Sayt test holatida ishlamoqda!
02 Avgust, 2025   |   8 Safar, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:46
Quyosh
05:19
Peshin
12:34
Asr
17:31
Shom
19:43
Xufton
21:09
Bismillah
02 Avgust, 2025, 8 Safar, 1447

Moskva masjidi imomi yo'l harakatiga oid fatvoga munosabat bildirdi

09.06.2021   1439   2 min.
Moskva masjidi imomi yo'l harakatiga oid fatvoga munosabat bildirdi

Habaringiz bor, O'zbekiston musulmonlari idorasi Fatvo hay'ati yo'l harakati xavfsizligiga rioya qilish haqida fatvoni e'lon qildi. Unga ko'ra, ruxsat etilgandan yuqori tezlikda harakatlanishi oqibatida ro'y bergan baxtsiz hodisa tufayli vafot etgan haydovchi shar'iy jihatdan haddidan oshgan va o'z joniga qasd qilgan maqomida hisoblanadi.

“Musulmon kishini yo'l harakati qoidalari, odob va madaniyatlariga amal qilishi kuzatuv kameralari yoki yo'l harakati havfsizligi bo'linmalari xodimlari nazorat qilayotgani uchun emas, balki amaldagi yo'l harakati qonun-qoidalariga amal qilish – Islom shariatining talabi deb e'tiqod qilgan holda bajarishi kerak. Shunda yo'lda yurish ham ibodatga aylanadi”, - deyiladi Fatvo hay'ati xabarida.

Bu bo'yicha "MK" Moskvaning tarixiy masjidi imomi Rufat Axmetjanovdan ushbu fatvoga izoh berishni so'radi.

– Bu qandaydir yangilik, deb ayta olmaymiz, – dedi imom. – Bir necha yil avval Birlashgan Arab Amirliklari ham shunga o'xshash xulosaga kelgan edi. Shaxsan men bunga to'liq qo'shilaman. Menimcha, tezlik chegarasini buzgan, qoidalarga zid mashinani haydagan odam qasddan o'z hayotini va boshqa odamlarning hayotini xavf ostiga qo'yadi. U o'z joniga qasd qilish bilan tenglashishi mumkin, chunki u nima qilayotgani anglagan holda bu ishga qo'l uradi.

Yana bir masala fatvoning hech qanday qonuniy kuchga ega emasligidir. Bu qonun hujjati emas, balki ilohiyotchilarning xulosalaridan biridir. Siz unga amal qilishingiz, amal qilmasligingiz mumkin. Din sizni yo'l qoidalarini buzmaslikka, yoki biror jazolashga majbur qila olmaydi. Buning uchun huquq-tartibot idoralari bor. Buni nima uchun qilmaslik kerakligini faqat inson ongiga etkazishga harakat qilishimiz mumkin.

Qur'onda olamlar Parvardigori: "O'zlaringizni o'ldirmanglar", deb ogohlantiradi. O'z joniga qasd qilish eng yomon gunohlardan biridir. Mo'min uchun esa yangi fatvo o'ylash uchun qo'shimcha sabab bo'lishi kerak. Masjidimiz ham vaqti-vaqti bilan bu mavzuni ko'tarib turadi".

Yo'llardagi o'limlarning ayanchli statistikasi bilan tanish bo'lganlar uchun toshkentlik musulmonlarning yangiligi ortiqcha ko'rinmaydi. Har holda, o'sha Amirliklarda yo'llarda yo'l politsiyasini zo'rg'a ko'rasiz. Musulmonlar ishonganidek, Alloh hamma narsani ko'rib turganida militsiya xodimlari va videokameralarga ehtiyoj yo'q. Shuning uchun qoidalarni buzmagan ma'qul.

O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati

Dunyo yangiliklari
Boshqa maqolalar

Bular Alloh uchun, men uchunchi?

01.08.2025   9293   1 min.
Bular Alloh uchun, men uchunchi?

حدثنا العباس الدوري نا يعلى بن عبيد نا موسى هو الجهني عن مصعب بن سعد عن أبيه قال: جاء أعرابي النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم فقال: يا رسول الله: علمني كلاما أقوله قال :”قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله رب العالمين لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم“. قال: هؤلاء لربي فما لي قال: قل:  اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني.

 

Mus’ab ibn Sa’d otasidan rivoyat qiladi: “Bir a’robiy Nabiy sollallohu alayhi va ’alaa olihi vasallamning oldilariga kelib: “Ey, Allohning Rasuli, menga bir kalimani o‘rgating, men uni aytib yuray”, dedi.

Laa ilaaha illallohu vahdahu laa shariyka lahu, Allohu akbar kabiyro, valhamdulillaahi kasiyro, subhaanallohi Robbil ’aalamiyn, laa havla va laa quvvata illaa billaahil ’aziyzil hakiym”, deb ayt! dedilar.

U: “Bular Alloh uchun, men uchunchi?” dedi. “Allohummag‘firliy, varhamniy, vahdiniy, varzuqniy”, degin”, deb aytdilar”.

 

Kalima va duoning ma’nosi: Yolg‘iz Allohdan o‘zga iloh yo‘q, Uning sherigi yo‘q. Alloh buyukdir, eng buyukdir, Allohga ko‘p hamd bo‘lsin. Olamlar Robbi pok deb yod etaman. Kuch ham, quvvat ham faqat Azizu Hakim Alloh bilandir.

Allohim, meni mag‘firat qil, menga rahm qil, meni hidoyatga boshla va menga rizq bergin.

 

Abu Said Haysam ibn Kulayb Shoshiyning
“Musnadi Shoshiy” asaridan
Davron NURMUHAMMAD tarjimasi