Уникальность отпечатков пальцев человека была открыта в XIX веке. Факт их наличия подтвердил чешский анатом Ян Пуркинье в 1823 году. Он обнаружил, что они отличаются у разных людей. И выделил три типа тонких линий в виде соединений, придающих им разнообразную форму: дуги, круги, узлы, передает mynamaz.ru.
В 1858 году английский астроном и оптик Уильям Гершель указал на разницу отпечатков пальцев рук. И это является отличительной особенностью каждого человека. В 1877 году шотландский врач и ученый Генри Фулдс изобрел метод нанесения отпечатка пальца на бумагу с использованием чернил для печати, а в 1892 году английский антрополог Фрэнсис Гальтон доказал, что отпечаток любого пальца живет со своим владельцем на протяжении всей жизни. Генри Фулдс и Фрэнсис Гальтон также обнаружили, что одна из египетских мумий сохранила отпечатки пальцев, и пришли к выводу, что в мире нет двух людей с точными дактилоскопическими картами пальцев.
До этих открытий люди считали отпечатки пальцев обычными изгибами, не имеющими какого-либо особого значения. Хотя, на самом деле об этом факте известно еще в древности: «Неужели человек полагает, что Мы не соберем его костей? Конечно! Мы способны восстановить даже кончики его пальцев (или сделать всего его пальцы одинаковыми, так что он не сможет пользоваться ими, как прежде). (Коран, сура 75, аяты 3-4).
Отпечаток пальца человека – это очень сложный рисунок. Больше похожий на сложный код. По своей форме, количеству линий изогнутых линий, изгибов и расстояний между ними – это БОЖЕСТВЕННЫЙ ЗНАК.
Среди миллиардов людей на земле никто не идентичен другому. Каждый человек, который жив или жил, имеет уникальный набор отпечатков пальцев. Даже у близнецов он разные.
Сегодня отпечатки пальцев являются одним из способов доказать виновность подозреваемого в том или ином преступлении. Это – как подпись, которую невозможно подделать. Во время Второй мировой войны были зафиксированы отпечатки пальцев более одиннадцати миллионов военнослужащих США. И все – разные.
Отпечатки пальцев приобретают свою окончательную форму еще до рождения и остаются неизменными на всю жизнь. Попытки стереть эту особенность, путем нанесения ран, никак не уменьшат уникальность отпечатка. Напротив, добавят еще больше деталей в дактилоскопические данные. Хотя, временами находятся смельчаки, готовые бросить вызов Творцу. В Чикаго преступнику кожу с пальцев заменили кусочками его плоти его же тела. Надеясь избежать наказания. Но был разочарован, когда имплантированные кусочки кожи вновь выявили те же собственные отпечатки пальцев.
Коран точно передал современные представления о дактилоскопии задолго до ее открытия. Всемогущий ГОВОРИТ, что МОЖЕТ не только собрать кости, но и идеально ВОССОЗДАТЬ кончики пальцев человека.
Воистину, только Он может создать такое удивительное творение…
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане состоялся международный научный семинар «Возрождение исламского наследия: богословская идентичность, духовная умеренность и экологические практики в современном мусульманском мире». В мероприятии приняли участие представители ведущих научных и образовательных учреждений Узбекистана и Индонезии, передает iccu.uz.
Семинар организован Центром исламской цивилизации в Узбекистане, Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди, Международной исламской академией Узбекистана совместно с индонезийскими учреждениями LPTNU–PBNU, UNUSIA, UNU Yogyakarta, UNUGIRI и IPMAFA.
Участники представили доклады о научном наследии Имама Матуриди, вопросах вероучения в матуридитской традиции, религиозном мышлении, духовной умеренности и значении исламского наследия для современного общества.
Индонезийский исследователь доктор Сахал Махфуд представил исследование лингвистических особенностей интерпретаций вариантов чтения Корана в труде Имама Матуриди «Таъвилат аль-Куръан», а также их влияния на богословские и правовые подходы.
Говоря о сотрудничестве с узбекскими коллегами, он отметил:
«Узбекистан обладает большим научным потенциалом в области исламских наук, в частности в изучении наследия Имама Матуриди. Совместная работа позволяет нам обращаться к новым источникам, изучать различные подходы и обмениваться опытом. Уверены, что такой диалог будет способствовать дальнейшему развитию академических связей между Узбекистаном и Индонезией».
Доктор Нур Хидая, Lc., M.A., выступил с докладом о формировании богословской идентичности на основе труда Имама Матуриди «Китаб ат-Таухид», подходах к научному диалогу с представителями различных взглядов и теоретических положениях этого произведения.
«Большое впечатление на нас произвело внимание, уделяемое в Узбекистане изучению наследия Имама Матуриди и других великих учёных. Особенно важны возможность непосредственного общения с узбекскими коллегами, совместная работа с источниками и обмен мнениями. Такое взаимодействие создаёт прочную основу для реализации совместных исследований и научных проектов», — сказал доктор Нур Хидая.
Отдельное внимание на семинаре было уделено духовной умеренности в наследии Матуриди и Мухасиби, экологическому мышлению в мусульманском наследии Узбекистана и Индонезии, а также взаимосвязи исторического наследия и современных практик.
Международный семинар стал площадкой для развития научных связей между двумя странами, углубления исследований наследия Имама Матуриди с использованием современных подходов и расширения перспектив совместных проектов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана