Египетский юноша с умственными отклонениями сумел выучить наизусть весь Священный Коран благодаря своему упорству и страсти.
По сообщению IQNA, 3 декабря является Международным днем людей с ограниченными возможностями. Этот день является международным событием, названным Организацией Объединенных Наций с 1992 года. Цель проведения этого дня — повысить осведомленность о проблемах, связанных с инвалидностью, и заручиться общественной поддержкой достоинства, прав и благополучия людей с ограниченными возможностями.
Кроме того, это мероприятие направлено на повышение осведомленности о достижениях людей с ограниченными возможностями в политической, социальной, экономической, спортивной и культурной сферах. Первоначально этот день до 2007 года назывался Международным днем инвалидов. Каждый год этот день посвящен новой теме. Тема дня в этом году — «Объединимся в действиях для достижения устойчивого развития при помощи и в интересах людей с ограниченными возможностями».
Взгляд ислама на инвалидность
В исламе особое внимание уделяется проблеме инвалидности. В исламе причина инвалидности не связана с неправильными действиями инвалида или его родителей. Скорее, согласно исламу, инвалидность — это испытание от Аллаха. Коран советует людям с добротой относиться к умственно отсталым и поддерживать инвалидов.В биографии Пророка Мухаммада (С.А.С) упоминается, что он относился к инвалидам с уважением.
Ислам учит, что люди созданы разными. Красота Божьего творения состоит в том, что мы не одинаковы по цвету кожи, мыслям и способностям, поэтому мы должны сотрудничать и учиться друг у друга.
Аллах говорит в Коране: «О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах - Знающий, Ведающий» (Сура Аль-Худжурат: 3).
Ислам верит, что инвалидность является естественной частью человеческого бытия. Это не благословение и не наказание.
Удивительные способности молодого человека-инвалида
Махмуд родом из деревни Атлидим, одной из частей города Абу Каркас в провинции Минья Египта.
Он сказал: "Я выучил Коран по телевизору, и никто меня ничему не учил".
Он добавил, что благодаря чтению чтецов одного из каналов телевизора он смог полностью завершить чтение Священного Корана за два года и стал Хафизом Корана.
Этот молодой человек, которого жители деревни называют Шейх Махмуд, продолжил: "Я знаю, какой аят, в какой части находится".
Он очень интересуется религиозными и исламскими предметами.
Махмуд продолжил: "Я ничего не хочу от мира, я просто хочу, чтобы Аллах почтил меня и мою семью Кораном, который я читаю и чье имя течет в моей жизни день и ночь".
Отец Махмуда рассказал, что его сын перенес операцию на мозговом клапане в трехлетнем возрасте. Это повлияло на его умственные способности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана