Как известно, пост в месяц Рамадан стал обязательным для мусульман во 2 году по Хиджре, и 9 лет сахабам посчастливилось провести в духовном умиротворении, соблюдая посты Рамадана вместе с Посланником Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям). Как же высоко было состояние духа этих людей, как же велика была эта эпоха, названная Эпохой Благоденствия!Вот из этой, наполненной благодатью эпохи, как с благоухающего луга, мы и попытаемся с вами собрать прекрасный букет наставлений, передает islamisemya.com.
Подготовьте сердца к Рамадану
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) в преддверии Рамадана проводил беседы и давал наставления, настраивая сердца своих сподвижников на прочувствованное и осознанное соблюдение поста.
Состояние поста наиболее подходяще для духовного воспитания человека, потому что в этот месяц открываются врата Рая, закрываются ворота Ада, шайтаны заковываются в цепи, мирское и физическое отходит на второй план, и человек более четко может увидеть свой нафс. Увидевший в себе свои недостатки, низменные желания, нездоровые помыслы легче сможет взять их под контроль, с него сойдет пелена беспечности. Соблюдать пост – значит терпеть, превозмогать трудности, сдерживать себя, ограничивать, избавляться от плохих привычек, учиться правилам хорошего поведения.
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) указывал верующим ясные и четкие ориентиры, говоря: «Тот, кто не откажется от обмана и лжи, – пусть знает, что Всевышний Аллах не нуждается в его отказе от еды и питья!» (Бухари, Китабус-Саум).
Он наставлял: «Пост – защита для вас; и в тот день, когда кто-нибудь из вас будет поститься, пусть не сквернословит и не повышает голоса, а если кто-то станет бранить его или (попытается) завязать с ним ссору, пусть скажет: «Поистине, я – пощусь»» (Бухари).
Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) упоминал о наградах, ожидающих постящегося. В одном из хадисов он передал о Рае, который украшается из года в год к месяцу Рамадан, и обращается ко Всевышнему: «О, Аллах! Определи в этом месяце людей, которые останутся у нас!…» (Табарани).
Убайда бин Самит (радыяллаху анху) также передаёт, что Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Вот пришёл благодатный месяц Рамадан, который принёс вам Милость Аллаха. В этот месяц нисходит на землю множество милостей, прощаются грехи, принимаются дуа. Аллах за ваше рвение в поклонении будет прославлять вас среди своих ангелов. Это такое поклонение, соблюдая которое вы больше полюбите Аллаха. Если же кого-то ожидает беда, то по милости Аллаха вы её избежите» (Имам Мунзири, «ат-Тартиб», 2/96).
Совершайте сухур
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) настоятельно советовал своей умме просыпаться на сухур – трапезу перед рассветом. Он говорил: «В пище сухура скрыта благодать. Совершит сухур тот из вас, кто выпьет хотя бы один глоток воды…».
Ибн Умар передал слова Пророка (салляллаху алейхи ва саллям): «Истинно, Аллах с Его ангелами посылает благословение тем, кто делает сухур». Пища, принимаемая до рассвета, дает силу, чтобы выдержать предстоящий день поста, благодаря чему постящийся меньше испытывает голод и слабость, которые могут отвлечь от благочестивых дел. В момент совершения сухура также принимаются дуа.
Спешите с ифтаром
Ифтары Расулюллаха (салляллаху алейхи ва саллям) не совсем были схожи с нашими, так как не были настолько наполнены различными яствами. Ибо на протяжении всей своей жизни он придерживался меры. Благочестивый Анас (радыяллаху анху) рассказывал следующее: «Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) перед совершением магриб (вечерней) молитвы начинал разговение несколькими свежими финиками, когда же не находил свежих – разговлялся сухими, когда же и сухих не находил – выпивал несколько глотков воды» (Абу Дауд, «Саум», 22, Х. №: 2556; Тирмизи, «Саум», 10). После этого он шел в мечеть для совершения вечернего намаза.
Читайте Коран
С приходом месяца Рамадан Расулюллах (салляллаху алейхи ва саллям) углублялся в совершение поклонений, увеличивал по времени зикры (поминания Аллаха) и чтение Корана. По преданиям, Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) каждый Рамадан в определённую часть ночи встречался с Джабраилем (алейхисаллям), и они читали Коран, сверяя его текст. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) рекомендовал своим последователям посвящать время в этот месяц чтению Корана и размышлению над ним.
Соревнуйтесь в щедрости
Сахабы знали Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) как самого щедрого и самого лучшего из людей… В месяц Рамадан каждый мусульманин должен стараться проявлять как можно больше благодушия и щедрости. Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) говорил: «Тот, кто накормит постившегося, получит награду, подобно самому постившемуся, не уменьшая его награды» (Тирмизи, «Саум», 81).
Садака открывает ворота милости Всевышнего Аллаха и ограждает от бед, как говорил Пророк (салляллаху алейхи ва саллям): «Садака предотвращает семьдесят видов напастей» (Суюти, «Джамиу-с-Сагыр», т. 2, стр. 52); или: «О, человек, подавай – и тебе воздастся!» (Бухари).
Выполняйте намаз — таравих
Посланник Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) считал таравих-намаз наилучшим подарком для мусульман. Он говорил: «Всевышний Аллах вменил вам в обязанность пост в месяц Рамадан. Я же сделал сунной намаз-таравих в Его ночи. Тот, кто с искренней верой в надежде получить саваб будет поститься в месяц Рамадан и выполнять таравих-намаз, избавится от грехов, став подобно новорожденному» (Ахмад бин Ханбаль).
«Тому, кто будет совершать таравих-намаз с надеждой на награду Аллаха, простятся прошлые пригрешения» («Риазус-Салихин», 2/463).
Во времена Посланника Аллаха (салляллаху алейхи ва саллям) таравих-намаз не совершался в мечетях, лишь несколько раз Пророк (салляллаху алейхи ва саллям) провёл эту молитву вместе со своими сподвижниками в мечети. Во времена правления благочестивого Умара (радыяллаху анху) в соответствии с сунной пришли к иджтихаду (единому решению) проводить в мечети коллективные молитвы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Шри-Ланка, являясь одним из крупнейших островов Индийского океана, отличается поразительным этническим и религиозным разнообразием. Большинство ее населения представлено сингалами, исповедующими буддизм, и тамилами, преимущественно индуистами. Третью по численности населения группу составляют ланкийские мавры (самоназвание — ларакалла), на долю которых приходится около 9,3% жителей страны. Обладая уникальным этногенезом, этот народ на протяжении веков балансировал между южноазиатскими традициями и исламской верой, передает Исламосфера.
Происхождение и формирование этноса
Формирование общины ларакалла началось в VIII–XV веках. Арабские и персидские купцы активно осваивали торговые пути Индийского океана, используя Шри-Ланку как ключевой перевалочный пункт. Оседая в прибрежных городах, они вступали в браки с местными сингалками и тамилками. В этногенезе ланкийских мавров также участвовали мусульманские торговые касты из Южной Индии, такие как маппила и мараккар, прибывшие позже.
Островной исламский синкретизм
Оказавшись в изоляции от арабского мира, потомки ближневосточных купцов не ассимилировались, а создали свою уникальную культуру. Они продолжили занятия торговлей, монополизировав рынок пряностей.
Несмотря на арабские корни, родным языком ларакалла стал тамильский. Однако их диалект специфичен: он насыщен арабской, персидской и сингальской лексикой. До середины XX века они использовали уникальную письменность арви — записывали тамильские слова арабской графикой. Сегодня этот язык находится на грани исчезновения.
Матриархальные традиции
Также вразрез с классическими патриархальными традициями Ближнего Востока, мавры восточного побережья переняли у местных тамилов матрилинейный уклад. Каждый член общины от рождения принадлежит к клану матери, имущество и дома наследуются дочерьми, а после свадьбы муж обязательно переходит жить в дом жены.
Одежда и кулинария
В одежде и быту у ларакалла наблюдается синтез исламских и южноазиатских традиций. Мужской костюм состоит из традиционного южноазиатского саронга, который обязательно дополняется мусульманской шапочкой (топи) или узорчатой феской. Женщины носят классическое индийское сари, но драпируют его особым способом: свободный край ткани не перебрасывается через плечо, а оборачивается вокруг головы на манер хиджаба.
Кухня мавров знаменита на весь остров. Известнейшими блюдами являются цейлонский бирьяни (пряный рис с мясом по старинным рецептам арабских моряков) и десерт ватталаппам — нежный кокосовый пудинг с добавлением местного пальмового сахара джаггери, яиц и кардамона.
Суфийские традиции
Религиозная жизнь мавров тесно связана с суфийскими орденами Кадирия и Шазилия. Гробницы (зияраты) суфийских праведников в Берувеле и Галле до сих пор служат центрами паломничества, где проводятся ежегодные масштабные фестивали, напоминающие религиозные праздники Южной Индии.
Заложники двойственной идентичности
Исторический путь мавров на острове полон драматизма. В XVI–XVII веках они подверглись жестоким гонениям со стороны португальских колонизаторов, стремившихся монополизировать торговлю корицей и уничтожить ислам. Другим источником проблем стала их двойственная идентичность. В годы гражданской войны (1983–2009 гг.), когда тамилы пытались добиться независимости, община оказалась «меж двух огней»: тамильские сепаратисты требовали от них поддержки на основании общего языка, но мавры выбрали лояльность сингальскому правительству. Расплатой за этот выбор стали кровавые этнические чистки и массовое изгнание мусульман боевиками с севера острова. Даже в наши дни их положение остается шатким: возвращение ларакалла в Джафну и Маннар, где они исторически проживали, идет крайне медленно из-за земельных споров, а сама община периодически сталкивается со вспышками радикального сингальского национализма.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана