Сайт работает в тестовом режиме!
04 Ноябрь, 2026   |   24 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:37
Шурук
06:58
Зухр
12:12
Аср
15:34
Магриб
17:18
Иша
18:33
Bismillah
04 Ноябрь, 2026, 24 Джумада аль-уля, 1448

"Dar al-marifa": Узбекистан стремится стать крупным центром религиозного туризма в Центральной Азии

06.12.2023   900   2 min.

Египетские информационные агентства "MENA", "Al-Xabar al-Yaum", "Al-Muvatin", "Dar al-marifa" опубликовали ряд статей журналистов Шохрата Арефа и Фатимы Бадави, посвященных туристическому потенциалу Узбекистана, сообщает ИА "Дунё".
Так, в одной из статей рассказывается о подготовке к открытию в Узбекистане комплекса Имама Бухари в Самарканде. Комплекс планируют открыть в дни празднования Курбан-Байрам в 2025 году. В настоящее время ведутся строительные работы.
Сообщается, что комплекс Имама Бухари будет включать в себя большую мечеть с четырьмя симметричными минаретами, способную вместить 10 тысяч верующих, а также семь отелей и нескольких объектов рядом с комплексом, которые будут обслуживать посетителей. В комплекс также войдет большой музей хадисов Пророка.
К открытию комплекса планируется организовать международную научную конференцию и научную лекцию с участием элитной группы ученых из всех стран мира во главе с учеными египетского Университета Аль-Азхар.
"Узбекистан стремится стать крупным центром религиозного туризма в Центральной Азии. Достигнуты договоренности с малазийскими и индонезийскими компаниями по организации паломников по пути или по возвращении после совершения хаджа и умры для посещения святыни Имама Бухари в Самарканде", - говорится в статье.
Подчеркнуто, что реставрационно-строительные работы в святыне ведутся на самом качественно высоком уровне.
Одна из статей посвящена Самарканду. Египетские журналисты описывают его, как рай на земле, город голубых куполов, история которого уходит на 1500 лет до нашей эры.
"Город воспевали поэты на протяжении веков, здесь селились ученые, его посещали любители красоты со всего мира, короли сделали его своей столицей, а королевства и цивилизации посещали его", - говорится в статье.
Отмечается, что город считается центром встречи культур. Авторы подробно рассказывают об истории города.
Возвращаясь к нашему времени, они отмечают, что Самарканд сегодня приобретает свое историко-экономическое значение, поскольку является одной из важных дестинаций, расположенных на Шелковом пути, стратегическом коридоре, который до недавнего времени был самой известной торговой артерией в мире между Китаем и Европой.
"Сегодня экономическая ценность Самарканда заключается в привлечении огромного количества туристов со всего мира, чтобы открыть для себя это богатое культурное наследие, насчитывающее более 4000 лет, и насладиться его очаровательными и живописными пейзажами", - резюмируют они.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты

Турецкий каллиграф, чьим почерком написаны тексты на Каабе, передал Коран в Фонд рукописей Турции

19.10.2026   17092   2 min.
Турецкий каллиграф, чьим почерком написаны тексты на Каабе, передал Коран в Фонд рукописей Турции

Известный турецкий каллиграф Мухаммед Озчай, чей почерк украшает священную Каабу, передал оригинал своей рукописи Корана в Управление по делам Корана Фонда рукописей Турции (TÜYEK).

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Nour Press", это первый случай передачи рукописного Корана в фонды данного учреждения.

Министр культуры и туризма Турции Мехмет Нури Эрсой в своем выступлении подчеркнул значительный вклад Озчая в развитие каллиграфии и сохранение культурного наследия страны. Он отметил, что мастер начал работу над этим Кораном еще в 1986 году и решил преподнести его в дар исламской умме.

Мухаммед Озчай впервые объявил о своем намерении передать рукопись Фонду рукописей Турции 25 февраля 2025 года на выставке «Кораны падишахов». После завершения необходимых приготовлений и изготовления специального футляра для хранения Корана Озчай передал свою работу заместителю министра культуры и туризма Турции Джошкуну Йылмазу в штаб-квартире Фонда.

Создание этого Корана началось в 1986 году по предложению и при поддержке одного из издательских центров. Хотя поначалу каллиграф отклонил предложение, посчитав свое мастерство недостаточно совершенным, в конце концов он уступил настояниям издательства и приступил к работе. После четырех с половиной лет кропотливого труда в конце 1991 года он завершил работу над первым джузом (частью) Корана.

Турецкий художник подчеркнул, что этот опыт внес огромный вклад в совершенствование его навыков владения шрифтом насх, что побудило его переписать первые шесть с половиной джузов, созданных в начале проекта. Это позволило ему отразить свой развивающийся художественный стиль в оригинальной рукописи, с которой впоследствии были напечатаны сотни тысяч экземпляров.

Для издания этого Корана Озчай выбрал метод, отвечавший художественным и техническим стандартам того времени. Он написал аяты на отдельных листах матовой белой бумаги размером 35 на 50 сантиметров, что облегчило высокоточную печать страниц рукописи.

Мухаммед Озчай, являющийся также членом научного комитета Управления по делам Священного Корана Фонда рукописей Турции, выразил глубокую радость по поводу передачи своего труда этому центру и подчеркнул, что дарит Коран исламской умме для хранения в библиотеке рукописей Сулеймание.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана