В Исламабаде открылась фотовыставка «Узбекистан-Пакистан: совместное культурное наследие»
В Исламабаде открылась фотовыставка «Узбекистан-Пакистан: общее культурное наследие», посвященная 31-й годовщине установления дипломатических отношений между двумя государствами, сообщает ИА "Дунё".
Мероприятие организовано Посольством нашей страны в Пакистане в сотрудничестве с Национальным художественным советом этой страны.
В церемонии открытия фотовыставки приняли участие федеральный министр национального наследия и культуры Пакистана Саид Джамал Шах, руководители иностранных дипломатических миссий в Исламабаде, министерств и ведомств страны, узбекские дипломаты, эксперты и, представители искусства и культуры и средств массовой информации.
На выставке представлены фотографии двусторонних встреч на высшем уровне, копия Протокола об установлении дипломатических отношений, а также фотографии исторических памятников, расположенных на территории двух стран, а также работы, посвященные национальной кухне, обычаям и традициям двух народов. В рамках мероприятия состоялась презентация книги-коллекции «Культурное наследие Узбекистана».
Выступая на церемонии открытия, федеральный министр Саид Джамал Шах отметил, что Пакистан и Узбекистан связывают многовековые культурные связи, а пакистанская фольклорная литература формировалась под влиянием средневековой узбекской классической литературы.
- Отношения между нашими народами уходят корнями в тысячелетнюю историю. Помимо торговли на Великом шелковом пути шел активный обмен в литературе, музыке, архитектуре и других областях искусства. Сегодня мы можем познакомиться с небольшой частью этой истории.
Такие великие ученые, как Имам аль-Бухари, Имам ат-Термизи, Аль-Мотируди, Маргинани, Ахмад аль-Фергани, Абу Райхан аль-Беруни, Абу Али ибн Сина, Джалолиддин Руми, Алишер Навои, Захиридин Мухаммад Бабур, которые внесли неоценимый вклад в развитие мировой цивилизации, а также богатое научное и культурное наследие таких мыслителей, как Хушхал Хан Хаттак, Рахман Баба, Мирза Галиб, Махтумкули Фираги, Аллама Мухаммад Икбал, Садриддин Айни, являются нашим общим богатством и ценностью.
Общественность Пакистана высоко ценит историческое и культурное наследие династий Темуридов и Бабуридов. Наследники Бухари, Темуриды, Барласы, Моголы, Термизиты, Беки, Мирзы как неотъемлемая часть нашего общества, являются яркими продолжателями культурных ценностей двух народов.
Правительство Пакистана с энтузиазмом поддерживает инициативу Президента Узбекистана по укреплению взаимосвязанности между нашими регионами. Мы уверены, что проекты, связанные с расширением экономического сотрудничества и взаимной торговли между Центральной и Южной Азией, созданием новых транспортных коридоров, развитием культурных связей и народной дипломатии, существенно обогатят четвертое десятилетие наших дружественных отношений.
За последние годы двусторонне взаимодействие выросло до уровня стратегического партнерства. Это служит проведению надежного политического диалога, ускорению торгово-промышленного сотрудничества, укреплению культурных связей.
Мы продолжаем отношения, унаследованные от наших предков, принимаем меры по дальнейшему укреплению двустороннего широкомасштабного диалога.
В своем выступлении посол Узбекистана Ойбек Усманов отметил, что данная фотовыставка организуется с целью показать близость наших культур широкой общественности, проинформировать ее о стремительно развивающихся взаимоотношениях, в том числе о диалогах на высоком уровне.
- Инициатива главы Узбекистана по региональной взаимосвязанности Центральной и Южной Азии направлена на восстановление культурных связей, обменов в направлении литературы и искусства, дальнейшее укрепление живого общения между подрастающим молодым поколением, - сказал посол. - Проекты, реализованные в рамках этой инициативы, вывели на новый уровень не только торгово-экономические, транспортно-коммуникационные отношения. Дело в том, что наши правительства подписали соглашения о транзитной и преференциальной торговле, в результате чего объём товарооборота из года в год растёт на 40-50%. За 10 месяцев текущего года товарооборот составил 317 миллионов долларов. Уверен, что скоро этот показатель достигнет 1 миллиарда долларов.
Директор Национального совета искусств Пакистана Аюб Джамали отметил:
- Отношения между Пакистаном и Узбекистаном основаны на духовной и культурной близости. Совместно с Посольством Узбекистана мы организовали фотовыставку, чтобы донести эту близость до широкой общественности Пакистана. В течение декабря все желающие смогут посетить ее и насладиться уникальным и общим наследием наших стран.
Во времена речных цивилизаций Гандхара, Хараппа, Сайхун и Джейхун между нашими культурами также существовали связи. Города Самарканд, Бухара, Хорезм и Термез — крупные центры культуры Мовераннахра и Хорасана — издревле являются центрами исламского просвещения и науки.
На фотографиях мы видим, насколько схожи образ жизни и культура двух народов, архитектурная гармония исторических памятников. Организация подобных мероприятий сегодня является нашей актуальной задачей. Это послужит фундаментом для восстановления исторических связей между двумя братскими народами, реализации проектов в рамках инициативы региональной взаимосвязанности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Включены в список ЮНЕСКО: Скальные мечети и древние святыни в горах Казахстана
Пять скальных мечетей и связанных с ними священных мест, возраст которых варьируется от XII до XVIII века, стали новейшими объектами Казахстана в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Euronews", пять древних мечетей, высеченных в осадочных породах Мангистау, вместе с прилегающими к ним кладбищами, стали новейшими объектами Казахстана в Списке всемирного наследия ЮНЕСКО. Возраст этих пещерных святынь датируется периодом с XII по XVIII век.
Комитет всемирного наследия принял это решение на своей 48-й сессии, прошедшей 25 июля в Пусане (Южная Корея). Данное решение было принято в рамках реализации поручений президента Казахстана Касым-Жомарта Токаева от 2024 года по продвижению регистрации этих скальных мечетей в списке ЮНЕСКО.
Новые объекты, расположенные среди уникальных ландшафтов Мангистау, названы в честь почитаемых в регионе святых: Бекет-Ата, Шопан-Ата, Караман-Ата, Шакапак-Ата и Султан-Эфе.
Эволюция самобытной духовной культуры
В Центральной Азии титул «Ата» (что означает «отец» или «предок») используется как почетное звание для почитаемых духовных личностей.
Их духовная преемственность восходит к Ходже Ахмету Яссави — суфию XII века. Его учение способствовало распространению ислама среди тюркских народов Центральной Азии, гармонично соединив исламские традиции с древними верованиями и местными обычаями.
По данным Центра всемирного наследия ЮНЕСКО, эти комплексы отражают эволюцию самобытной духовной культуры.
Они представляют собой «священные практики, в которых исламская духовность естественным образом трансформировала и продолжила древние обряды почитания предков и роли духовных лидеров».
Эти исторические памятники, развивавшиеся на протяжении веков, демонстрируют, как традиции и духовные ритуалы через местную архитектуру адаптировались к природной среде и уникальным геологическим особенностям региона.
Ерлан Карин, глава Национальной комиссии Казахстана по делам ЮНЕСКО и ИСЕСКО, в своем выступлении на 48-й сессии подчеркнул исключительную важность этого события для страны.
Включение святых мест Мангистау в Список всемирного наследия — это не только международное признание их ценности для всего человечества, но и дань уважения богатой истории, духовному наследию и культурной идентичности народа Казахстана.
Альмагуль Жаймана, местная жительница, считает эти святыни живым воплощением веры, передаваемым из поколения в поколение.
«Эти священные места сохраняются благодаря вере, передаваемой от отца к сыну, а также благодаря осознанию нашего наследия и стремлению передать его потомкам. Я верю, что именно это делает эти мечети настолько глубокими и значимыми для нас», — говорит она.
Мечеть Караман-Ата была построена проповедником, принесшим ислам в этот регион. Ее возраст оценивается в XII–XIII века, а прилегающее кладбище является одним из крупнейших и древнейших в регионе Мангистау.
Для местных жителей кладбище Караман-Ата всегда считалось сакральным местом. Согласно традициям, здесь также решались споры и заключались мировые соглашения. Считалось, что человек, нарушивший клятву, данную в этом месте, обрекает себя на беду.
Предполагается, что Караман-Ата был внуком Шопан-Ата — суфия XII века, который почитался как духовный наставник пастухов и их стад.
Место захоронения Шопан-Ата, расположенное на древнем караванном пути, ведущем в Хорезм, по сей день остается важным местом паломничества.
Скальные мечети и древние обители в горах Казахстана
Считается, что Бекет-Ата также был учеником Шопан-Ата, жившего за несколько столетий до него.
Бактияр Асимбетов, смотритель мечети Бекет-Ата, отмечает: «Его почитали как величайшего духовного наставника, и именно поэтому он получил почетное звание "Пир"».
Слово «Пир» (персидское происхождение) означает духовного учителя или наставника, достигшего высокого уровня мудрости и познания.
Духовное наследие со дна океана
Комплекс «Шакпак-Ата» на протяжении веков был одним из главных центров суфиев в этом регионе. Согласно поверьям, Шакпак-Ата жил в период между IX и XIV веками нашей эры.
Эта святыня, вырубленная в скале из мела и известняка, построена вокруг центрального купольного зала, имеющего крестообразную планировку.
Согласно местным поверьям, божественные знамения направляли наставников в те места, где они затем возводили свои мечети.
Эти святыни разбросаны по всему региону Мангистау на западе Казахстана — региону с уникальным кочевым наследием и особой геологической историей. Значительная часть этой территории в далеком прошлом находилась под водами древнего океана Тетис.
Эти комплексы, известные среди местных жителей как «подземные мечети», находятся внутри пещер, высеченных в крутых скалах или вырытых в земле, и служат убежищем в полупустынном ландшафте региона.
Обители прошлого — мечети настоящего
Архитектурные решения этих мест разнообразны и включают молельные залы, михрабы, комнаты для размышлений и созерцания, многофункциональные пространства, а также усыпальницы религиозных деятелей, которые иногда расположены рядом с могилами членов их семей. Некоторые подземные кельи были вырублены для медитации в тишине и аскетического уединения.
Ерсултан Ислам, местный гид по этим святым местам, говорит: "Эти подземные мечети были местами для ухода от общества; здесь люди могли отстраниться от повседневной жизни и полностью посвятить себя духовному очищению. Мы здесь читаем Коран, молимся и высказываем свои сокровенные желания. Люди приходят сюда просить об исцелении, и многие становятся свидетелями исполнения своих надежд. Затем они рассказывают об этом месте своим родным и друзьям, и те тоже приходят сюда".
Балтабай Балапан, директор государственного историко-культурного комплекса Мангистау, отметил: "В рамках программы развития к этим местам будет проложена асфальтированная дорога. Мы также надеемся, что будут решены проблемы с интернет-соединением".
Пять скальных мечетей и связанные с ними священные места в Мангистау, которые теперь внесены в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, знакомят мировую аудиторию с духовным наследием этого региона и приглашают посетителей открыть для себя его сакральные ландшафты.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
