Как известно, пост в месяц Рамадан стал обязательным для мусульман во 2 году по Хиджре, и 9 лет сахабам посчастливилось провести в духовном умиротворении, соблюдая посты Рамадана вместе с Посланником Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям). Как же высоко было состояние духа этих людей, как же велика была эта эпоха, названная Эпохой Благоденствия!Вот из этой, наполненной благодатью эпохи, как с благоухающего луга, мы и попытаемся с вами собрать прекрасный букет наставлений, передает islamisemya.com.
Подготовьте сердца к Рамадану
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) в преддверии Рамадана проводил беседы и давал наставления, настраивая сердца своих сподвижников на прочувствованное и осознанное соблюдение поста.
Состояние поста наиболее подходяще для духовного воспитания человека, потому что в этот месяц открываются врата Рая, закрываются ворота Ада, шайтаны заковываются в цепи, мирское и физическое отходит на второй план, и человек более четко может увидеть свой нафс. Увидевший в себе свои недостатки, низменные желания, нездоровые помыслы легче сможет взять их под контроль, с него сойдет пелена беспечности. Соблюдать пост – значит терпеть, превозмогать трудности, сдерживать себя, ограничивать, избавляться от плохих привычек, учиться правилам хорошего поведения.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) указывал верующим ясные и четкие ориентиры, говоря: «Тот, кто не откажется от обмана и лжи, – пусть знает, что Всевышний Аллах не нуждается в его отказе от еды и питья!» (Бухари, Китабус-Саум).
Он наставлял: «Пост – защита для вас; и в тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть не сквернословит и не повышает голоса, а если кто-то станет бранить его или (попытается) завязать с ним ссору, пусть скажет: «Поистине, я – пощусь»» (Бухари).
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) упоминал о наградах, ожидающих постящегося. В одном из хадисов он передал о Рае, который украшается из года в год к месяцу Рамадан, и обращается ко Всевышнему: «О, Аллах! Определи в этом месяце людей, которые останутся у нас!…» (Табарани).
Убайда бин Самит (радыяллаху анху) также передаёт, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Вот пришёл благодатный месяц Рамадан, который принёс вам Милость Аллаха. В этот месяц нисходит на землю множество милостей, прощаются грехи, принимаются дуа. Аллах за ваше рвение в поклонении будет прославлять вас среди своих ангелов. Это такое поклонение, соблюдая которое вы больше полюбите Аллаха. Если же кого-то ожидает беда, то по милости Аллаха вы её избежите» (Имам Мунзири, «ат-Тартиб», 2/96).
Совершайте сухур
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) настоятельно советовал своей умме просыпаться на сухур – трапезу перед рассветом. Он говорил: «В пище сухура скрыта благодать. Совершит сухур тот из вас, кто выпьет хотя бы один глоток воды…».
Ибн Умар передал слова Пророка (салляллаху алейхи ва саллям): «Истинно, Аллах с Его ангелами посылает благословение тем, кто делает сухур». Пища, принимаемая до рассвета, дает силу, чтобы выдержать предстоящий день поста, благодаря чему постящийся меньше испытывает голод и слабость, которые могут отвлечь от благочестивых дел. В момент совершения сухура также принимаются дуа.
Спешите с ифтаром
Ифтары Расулюллаха (салляллаху алейхи ва саллям) не совсем были схожи с нашими, так как не были настолько наполнены различными яствами. Ибо на протяжении всей своей жизни он придерживался меры. Благочестивый Анас (радыяллаху анху) рассказывал следующее: «Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) перед совершением магриб (вечерней) молитвы начинал разговение несколькими свежими финиками, когда же не находил свежих – разговлялся сухими, когда же и сухих не находил – выпивал несколько глотков воды» (Абу Дауд, «Саум», 22, Х. №: 2556; Тирмизи, «Саум», 10). После этого он шел в мечеть для совершения вечернего намаза.
Читайте Коран
С приходом месяца Рамадан Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) углублялся в совершение поклонений, увеличивал по времени зикры (поминания Аллаха) и чтение Корана. По преданиям, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) каждый Рамадан в определённую часть ночи встречался с Джабраилем (алейхисаллям), и они читали Коран, сверяя его текст. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) рекомендовал своим последователям посвящать время в этот месяц чтению Корана и размышлению над ним.
Соревнуйтесь в щедрости
Сахабы знали Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) как самого щедрого и самого лучшего из людей… В месяц Рамадан каждый мусульманин должен стараться проявлять как можно больше благодушия и щедрости. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Тот, кто накормит постившегося, получит награду, подобно самому постившемуся, не уменьшая его награды» (Тирмизи, «Саум», 81).
Садака открывает ворота милости Всевышнего Аллаха и ограждает от бед, как говорил Пророк (салляллаху алейхи ва саллям): «Садака предотвращает семьдесят видов напастей» (Суюти, «Джамиу-с-Сагыр», т. 2, стр. 52); или: «О, человек, подавай – и тебе воздастся!» (Бухари).
Выполняйте намаз — таравих
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) считал таравих-намаз наилучшим подарком для мусульман. Он говорил: «Всевышний Аллах вменил вам в обязанность пост в месяц Рамадан. Я же сделал сунной намаз-таравих в Его ночи. Тот, кто с искренней верой в надежде получить саваб будет поститься в месяц Рамадан и выполнять таравих-намаз, избавится от грехов, став подобно новорожденному» (Ахмад бин Ханбаль).
«Тому, кто будет совершать таравих-намаз с надеждой на награду Аллаха, простятся прошлые пригрешения» («Риазус-Салихин», 2/463).
Во времена Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) таравих-намаз не совершался в мечетях, лишь несколько раз Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) провёл эту молитву вместе со своими сподвижниками в мечети. Во времена правления благочестивого Умара (радыяллаху анху) в соответствии с сунной пришли к иджтихаду (единому решению) проводить в мечети коллективные молитвы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Руководитель организации «Cultur-Cooperation International e.V.», исламовед, ученая Кэтлин Гёбел в интервью для ИА «Дунё» поделилась своим мнением об открытии Центра исламской цивилизации в Узбекистане и его значении для развития мировой науки и просвещения:
- Наша организация на протяжении многих лет сотрудничает с Посольством Узбекистана в Германии, а также с министерствами и другими учреждениями вашей страны в сфере науки и культуры, реализуя различные проекты. Среди них одним из самых ожидаемых стало создание Центра исламской цивилизации в Ташкенте.
С самого начала мы регулярно наблюдали за ходом реализации этого проекта. В частности, в рамках нашего участия в международных конгрессах и конференциях, организованных Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), мы следили за процессом строительства, а также за формированием центра с привлечением множества ученых более чем из 40 стран мира.
Особую радость у нас, зарубежных экспертов-исламоведов, вызвал тот факт, что Президент Шавкат Мирзиёев, выступая в 2017 году с трибуны ООН, призвал мировое сообщество к восстановлению истинных ценностей просветительского ислама. В практическом продолжении этой инициативы был заложен первый камень Центра. И спустя девять лет, на очередной сессии ООН было объявлено о завершении его строительства.
По своему масштабу и содержанию Центр считается одним из крупнейших в мире среди подобных учреждений и уже занял достойное место в ряду уникальных и красивейших музеев мира. Примечательно также, что, несмотря на недавнее открытие, Центр уже удостоен престижной награды как один из самых современных и содержательно насыщенных музеев в мире.
Причина, по которой Узбекистан способен реализовывать столь масштабные международные инициативы, заключается в богатом наследии выдающихся представителей науки и искусства этой страны. Территория современного Узбекистана в прошлом была родиной многих великих ученых.
Абу Райхан Беруни, Абу Али ибн Сино и Мирзо Улугбек внесли огромный вклад в развитие мировой науки. Их труды оказали значительное влияние на формирование научной мысли во всем мире.
Особенно велико значение работ Ибн Сино в области медицины - они оказали серьёзное влияние на медицину средневековой Европы. Более того, он считается одним из первых ученых, практиковавших операции на глазах. Наряду с этим он отличался научной смелостью, предпринимая шаги, которые для своего времени казались практически немыслимыми, и осмеливался на открытия, выходящие за рамки тогдашних представлений.
Все это свидетельствует о том, что в ту эпоху существовали открытость и гармония между научным знанием и религиозными взглядами.
Количество ученых и выдающихся личностей, вышедших из этой земли, трудно поддается исчислению. Эти ученые оказали значительное влияние на развитие средневековой науки в Европе и сыграли важную роль в формировании основ мировой науки и философии.
Несмотря на то, что Центр был открыт сравнительно недавно, многие крупные международные организации уже начали открывать там свои представительства, что дает им возможность взаимодействовать и сотрудничать друг с другом. Это связано с тем, что в условиях современного непростого мира они осознают важность распространения ключевых идей, лежащих в основе Центра исламской цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана