наследия, а также расширение духовно-просветительских знаний, имамы-хатибы из Ферганской, Кашкадарьинской и других областей посетили Центр исламской цивилизации в Узбекистане, передает iccu.uz.
Они ознакомились с музейными экспозициями Центра, уникальными рукописями, разделами, посвященными эпохам Ренессанса, и современными интерактивными решениями, оценив Центр как важную национальную платформу, объединяющую науку, образование и духовность.
Имам-хатиб мечети «Катта махалла» Бувайдинского района Ферганской области Рахматуллох Гойибназаров назвал Центр, созданный по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, важным просветительским пространством для молодого поколения.
«Мы получили огромное впечатление, ознакомившись с экспозициями, посвященными эпохам Первого и Второго Ренессанса, научному наследию наших великих ученых и развитию нашей страны. Каждый, кто приходит сюда, глубже осознает свою историю, а молодежь еще больше стремится к знаниям и патриотизму. Мы считаем своей задачей донести до нашего народа знания и впечатления, полученные здесь», – сказал он.
Главный имам-хатиб Куштепинского района Ферганской области, имам-хатиб соборной мечети «Муборак» Отабек Холмуродов обратил особое внимание на условия, созданные в библиотеке Центра для проведения научных исследований.
По его словам, наличие в одном месте фонда электронных книг, литературы, изданной шрифтом Брайля, специальных исследовательских помещений и уникальных источников превращает Центр не только в музей, но и в крупный научно-ресурсный центр.
«Эа библиотека – настоящий центр знаний для тех, кто занимается научными исследованиями. Созданные здесь условия побуждают представителей научного сообщества к еще более активным изысканиям. Мы обязательно будем рассказывать нашей молодежи об этих возможностях», – отметил он.
Главный имам-хатиб Багдадского района Ферганской области Ахмадхон Низомов, в свою очередь, особо остановился на научной концепции Центра.
По его мнению, за каждой экспозицией стоят масштабные исследования и серьезная научная работа, а созданная здесь интерактивная среда превращает посетителя из простого зрителя в исследователя.
«Трудно прийти сюда один раз и полностью осмыслить все увиденное. За каждой экспозицией стоит огромный научный труд. Особенно наследие наших великих ученых, исследовательские центры и интерактивные возможности побуждают человека к более глубокому изучению. Этот Центр станет огромным духовным достоянием для будущих поколений и важным фундаментом, который будет служить развитию науки Нового Узбекистана», – сказал он.
По итогам визита участники отметили, что популяризация среди широкой общественности, особенно среди молодежи, богатого научного и культурного наследия, собранного в Центре, цифровых экспозиций и образовательных возможностей будет способствовать претворению в жизнь идей Третьего Ренессанса, укреплению национального самосознания и дальнейшему повышению интереса к научному наследию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана