Sayt test holatida ishlamoqda!
16 Iyun, 2025   |   20 Zulhijja, 1446

Toshkent shahri
Tong
03:04
Quyosh
04:49
Peshin
12:29
Asr
17:39
Shom
20:01
Xufton
21:40
Bismillah
16 Iyun, 2025, 20 Zulhijja, 1446

Qabul 2021-2022: Diniy ta'lim muassasalariga kirish imtihonlari qaysi fanlardan bo'ladi?

28.05.2021   11572   2 min.
Qabul 2021-2022: Diniy ta'lim muassasalariga kirish imtihonlari qaysi fanlardan bo'ladi?

Joriy 2021–2022 o'quv yili uchun kirish imtihonlari quyidagi fanlar bo'yicha o'tkazish reja qilinmoqda:

Toshkent islom instituti va Mir Arab oliy madrasasiga:

– Fiqh va aqoid (test sinovi) 30 H 3,1 – 93 ball;
– Arab tili (og'zaki, ijodiy imtihon) 30 H 2,1 – 63 ball;
– O'zbekiston tarixi (test sinovi) 30 H 1,1 – 33 ball.

Hadis ilmi maktabiga:

– Hadis va Mustalahul hadis (og'zaki, ijodiy imtihon) 30 H 3,1 – 93 ball;
– Arab tili (og'zaki, ijodiy imtihon) 30 H 2,1 – 63 ball;
– O'zbekiston tarixi (test sinovi) 30 H 1,1 – 33 ball.

O'rta maxsus diniy ta'lim muassasalariga:

– Horijiy til (test sinovi) 30 H 3,1 – 93 ball;
– Tarix (test sinovi) 30 H 2,1 – 63 ball;
– Ma'naviyat va ma'rifat (test sinovi) 30 H 1,1 – 33 ball.

Ma'lumot uchun, o'tgan yili yurtimizda pandemiya sabab O'zbekiston musulmonlari idorasi tasarrufidagi oliy va o'rta maxsus diniy ta'lim muassasalarida qabul imtihonlari 3 ta fandan ikkitaga qisqartirilgan edi. Unga ko'ra Toshkent islom instituti va Mir Arab oliy madrasasiga kirish uchun “O'zbekiston tarixi” va “Fiqh va aqoid” fanlari, Hadis ilmi maktabida “O'zbekiston tarixi” va “Hadis va Mustalahul hadis” fanlaridan, shuningdek, o'rta maxsus islom ta'lim muassasalariga “Tarix” va “Horijiy til”bo'yicha test sinovlari o'tkazilgan edi.

 

O'zbekiston musulmonlari idorasi Ta'lim va ilmiy-tadqiqotlar bo'limi

O'zbekiston yangiliklari
Boshqa maqolalar

Kiyim o‘g‘irlagan tosh

13.06.2025   7782   1 min.
Kiyim o‘g‘irlagan tosh

Abu Hurayra roziyallohu anhu rivoyat qiladilar: Rasululloh ﷺ aytdilar:

"Albatta, Muso (alayhissalom) nihoyatda kuchli hayo egasi bo‘lib, badanini doimo yopib yuradigan kishi edi. U hayo qilgani uchun o‘z tanasidan biror joyini ochib yurmas edi. Banu Isroil orasida ba’zi kimsalar uni kamsitib: ‘U doimo o‘z tanasini yashiradi, bu – uning badani nuqsonli bo‘lgani uchun shunday qilar. Balki u abras (pes), yoki moyaksiz (odar), yoki yana biror baloga uchraganidandir’, deyishdi.

Alloh taolo esa ularning bu gap-so‘zlaridan Musoni poklashni iroda qildi.

Bir kuni Muso alayhissalom cho‘milgani bordi. Kiyimlarini tosh ustiga qo‘yib, cho‘milishga kirishdi. Suvdan chiqib, kiyimlarini olish uchun tosh oldiga qaytganida, tosh uning kiyimlarini olib qochdi.

Muso alayhissalom hassasini oldi-da, tosh ortidan quvdi va: "Ey tosh, kiyimimni qaytar! Ey tosh, kiyimimni qaytar!", der edi.

U shu holatda Banu Isroilning bir guruhiga duch keldi. Ular Musoni kiyimsiz holda ko‘rishdi – Alloh yaratganlar ichida eng chiroyli, eng sog‘lom badan egasi ekaniga guvoh bo‘lishdi.

Alloh taolo Musoni ularning gap-so‘zlaridan poklab qo‘ydi.

Tosh to‘xtashi bilan Muso alayhissalom kiyimlarini olib kiydi-da, asosi bilan toshni ura boshladi.

Payg‘ambarimiz ﷺ aytdilar: "Allohga qasamki, Muso urgan toshda uch, to‘rt yoki beshta iz qoldi (ya’ni, urilgan zarbalar izi qoldi)."

Bu borada Alloh subhanahu va taolo bunday dedi: "Ey mo‘minlar! Musoga ozor berganlar kabi bo‘lmanglar. Bas, Alloh uni ayblaridan pokladi. Va u Allohning huzurida obro‘li zot edi" (Ahzob surasi, 69-oyat).