Kavkaz musulmonlari idorasi qoziyoti kengashi a'zosi Hoji Surxay ta'kidlashicha, endilikda Ozarbayjon musulmonlari masjidlarni birma-bir ziyorat qilishi mumkin.
Mamlakat Vazirlar Mahkamasi huzuridagi tezkor shtab o'tkazgan brifingda Prezident yordamchisi, ma'muriyatning iqtisodiy ishlar va innovatsion rivojlanish siyosati bo'limi boshlig'i Shahmar Movsumov ibodat joylari faoliyati Ozarbayjonda 10 iyundan qayta tiklanadi, dedi.
Keyinchalik Vazirlar Mahkamasi masjid va cherkovlarda diniy marosimlarni tiklash uchun asosiy shartlarni e'lon qildi. Hukumatning asosiy talabi masjidlarda namozxonlar sonining mumkin bo'lgan maksimal miqdorning 50 foizidan oshmasligi, lekin bir vaqtning o'zida 50 kishidan ko'p bo'lmaganligini ta'minlashi shart qilindi.
Koronavirus pandemiyasi sababli Ozarbayjonda qariyb bir yarim yil davomida masjidlar yopilgan edi.
Dinshunos mas'ul yangi qoidalarga qanday rioya qilishni tushuntirib berdi. "Bu bir vaqtning o'zida 50 kishi namoz o'qiydi, degani emas. Namozxonlar navbatma-navbat va bosqichma-bosqich, niqoblarini echmasdan va ijtimoiy masofa qoidalariga rioya qilgan holda namoz o'qishlari mumkin bo'ladi", dedi Hoji Surxay.
Kavkaz musulmonlari idorasi qoziyoti kengashi 50 kishining chegarasini juda oqilona fikr deb hisoblaydi. Kelgusi masjidlarni yumshatishga tayyorgarlik ham allaqachon boshlangan. Hozirda masjidlar xonalarini tozalash, maxsus belgi va qo'llarni tozalash vositalarini o'rnatish ishlari amalga oshirilmoqda.
O'MI Halqaro aloqalar bo'limi
Inson qalbi goh u tarafga, goh bu tarafga o‘zgarib turadi: savobli ish qilganida, qalbi yayraydi, dili cheksiz quvonchga to‘ladi. Gunoh-ma’siyat kirlari esa dil oynasini xiralashtiradi. Oqibatda qalb qorayadi, ko‘ngli xijil bo‘ladi.
Abdulloh ibn Umar roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi. Rasululloh sollallohu alayhi vasallam: "Temirga suv tegsa zanglaydi. Xuddi shunga o‘xshab qalblarni ham zang bosadi", dedilar. Shunda: "Yo Rasululloh, uning jilosi nima?" deb so‘raldi. U zot: "O‘limni ko‘p eslash, Qur’on o‘qish", dedilar.
Qalb xuddi temir kabi zanglaydi. Temirga suv tegsa, sirtini zang bosadi. Gunohlar yig‘ilib yig‘ilib qalbni zanglatadi, dilni qoraytiradi, ko‘ngilni g‘ash qiladi. Qalb qorayishi oqibatida inson shuuri o‘tmaslashadi, mehr-oqibat tuyg‘usi kishi bilmas tarzda ko‘tarilib boradi.
Mazkur hadisda aytilishicha, o‘limni eslagan, Qur’on o‘qigan odamning qalbi zanglardan tozalanadi. Qanday qilib, deysizmi? Gap shundaki, o‘limni eslagan kishining o‘tkinchi dunyoga xohishi so‘nadi. O‘limni eslagan, oxiratni o‘ylagan inson gunohlardan tiyiladi, nafasi kirib-chiqib turganida Parvardigoriga tezroq tavba qilishga shoshiladi, o‘zini isloh qiladi. Inson o‘limni eslaganda lazzatlar parchalanadi, hakalab otib turgan nafs xohishlari sal bo‘lsayam jilovlanadi. Bir kunmas-bir kun dunyoni tark etishini bilgan kishi oqibatli bo‘ladi, bir ish qilishdan oldin oxirini o‘ylaydi, mulohaza yuritadi.
Yuqoridagi hadisda aytilishicha, Qur’on tilovati qalbdagi zanglarni ketkazadi. Haqiqatan, Qur’on o‘qish bilan qalb yayraydi, ko‘ngil taskin topadi. Mo‘min banda qiroatdan bir dunyo ma’naviy ozuqa oladi. Shu yo‘sin qalbni qoplagan zang qurumlari asta-sekin tozalanib boradi. Bejizga "Qur’on qalbga malham, dilni tozalaydigan ilohiy davo", deyilmagan.
Ma’lumki, temirga doim ishlov berib turilmasa, ko‘p o‘tmay zanglaydi. Xuddi shunga o‘xshab, Qur’on o‘qilmasa, dilni zang bosadi. Hamisha Qur’on o‘qiydigan inson qalbiga gard yuqmaydi. Tilovat bilan jilolangan qalbi oynadek yarqirab turadi.
Hozirgi "zamonaviy" odamlarning ko‘pi dunyoga hirs qo‘yish dardi bilan og‘rigan. Kishilar orasida o‘zaro ishonch, sadoqat, vafo, mehr-oqibat kamayib ketayotgandek. Bizningcha, buning sababi bitta: o‘limni unutish, Qur’on o‘qimaslik.
Ayrim odamlarga o‘limni eslatsangiz, oxiratdan gap ochsangiz: "Qo‘ying, yaxshi mavzuda gaplashaylik!" deya so‘zingizni bo‘ladi. O‘limni eslash yomonmi?! Har kimning boshida bor-ku bu savdo! O‘limdan qochib-qutulib bo‘lmaydi. Shuning uchun o‘limga tayyorgarlik ko‘rish kerak. Qanday qilib, deysizmi? O‘limga hozirlik solih amallar bilan bo‘ladi, qorong‘i go‘rni yorituvchi Qur’on tilovati bilan bo‘ladi. Quruq kafanlik olib yoki qabristondan o‘zi uchun alohida joy ajratib qo‘ygan odamni oxirat safariga rostmana shay deb bo‘lmaydi.
Tolibjon domla Xursanmurodov,
Hadis ilmi maktabi o‘qituvchisi.
Ali ibn Husomiddin Muttaqiy Hindiy. "Kanzul ummol fi sunanil aqvoli val af’ol". – Bayrut.: Muassasatur risolat, 1989. - B. 210.