Сайт работает в тестовом режиме!
04 Ноябрь, 2026   |   24 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:37
Шурук
06:58
Зухр
12:12
Аср
15:34
Магриб
17:18
Иша
18:33
Bismillah
04 Ноябрь, 2026, 24 Джумада аль-уля, 1448

Куда на земле были спущены Адам и Ева?

15.12.2023   8333   4 min.
Куда на земле были спущены Адам и Ева?

Все люди, живущие на земле или те, кто жил и покинул этот мир, все рождены от одного родителя, передает IQNA. После того как Адам и Ева вкусили от запретного дерева, Аллах низвел их на землю из-за их непослушания. Где находился это место и на какую землю впервые ступила нога Адама и Евы?
«Но из-за зависти и ненависти Иблис обманул их и соблазнил отведать плодов от запретного дерева, и они совершили грех, поддавшись этому соблазну. Таким образом, шайтан привёл их к утрате блаженства, дарованного им Богом. И Аллах сказал им: «Низвергнитесь! Вы будете жить на земле вместе со своим потомством, будучи врагами друг другу! И будут одни из вас враждовать против других из-за козней и подстрекательства шайтана. Отныне на земле для вас место пребывания и использование её для проживания до времени, назначенного Мной»
Адам и его жена глубоко почувствовали свою вину и зло, которое они причинили себе, и Аллах внушил Адаму слова, которые помогли ему просить прощения у Господа. Адам стал каяться, и Бог простил его. Аллах всегда принимает искреннее раскаяние. Он милосерден к Своим рабам
Мы сказали Адаму, его жене и Иблису: «Низвергнитесь отсюда вместе! А если придёт к вам от Меня руководство, то над теми, кто последует за Моим руководством, не будет страха, и не будут они печальны» (Аль-Бакара: 36-38).

Теперь возникает вопрос, а где же это место, о котором кратко упоминалось в Коране?

На этот счет существует несколько мнений, два из которых наиболее важны:

1. Гора Серандиб в Индии. Во многих риваятах гора Серандиб (Цейлон или Шри-Ланка) на юге Индии упоминается как место посадки и первое жилище Адама (мир ему). На этом острове есть гора, которую португальцы называют горой Адама, и говорят, что нога Адама находится на этой горе. Высота этой горы 7420 метров и говорят, что растение, растущее на этом острове, — из листьев, которые Адам принес с собой с небес. Мусульмане, христиане и буддисты посещают следы Адама, высеченные на камне над горой Адам.

Ибн Баттута упомянул в своем путешествии, что посетил этот остров, жители которого до сих пор называют Адама «Папой», а Еву «Мамой».
В повествовании передается, что от непогрещимого Имама спросили, где находится лучшая земля на земле, и Имам ответил: Это земля, называемая Серандиб, где приземлился Пророк Адам (Уюн Ахбар Аль-Рида, т. 2, стр. 221).

2. Гора Сафа и Марва

В некоторых риваятах горы Сафа и Марва упоминаются как место приземления Адама и Евы. В повествовании от Имама Садика (мир ему) говорится: «Адам спустился на гору Сафа, а его жена Ева спустилась на гору Марва, и по случаю того, что Адам был избранником Бога, гора Сафа называлась Сафа, а на по случаю того, что Ева была женщиной, гора Марва называлась Марва». (Перевод Тафсир аль-Мизан, т. 1, стр. 211).

Сафа и Марва — две невысокие горы на восточной стороне Большой мечети. Согласно историческим сведениям, Хаджар, жена Ибрагима (мир ему), пыталась найти воду для Исмаила (мир ему) между этими двумя горами. Гора Сафа стала отправной точкой публичного призыва Пророка Ислама (С.А.С).

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Мраморная плита: повествование об истории архитектуры мечети аль-Харам

12.10.2026   15343   3 min.
Мраморная плита: повествование об истории архитектуры мечети аль-Харам

Мраморная плита, представленная на выставке архитектуры Двух Святынь в Мекке, демонстрирует этапы истории архитектуры этой мечети.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al Riyadiah", выставка архитектуры Двух Святынь (аль-Харамейн аш-Шарифайн) в Мекке собрала редчайшие исторические экспонаты, документирующие аспекты эволюции и содержания архитектуры мечети аль-Харам на протяжении веков. Среди этих экспонатов — мраморная плита, датируемая 1073 годом хиджры (1662 год н.э.), которая связана с элементами, установленными в сводах мечети аль-Харам. Эта плита предоставляет посетителям осязаемые свидетельства различных этапов архитектурной истории мечети.

Ценность документирования этой плиты значительна, так как она служит одной из моделей, используемых на выставке для того, чтобы подчеркнуть архитектурные произведения и изменения, которые мечеть аль-Харам претерпела на протяжении своей истории. Она также раскрывает аспекты методов документирования, применяемых в архитектуре и обслуживании объектов, связанных с мечетью аль-Харам.

Демонстрация этой плиты является частью коллекции исторических артефактов на выставке, которая включает архитектурные элементы, каллиграфические надписи, рукописи, предметы, связанные с Каабой и Двумя Святынями, а также фотографии и исторические макеты, отражающие этапы городского развития и архитектурной эволюции.

Выставка архитектуры Двух Святынь является значимым культурно-историческим объектом в Мекке, предлагающим образовательное путешествие, которое демонстрирует развитие архитектуры мечетей аль-Харам и мечети Пророка (аль-Масджид ан-Набави) сквозь века. Выставка связывает основные исторические объекты с их историческим контекстом. Экспозиция, расположенная в районе Умм аль-Джуд, занимает площадь около 1200 квадратных метров и спроектирована так, чтобы гармонировать с уникальным исламским архитектурным стилем мечети аль-Харам.

Выставка состоит из семи залов, каждый из которых посвящен различным аспектам истории Двух Святынь. Залы включают разделы, посвященные мечети аль-Харам, Каабе, мечети Пророка, рукописям, фотографиям, а также макетам, отражающим этапы городского развития и инфраструктуры.

Важность выставки заключается не только в экспонировании исторических предметов, но и в содействии пониманию трансформаций, через которые прошла архитектура Двух Святынь. Выставка акцентирует внимание на информации, содержащейся в надписях и архитектурных элементах, что помогает документировать историю этого места. Это укрепляет культурную роль выставки как окна в историю исламской архитектуры в Двух Святынях.

Выставка также стала площадкой для усилий по цифровому документированию своих фондов, включая использование технологий сканирования, фотографии и 3D-моделирования, с целью сохранения деталей исторических объектов и предоставления их в современном формате для исследователей и посетителей.

Эта мраморная плита, наряду с другими экспонатами, дает посетителям возможность осмыслить исторические пласты, заложенные в сводах мечети аль-Харам, и проследить долгую историю заботы об архитектуре этого места и сохранения его исторических частей в рамках музейного формата, сочетающего исторические артефакты, архитектурную документацию и культурные знания.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира