Joriy 2021–2022 o'quv yili uchun kirish imtihonlari quyidagi fanlar bo'yicha o'tkazish reja qilinmoqda:
Toshkent islom instituti va Mir Arab oliy madrasasiga:
– Fiqh va aqoid (test sinovi) 30 H 3,1 – 93 ball;
– Arab tili (og'zaki, ijodiy imtihon) 30 H 2,1 – 63 ball;
– O'zbekiston tarixi (test sinovi) 30 H 1,1 – 33 ball.
Hadis ilmi maktabiga:
– Hadis va Mustalahul hadis (og'zaki, ijodiy imtihon) 30 H 3,1 – 93 ball;
– Arab tili (og'zaki, ijodiy imtihon) 30 H 2,1 – 63 ball;
– O'zbekiston tarixi (test sinovi) 30 H 1,1 – 33 ball.
O'rta maxsus diniy ta'lim muassasalariga:
– Horijiy til (test sinovi) 30 H 3,1 – 93 ball;
– Tarix (test sinovi) 30 H 2,1 – 63 ball;
– Ma'naviyat va ma'rifat (test sinovi) 30 H 1,1 – 33 ball.
Ma'lumot uchun, o'tgan yili yurtimizda pandemiya sabab O'zbekiston musulmonlari idorasi tasarrufidagi oliy va o'rta maxsus diniy ta'lim muassasalarida qabul imtihonlari 3 ta fandan ikkitaga qisqartirilgan edi. Unga ko'ra Toshkent islom instituti va Mir Arab oliy madrasasiga kirish uchun “O'zbekiston tarixi” va “Fiqh va aqoid” fanlari, Hadis ilmi maktabida “O'zbekiston tarixi” va “Hadis va Mustalahul hadis” fanlaridan, shuningdek, o'rta maxsus islom ta'lim muassasalariga “Tarix” va “Horijiy til”bo'yicha test sinovlari o'tkazilgan edi.
O'zbekiston musulmonlari idorasi Ta'lim va ilmiy-tadqiqotlar bo'limi
Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.
Abu Said Xudriy roziyallohu anhudan rivoyat qilinadi: «Rasululloh sollallohu alayhi vasallamning sahobalaridan bir nechtasi safarga chiqishdi. Ular arab mahallalaridan biriga tushib, mehmon qilishini so‘rashdi. Mahalladagilar esa ularni mehmon qilishdan bosh tortishdi. Nogahon, ana shu mahalla oqsoqolini bir narsa chaqib oldi. Unga hamma narsani qilib ko‘rishdi, ammo foyda bermadi. Ba’zilar: «Ana u mehmonlarga boringlar-chi, shoyad, ularda biror narsa bo‘lsa?» deyishdi. Ular borib: «Ey mehmonlar jamoasi, bizning boshlig‘imizni bir narsa chaqib oldi. Hamma harakatni qilib ko‘rdik, ammo foyda bermadi. Sizlarda biror narsa bormi?» deb so‘rashdi.
Mehmonlardan bittasi: «Allohga qasamki, men dam solinadigan bir duoni bilaman. Lekin sizlardan bizni mehmon qilishingizni so‘raganimizda, rad etdinglar. Bizga bu duoning evaziga biror narsa bermasanglar, uni aytmayman», dedi. Ular bir to‘da qo‘y berishga kelishib olishdi. Shunda u sahoba «Alhamdu lillahi Robbil ’alamiyn»ni (ya’ni, Fotiha surasini) o‘qib sufladi. Oqsoqol go‘yo arqon yechilganidek harakatga keldi. Unda biror og‘riq qolmay yurib ketdi. Keyin ular kelishilgan narsani berishdi. Sahobalar: «Uni taqsimlanglar», deyishgan edi, dam solgan kishi: «Nabiy sollallohu alayhi vasallamdan bu to‘g‘rida so‘rab, bizga biror narsani buyurmagunlaricha taqsimlamanglar», dedi. Sahobalar Nabiy sollallohu alayhi vasallam huzurlariga borib, bu voqeani aytib berishdi. Shunda u zot: «Sen uning (Fotiha surasining) shifo ekanini qayerdan bilding? - dedilar, so‘ngra to‘g‘ri qilibsizlar, ularni taqsimlanglar. Menga ham ulush ajratinglar», deb Nabiy sollallohu alayhi vasallam kulib qo‘ydilar».
Imom Buxoriy va Imom Muslim rivoyatlari.
Mana shu imom Buxoriyning rivoyatlari mukammalroqdir.
Boshqa rivoyatda esa: «Fotihani o‘qib, tufugini to‘plab suflab qo‘ydi. So‘ng haligi kishi tuzalib ketdi», deyiladi.
Imom Navaviyning «Al-Azkor» kitobidan