Sayt test holatida ishlamoqda!
16 Iyul, 2025   |   21 Muharram, 1447

Toshkent shahri
Tong
03:24
Quyosh
05:04
Peshin
12:34
Asr
17:40
Shom
19:58
Xufton
21:31
Bismillah
16 Iyul, 2025, 21 Muharram, 1447

Dinda savolim bor: Masjidlarga borish haqida (Ayrim holda masjid qabriston bilan yonma-yon joylashgan bo'ladi. Shu to'g'ri-mi?)

04.06.2021   2595   3 min.
Dinda savolim bor: Masjidlarga borish haqida (Ayrim holda masjid qabriston bilan yonma-yon joylashgan bo'ladi. Shu to'g'ri-mi?)

— Eshitishimizcha, masjidga borganda masjidni bir marta o'ng tarafidan yurib aylansa, miskinlarning hajiga o'tar emish. Bu qanchalik to'g'ri?

— Bunday gap dinimizda yo'q. Masjidga borishning o'zi katta fazilat va savobga erishishdir. Vallohu a'lam!

 

— Boshqa mamlakatlarga ish yuzasidan borib qolsak, u erdagi masjidlarda namozlar bizdagidan boshqacharoq o'talishiga guvoh bo'lamiz. Bu holda qanday yo'l tutish kerak?

— Borgan joyingizdagi imom ahlus sunna val-jamoadan bo'lsa, iqtido qilinadi va o'zimizning mazhabimizda qanday o'qiyotgan bo'lsangiz, shunday o'qiyverasiz. Sahobalarni haqorat qiladigan toifalarning orqasida namoz o'qishdan saqlaning.

 

— Masjidda tupurish mumkin emas, deyishadi. Ammo ayrim masjidlarning ichida hojatxonalar ham bo'ladi. Masjid hovlisida hojatxona qurish mumkin-mi?

— Hadislarda masjidni namoz o'qiladigan qismiga boshqalarga ozor berishi mumkin bo'lgan harakatlardan tiyilishga buyurilgan. Tupurish ham shular jumlasidan. Masjid hududiga axlatlarni tashlash uchun mo'ljallangan idishlar qo'yilsa, joiz bo'ladi. Ammo masjid hududida namozxonlar uchun tahoaratxona bo'lishining moneligi yo'q. Tahoratxonada namoz o'qish joiz bo'lmaydi.

 

— Ayrim holda masjid qabriston bilan yonma-yon joylashgan bo'ladi. Shu to'g'ri-mi?

— Bu savolingizga “Fatoviy al-Azhar” — Al-Azhar fatvolari” majmuasidagi quyidagi fatvoni javob tariyqasida taqdim etishga ijozat bersangiz:

- Ichida qabr bor masjiddagi namoz hukmi: Agar qabr masjiddan ajralgan joyda bo'lsa, ya'ni namoz o'qilmaydigan joyda, unga qo'shni masjiddagi namoz to'g'ridir. Buning haromligi yoki makruhligi yo'q.

- Ammo qabr masjidning ichida bo'lsa, Ahmad ibn Hanbalning mazhabidan boshqa imomning mazhabida joizdir. Faqat ular, qabr namozxonning old tarafida bo'lishi makruh, deganlar. Chunki, bunda qabrga namoz o'qiganga o'xshashlik bor. Lekin qabr oldida namoz o'qishdan uni muqaddas bilishi va ulug'lash ko'zlangan bo'lsa, haromdir. Gohida shirkka olib borishi ham mumkin. Bas, qabr namozxonning orqasida, chap yoki o'ng tarafida bo'lsin!

 

 

 

— Ayrim masjidlar hovlisida mushki anbar, atirlar, diniy kitoblar sotiladi. Masjidlar ichida savdo qilish joiz-mi?

— Masjidning xonaqosida joiz emas. Hovlisida joiz. Masjidning tashqarisida hunarmandchilik, sotish maqsadida xat bitish, haq evaziga maktabdorlik qilish joizdir. Termiziy va Nasoiy keltirgan rivoyatda shunday deyilgan: “Payg'ambar alayhissalom masjidda she'r aytishdan, oldi-sotdi qilishdan va juma kuni namozdan oldin halqa bo'lib o'tirishdan qaytardilar”. Vallohu a'lam!

 

Muhammad Ayyub HOMIDOV

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

Namozdan keyingi zikrlar qanday aytiladi?

16.07.2025   471   2 min.
Namozdan keyingi zikrlar qanday aytiladi?

Bismillahir Rohmanir Rohiym

Savol: Namozdan keyin imom «Oyatal kursiy»ni boshidan o‘qiganda jamoat qolganini ichida davom ettiradimi yoki boshidan boshlaydimi? Zikrlarni aytishdachi?


Javob: Bismillahir Rohmanir Rohiym. Namozdan keyin oyatal kursiy va tasbehlarni aytish mustahab amal sanalib, ularni imom ham, jamoat ham o‘qishlari mandub, ya’ni go‘zal va savobli ish hisoblanadi. Shuning uchun imom boshlab berganidan keyin jamoatdagilar ham oyatal kursiyni boshidan o‘qiydilar.

Shuningdek, tasbehlarni 33 tadan aytadilar. Imom ularni ovoz chiqarib boshlab berishining sababi jamoatga aytiladigan zikrni eslatish uchundir.

Payg‘ambarimiz alayhissalom farz namozlardan keyin «Oyatal kursiy»ni o‘qishning fazilati haqida bunday deydilar: “Kim har bir farz namozidan keyin Oyatal kursiyni o‘qisa, keyingi namozgacha Alloh taoloning zimmasida bo‘ladi” (Imom Tabaroniy rivoyatlari).

Boshqa bir hadisi sharifda bunday deyiladi:

“Kim har bir farz namozning ortidan Oyatal kursiyni o‘qisa, uni jannatga kirishdan faqatgina o‘lim to‘sib turadi” (Imom Nasoiy rivoyati).

Namozdan keyin tasbehlarni aytish borasida Abu Hurayra roziyallohu anhudan rivoyat qilingan hadisda: Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: Kim har namozdan keyin o‘ttiz uch marta Allohga tasbeh aytsa, o‘ttiz uch marta Allohga hamd aytsa, o‘ttiz uch marta Allohu akbar, desa hammasi to‘qson to‘qqiz bo‘ladi. Yuzinchisida Laa ilaha illallohu vahdahu laa shariyka lahu lahul mulku va lahul hamdu va huva ala kulli shayin qodiyrni aytsa, uning gunohlari dengiz ko‘piklaricha bo‘lsa ham mag‘firat qilinadi”, deyilgan (Imom Muslim rivoyati).

Shunga ko‘ra imom domla Subhanalloh, Alhamdulillah, Allohu akbar deyishi o‘zi uchun hisobga o‘tadi. Jamoatdagi namozxonlar 33 tadan o‘zlari aytishlari kerak bo‘ladi. Vallohu a’lam.

 

O‘zbekiston musulmonlari idorasi
Fatvo markazi.

Maqolalar