21 Октябрь, 2026, 10 Джумада аль-уля, 1448
21 Октябрь, 2026, 10 Джумада аль-уля, 1448
В газете «The Indian Express» опубликована статья, посвященная туристической привлекательности Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
Автор материала Аакаш Джоши, который недавно совершил недельную поездку в Узбекистан, восхищается красотой узбекских городов, гостеприимством местных жителей, толерантностью общества, ищет сходства архитектурных традиций Узбекистана и Индии, размышляет об исторической близости народов двух стран.
В статье излагается, что Узбекистан является дружелюбным к туристам, особенно к индийцам, и остается страной для путешественников, которые ищут не только достопримечательности, но и новые перспективные направления.
По мнению автора, для путешественника или туриста Узбекистан предлагает, прежде всего, отличное соотношение цены и качества. «Немного подготовительной работы, и двух с половиной часовой перелет из Дели в Ташкент и обратно обойдется дешевле, чем поездка в Бангалор. Кроме того, действует простой процесс получения туристической визы и потрясающие бутик-отели по гораздо более низким ценам, чем в Индии. Приложение «Яндекса-такси» доступно во всех городах и работает так же или даже лучше, чем «Uber» и «Ola» в Индии», - делится своим опытом он.
«Узбекистан с его пьянящим сочетанием наследия, архитектуры и истории демонстрирует насколько культура и красота важны для каждого человека», - подчеркивается в статье.
Журналист «The Indian Express» наблюдает сходство в архитектурных памятниках Узбекистана и Индии: «Мавзолей Амира Темура и площадь Регистан в Самарканде, Арк, Чор-Минар и мечеть Калон в Бухаре - в Узбекистане было так много всего, что перекликалось с тем, что мы видим дома. Конечно, ничего идентичного, но, безусловно, присутствовало внешнее сходство».
Но помимо необходимых денежных расчетов и других удобств, в стране царит необъятное чувство человеческого тепла. Это могут почувствовать и туристы из Индии, считает Аакаш Джоши.
«Во многом это также результат популярности индийской киноиндустрии, - размышляет автор. - Когда узнают, что вы из Индии, раздаются восторженные возгласы: «Шахрух Хан! Радж Капур! Айшвария Рай!». На популярных туристических объектах местные граждане будут просить с вами сфотографироваться».
Корреспондент популярного индийского издания в Ташкенте, Самарканде и Бухаре увидел много штрихов, которые указывают на историческую близость Узбекистана и Индии.
«Ташкент по размеру меньше Дели, - рассказывает он. - Здесь всё сверкает от чистоты, транспортное движение быстрее и цивилизованнее (пешеходы имеют фактическое преимущество). В архитектуре города много знакомого: смесь социалистического модернизма, от которого в свое время вдохновлялась Индия периода Неру. Выделяются также яркие здания, которые стремятся вписаться в современность. На центральной площади Амира Темура есть впечатляющие здания. По всему городу разбросаны прекрасные сады, потрясающие театры и музеи. Но самое истинное ощущение Ташкента пропитано его метро и поездами. Станции метрополитена выглядят произведениями искусства. Но они являются живыми структурами, используемыми горожанами и гостями метрополии, прославляют историю и архитектуру, космонавтов и поэтов. Никакой спешки и суеты. Культура и красота доступны каждому».
Самарканд и Бухара также описаны яркими красками. «Если белый мрамор Тадж-Махала является памятником любви, то блестящие оттенки синего цвета и широкая центральная площадь Регистан в Самарканде свидетельствуют о научном темпераменте и рациональности. Бухара столь же красива, но он более спокойный, с небольшими озерами, отличными напитками и едой».
Интересны наблюдения автора за отношением людей к духовно-религиозным ценностям рядом живущих соседей, толерантностью между представителями разных национальностей, современной оценкой общества исторических процессов и прошлого.
«И тонким способом страна может перевернуть представления индийцев о мусульман. Ведь только в Самарканде проживают десятки национальностей и этносов. Город владеет наследием Шелкового пути и являлась столицей огромной империи», - отмечает журналист.
Он рассказывает об Амире Темуре и Мирзо Улугбеке, но особый акцент делает на личности Бабура. «И человеком, которого следует благодарить, по крайней мере частично, за исторические взаимные связи, за объекты наследия, за своеобразную кухню, является часто вспоминаемый сегодня темуридский принц», - излагает свои мысли корреспондент.
«Бабур был темуридом. Благодаря ему Индия стала частью более широкой истории, древняя цивилизация обогатилась», - подчеркивает журналист «The Indian Express».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
7 октября в штаб-квартире ЮНЕСКО в Париже состоялся форум на тему «Исламская цивилизация: великое духовно-научное наследие Мавераннахра и горизонты просвещения», передает iccu.uz.
В ходе мероприятия обсуждались история, наука и культура ислама, вклад Узбекистана и Центральной Азии в развитие мировой цивилизации, значение богатого духовного наследия для современного развития, а также вопросы межкультурного диалога.
Генеральный директор Исследовательского центра исламской истории, искусства и культуры (IRCICA), профессор, доктор Махмуд Эрол Кылыч выступил с докладом на тему «Духовно-просветительское наследие и современное развитие».
В своем выступлении он отметил, что изучение научного, духовного и культурного наследия прошлого важно не только для сохранения исторической памяти, но и для укрепления мира, взаимного уважения, толерантности и солидарности между народами.
По его словам, объективное изучение вклада различных народов и культур в развитие мировой цивилизации позволяет глубже осмыслить общий опыт человечества. Учения великих ученых, философов и мыслителей, сформировавшиеся на протяжении веков, и сегодня имеют большое значение для утверждения духовных, нравственных и гуманистических ценностей.
Махмуд Эрол Кылыч подчеркнул особую роль территории современного Узбекистана в истории мировой цивилизации. По его словам, Мавераннахр, Хорасан и Центральная Азия на протяжении веков были важнейшими центрами науки и просвещения.
Территория Узбекистана была одним из главных очагов цивилизации. Здесь знания и опыт, накопленные человечеством в различных областях, воспринимались, совершенствовались, развивались и передавались последующим поколениям. На этой земле, где мирно сосуществовали различные верования и культуры, поддержка правителями науки и образования создавала благоприятные условия для научных исследований. Сформировавшиеся в этой среде три важнейших принципа – открытость к передовым идеям из различных источников, опора на разум и мышление, а не на готовые догмы, а также целостное понимание знания, объединяющего научные и религиозные знания, – сохраняют свою актуальность и сегодня.
Наследие таких великих ученых, как Аль-Хорезми, Аль-Фараби, Ибн Сина и Беруни, стало выдающимся результатом этой интеллектуальной среды. Их научные труды оказали огромное влияние не только на Центральную Азию, но и на развитие всего человечества. Учения таких духовных мыслителей, как Джалаладдин Руми, Наджмиддин Кубра, Яхья Бакуви Ширвани и Баязид Бистами, проповедовавших единство, равенство, мир и солидарность между людьми, и сегодня сохраняют значение как важный источник духовных ценностей.
Сегодня особенно важно изучать это наследие и осмысливать его значение для современного мира. Работа, проводимая в Узбекистане по инициативе Президента Шавката Мирзиёева, в частности реализация идеи Третьего Ренессанса, отражает долгосрочную стратегию, направленную на использование богатого культурного наследия прошлого в интересах будущего развития. В этом контексте форум имеет особое значение – он способствует представлению цивилизационного наследия Узбекистана в мировом научном и культурном пространстве, развитию культурной дипломатии, обмену опытом и укреплению диалога между народами.
Центр исламской цивилизации, официально открытый Президентом Шавкатом Мирзиёевым в марте 2026 года, является одним из ярких примеров этих масштабных инициатив. Величественный комплекс представляет историю Центральной Азии от доисламского периода до современности и объединяет богатое научное и культурное наследие региона. Мне посчастливилось принять участие в церемонии его открытия. Искренне рекомендую всем, кто еще не посетил этот Центр, познакомиться с ним, – сказал Генеральный директор IRCICA Махмуд Эрол Кылыч.
Он отметил, что деятельность IRCICA также соответствует этим задачам. Как международная организация в системе Организации исламского сотрудничества, IRCICA способствует укреплению солидарности между 57 государствами-членами на основе общего культурного и исторического наследия, а также развитию основанного на знаниях культурного обмена.
Профессор Махмуд Эрол Кылыч сообщил, что сотрудничество между Узбекистаном и IRCICA в последние годы значительно расширилось. В частности, реализуются совместные научные и просветительские проекты с Центром исламской цивилизации, Международной исламской академией Узбекистана, Международным научно-исследовательским центром Имама Бухари, Институтом востоковедения имени Абу Райхана Беруни, Международными научно-исследовательскими центрами Имама Термизи и Имама Матуриди, а также рядом высших учебных заведений.
По его словам, такие проекты способствуют передаче научного и духовного наследия великих ученых современному и будущим поколениям и более широкому распространению их идей в современном мире.
Махмуд Эрол Кылыч выразил благодарность Узбекистану, ЮНЕСКО и международным организациям за сотрудничество в организации мероприятия, а также экспертам, принявшим участие в форуме.
Для справки: IRCICA – международная научно-исследовательская и культурная организация в системе Организации исламского сотрудничества, занимающаяся изучением истории, культуры, искусства и цивилизации ислама, а также развитием культурного сотрудничества между государствами-членами.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 