Boshlovchi — Saidolim Turdiboyev: — Assalomu alaykum, aziz do'stlar! O'zbekiston Respublikasi Vazirlar Mahkamasi huzuridagi Din ishlari bo'yicha qo'mita, O'zbekiston Musulmonlari idorasi hamda “UzReportTV” telekanali bilan hamkorlikda tayyorlanib, jonli efirga uzatilayotgan “Muborak oy suhbatlari” ko'rsatuvining navbatdagi soni yana xonadoningiz mehmoni.
Eslatib o'tamiz, ko'rsatuvimiz bosh homiysi — “Ipak yo’li banki”. Homiylarimiz “Biolife” hamda “Plasterm” savdo belgilari.
Bugun studiyamizga Toshkent shahar bosh imom-xatibi Nuriddin domla Holiqnazarovni taklif etganmiz. Assalomu alaykum. Ko'rsatuvimizga xush kelibsiz!
Nuriddin Holiqnazarov: — Bismillahir Rohmanir Rohiym! Alhamdu lillahi Robbil 'alamiyn, vassolatu vassalamu 'ala Rosulihi Muhammadin va 'ala alihi va ashabihi ajma'iyn! Amma ba'd. Assalomu alaykum va rahmatullohi va barokatuhu!
Boshlovchi: — Bugungi ko'rsatuvimizni suhbat shaklida davom ettirsak. Bu esa muxlislarimiz tomonidan kelayotgan savollarga ko'proq vaqt ajratish imkonini beradi.
— Assalomu alaykum. Er va xotin bir-birlarini Alloh taolodan hidoyatga boshlashini so'rab duo qilsalar bo'ladimi?
— Albatta, bu tabiiy. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam aytadilarki, mo'min kishi o'ziga ravo ko'rganini boshqalarga ham ravo ko'rishi kerak. Kishi ibodatning lazzatini o'zida totyaptimi, buni atrofdagilarga ham ulashsa, haqiqiy mo'minlik qilgan bo'ladi.
— Men Qur'oni karimni o'qishni yaxshi bilmayman. Qorilarning ovozini qo'yib o'qiyman. Shu tarzda o'qisam ham xatm o'rniga o'tadimi?
— Avvalo, Qur'oni karimni ta'lim bilan o'qigan ma'qul. Ustoz o'qiganining ketidan o'qish ham savob keltiradi.
— Namozdagi rukuda “Subhana robbiyal aziym” so'zidagi “z” harfini arabcha ohangda o'qimasa ma'nosi o'zgaradi, deb eshitdim. Shu to'g'rimi?
— Biz har bir harflarni o'z mahrajidan, o'rnidan kelib chiqib aytishimiz lozim. Bo'lmasa ma'no chindan ham o'zgarib ketadi. Ammo biz ajammiz, arab emas. Biroq arab tili grammatikasini o'rgansak o'zimizga manfaatli bo'ladi.
— Ko'zmunchoqni asraydi, deb taqib yurish qanchalik to'g'ri?
— Bu noto'g'ri ish. Faqat Alloh taolo bizni turli balolardan asraydi va rizq beradi.
— Yaqinda jarrohlik amaliyotini boshimdan kechirdim. Hozir yaxshiman. Ro'za tutsam bo'larmikin?
— Avvalo, salomatlikka qarash kerak. Agar musulmon shifokorlar ko'rib, ro'za tutish mumkin, desa tutish kerak. Agar tutmaslik kerak, desa tutmaslik kerak.
— Dush qabul qilishlik bilan ro'za buzilish mumkinmi?
— Dush qabul qilish bilan ro'za buzilmaydi.
— Qur'oni karimning “Baqara” surasi 136-oyatida payg'ambarlarning ismlari kelgan. U ismlarning ichida “asbod” degan so'z ham uchraydi. Bu nima degani?
— “Asbod” arabcha so'z bo'lib, o'zbekchaga o'girilganda “nabira” degan ma'noni anglatadi. Oyati karimada payg'ambarlar hamda ularning avlodlari degan mazmunda kelgan.
— Yaqin kunlarda sport turidan musobaqam bor. Shu kuni ro'za tutmasam bo'ladimi?
— Ro'zani tutishlikda uzrli kishilarning ro'yxati bor. Ularga ruxsat berilgan. Hamma o'zining holatiga qarab tutadi.
— Taroveh namozini uyda o'qisa savobi bo'ladimi?
— Ibodatni hamma joyda ado etsayam savobi bor. Hozir karantin payti uyda o'qisa juda yaxshi bo'ladi.
— Ramazon oyida spirtli ichimlik sotilishiga nima deysiz?
— Ramazondan boshqa paytdayam bu ishni qilmaslik kerak. Tijoratning boshqa turlari bilan shug'ullangan ma'qul.
— Tunda ishlayman. Saharlikni ishda qilaman. Va iftorlikkacha uxlayman. Ro'zam qabul bo'ladimi?
— Ro'zaning birinchi talabi niyat qilib subhdan to shomgacha emay, ichmay nafsni tiyishdir. Yana bir qator parhezlar borki, bu ramazonning odobiga kiradi. Shu ma'noda, ro'zador kishi uzrsiz kunni uyqu bilan o'tkazishi ham yaxshimas. Agar tunda ishlab, kunduzi uxlasa zarar qilmaydi.
— Biz Navoiyda, Buxoro viloyati bilan yondosh yashaymiz. Shunda qaysi viloyatnnig taqvimiga qarab og'iz ochishimiz kerak?
— Taqvimlar bizga ko'rsatma, xolos. Aslida, g'urub, ya'ni quyosh botishiga qarab og'iz ochish kerak.
— Rasmga tushish gunohmi?
— Rasmga tushish arablardayam bor. Foto nuqtai nazaridan qaraganda mumkin. Lekin insonni chizish joiz emas.
— Namozxon, ro'zador odam sarimsoqpiyoz iste'mol qilsa bo'ladimi?
— Bu eguliklar harom emas. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam sarimsoqpiyoz egan odamlarni masjidga kelmay turishni nasihat qilganlar. Sababi hidi bilan yonidagi insonga ziyon etkazib qo'yishi mumkin.
— Oshxonada ishlayman. Chuchqa go'shtidan taom tayyorlashadi. Musulmon odam shunday ovqatlarni tayyorlashi mumkinmi?
— Musulmon kishi bu narsadan qaytishi kerak.
— Masjidimizda qori aka suralarni tez o'qiyapti. Shunday qilsa bo'ladimi?
— Hatmda o'qiladigan qiroatlar bor. Tez o'qishadi. Tajvid qoidalariga amal qilsa bo'ldi, tezroq o'qishning zarari yo'q.
— To'yga atab yig'ilgan umumiy pul zakot nisobiga o'tadimi?
— Qanday pul bo'lsayam bir yil tursa zakot nisobiga o'tadi.
— Qur'on xatm qilish muddati qirq kunmi?
— Dinimizda bunday talab yo'q.
— Ramazon oyida gunoh ish qilsa, boshqa oylardagidan og'irroq bo'ladimi?
— Mo'min kishi gunoh qilishga ijozat so'rashi kerak emas. Ammo Ramazonda gunoh qilish og'ir narsa. Payg'ambarimiz sollallohu alayhi vasallam agar Ramazon oyi kirsayu gunohlardan mag'firat bo'lib chiqmasa, burni erga ishqalansin, degan hadisi bor. Demak, Ramazonda gunoh qilmaslik kerak.
— Turmush o'rtog'im ko'p ichadi. Oxirgi paytlarda otasi bilan kelishmay qolyapti. Turmush o'rtog'imga namoz o'qing, desam o'qimayapti. O'ylab o'yimga etolmayapman. Turmushimizni davom ettiray desam, bu farzandlarimdan qaytmaydimi, deb qo'rqaman. Shu haqda nasihat qilsangiz?
— Singlimizga sabr, turmush o'rtog'iga insof, tavfiq bersin. Bu holat ko'p. Ayollik vazifasini bajarib, eriga mehr ko'rsatsin.
— Qo'shnimiz g'ayridin vakili. Ular tez-tez uyimizga eguliklar olib chiqib turadi. Ulardan iste'mol qilsa bo'ladimi?
— Shunday qo'shnilar bo'ladi, ularni sizda bitta haqqi bor, ba'zi birlarida ikkita, uchta haqlari bor. Bitta haqqi bor qo'shni g'ayridin qo'shni, deyiladi. Musulmonmas, lekin qo'shni. Ular bizning shariatimizda ma'n qilinmagan eguliklarni olib chiqsa, iste'mol qilsa bo'ladi.
— Men namozda “Fotiha”dan keyin faqat “Ixlos” surasini o'qiyapman. Bu noto'g'rimasmi?
— Toki boshqa suralarni yod olguncha shuni o'qib tursa bo'ladi.
— Parkentdanman. Bizda taqvim bilan masjidda aytilayotgan azonning o'rtasida etti daqiqa farq bor. Dadam taqvimga qarab og'iz ochyapti. Shu to'g'rimi?
— Aslida azon ham taqvimga munosib aytilishi kerak. Taqvim O'zbekiston musulmonlari idorasi tomonidan tavsiya etiladi. Demak, bu erda muazzin kechiktirib aytayotgan bo'ladi. Shundan kelib chiqib, taqvimga qarab og'iz ochsa bo'ladi.
— Men tutgan ro'zamning savobini ota-onamning nomlariga yozilishini Hudodan so'rasam bo'ladimi?
— Ota-ona nomidan haj badal qilish mumkin. Shuningdek, boshqa moliyaviy ibodatlarni amalga oshirsa bo'ladi. Lekin ro'za farz amali, har kim o'zi uchun tutadi.
— Oilada erkaklar va ayollar birga namoz o'qisa bo'ladimi?
— Oilada jamoat bo'lib namoz o'qisa bo'ladi. Bunda safga e'tibor berish kerak. Avvalgi safga yoshi kattalar, keyin yoshlar. Oxirida ayollar turadi.
Ba’zi ulamolar insonning hayot bilan vidolashuv damlarini “safar chog‘i”, “safar soati” deyishadi. Xususan, mashhur olim Oiz Qarniy “Sahobalar hayotidan xotiralar” kitobida Amr ibn Os roziyallohu anhuning “safar soati” haqida so‘z yuritib, bu vaqtning rostgo‘ylik, ruhning poklanishi, oshkoralik va shaffoflik onlari ekanini ta’kidlaydi.
Bu vaqtda o‘lim to‘shagida yotgan insondan dunyo bezaklariga intilish, ig‘vo, munofiqlik, soxtakorlik kabi illatlar chekinar va u o‘zining haqiqati bilan yolg‘iz qoladi. Hatto Fir’avn ham jon berish onida ichidagi maxfiy haqiqatni oshkor qilib, bunday degan:
لا إِلَهَ إِلا الَّذِي آَمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ
“Iymon keltirdimki, Isroil avlodi iymon keltirgan Zotdan o‘zga iloh yo‘qdir. Men ham musulmonlardanman” (Yunus surasi, ٩٠-oyat).
Mashhur sahobiy Amr ibn Os roziyallohu anhu o‘lim to‘shagida yotarkan, yuzini devorga burib olgandi. Atrofida o‘tirgan do‘stlari va o‘g‘li Abdulloh Amr ibn Osga Misrni fath etib, Islomning yoyilishiga katta hissa qo‘shganini, Allohning rahmatidan umidvor bo‘lishini eslatar, u zot bo‘lsa, o‘zini qanday oqibat kutayotganini bilmagani bois qo‘rquvdan yig‘lardi.
Amr ibn Os roziyallohu anhu so‘nggi lahzalarini boshdan kechirar ekan, yashab o‘tgan hayotini xotirlab, bunday xulosaga keladi: “Mening umrim uch bosqichda o‘tdi. Islomdan oldin jaholat bosqichida yashadim. O‘sha paytda eng yomon ko‘rganim Rasululloh sollallohu alayhi va sallam edilar. Har qancha hiyla-nayrang ishlatib bo‘lsa ham, u zotni o‘ldirishga tayyor edim. Islomni qabul qilgach, Madinaga hijrat qildim. Bu hayotimdagi ikkinchi bosqich, ya’ni kufrdan Islomga o‘tish bosqichi edi...”
Amr ibn Os Makkadan Madinaga Xolid ibn Valid bilan birga hijrat qilgandi. Ular Madinaga yaqinlasharkan, Amr ibn Os Xolid ibn Validga: “Yo oldinda yur yoki orqada qol. Mening gunohlarim ko‘p. Rasulullohga ular haqida aytmoqchiman. U zot bilan yolg‘iz qolishni istayman”, dedi. Shundan so‘ng Xolid ibn Valid oldinga o‘tib ketdi. Amr ibn Os roziyallohu anhu Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning oldilariga kelib: “Qo‘lingizni bering, bay’at qilaman”, dedi.
Rasululloh Amr ibn Osga bay’at uchun qo‘llarini cho‘zganlarida, u payg‘ambarimizning muborak qo‘llarini mahkam ushlab oldi. Nabiy alayhissalom: “Senga nima bo‘ldi, ey Amr?” deb so‘radilar. Amr ibn Os: “Men shart qo‘ymoqchiman, ey Allohning Rasuli”, dedi. U zot: “Nimani shart qo‘yasan?” dedilar. Amr ibn Os: “Rabbim o‘tgan gunohlarimni mag‘firat qilishini shart qilib qo‘yaman”, dedi. Amr ibn Os johiliyat davrida Islomga qarshi janglarda qatnashgan va ko‘pgina gunoh ishlarga qo‘l urgandi. Shunda Rasululloh sollallohu alayhi va sallam: “Ey Amr, bilmaysanmi? Islom o‘zidan oldingi narsalarni yo‘q qiladi (gunohlarni kechiradi)”, dedilar.
Amr ibn Os roziyallohu anhu aytadi: «Qo‘limni Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning qo‘llariga qo‘yib, bay’at qildim. Shundan so‘ng muhabbat va itoatkorlik ila u zotga hamroh bo‘ldim. U zot men uchun insonlarning eng sevimlisi edilar. Islomdan avvalgi nafratim muhabbatga aylandi. Rasuli akram sollallohu alayhi va sallamga bo‘lgan hurmatim sababidan u zotga tik qaray olmaganman. Agar mendan u zotni tasvirlab berishimni so‘rasangiz, bu ishni uddalay olmayman. Chunki u zotga bo‘lgan muhabbatim, ehtiromim va hayoim sababli Rasulullohning yuzlariga qaray olmaganman. Ana shu muhabbat tufayli qaytadan dunyoga kelgandek bo‘ldim... Koshkiydi, o‘sha holatimda vafot topgan bo‘lsam. Chunki mazkur holat din uchun kurash, ilm, tavba va hidoyat kabi his-tuyg‘ularni o‘zida jamlagandi. Rasululloh sollallohu alayhi va sallamning vafotlaridan so‘ng o‘zgarib qoldim. Bu hayotimning uchinchi bosqichi edi. Bu bosqichda dunyo men bilan oshkora o‘yin qildi. Siffin va Jamal kabi fitnali hodisalar sodir bo‘ldi. Allohga qasam, jannatga kiramanmi yoki do‘zaxgami, bilmayman!.. Hozir birgina kalima bor, xolos. Uni Allohning huzurida o‘zim uchun hujjat qilaman. Bu: “La ilaha illallohu vahdahu la shariyka lah. Lahul-mulku va lahul hamdu va huva ’ala kulli shay’in qodir” kalimasidir».
Shundan so‘ng Amr ibn Os roziyallohu anhu kaftini mahkam siqdi va ruhi tanasidan chiqib ketdi. Uning o‘g‘li Abdulloh ibn Amr aytadi: “Otamni yuvgani olib kirdik. G‘assollar uning barmoqlarini yuvish uchun ochmoqchi bo‘ldilar, lekin ular mahkam siqilgandi. So‘ng uni kafanlash uchun barmoqlarini ochdik, lekin ular yana yopilib qoldi. Uni qabrga qo‘yganimizda ham qo‘llari mahkam siqilgandi”...
Ushbu voqea zamirida barchamiz uchun ulkan saboq bor. Amr ibn Os roziyallohu anhuning naqadar samimiyligi, tavhid kalimasini dili va tilida mahkam tutib, Rabbisiga yuzlanganiga havasdamiz, albatta.
Amr ibn Os roziyallohu anhu umrini uch bosqichga bo‘ldi. Bizning “safar soati”miz qanday kecharkin? Hayotimiz necha bosqichdan iborat bo‘ladi? Umrimiz qanday kechyapti? Rabbimiz biz ojiz bandalariga bu borada ham O‘z “taklif”ini taqdim etgan. Oli Imron surasi ٨-oyatida bunday duo bor:
رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ
“Robbanaa laa tuzig‘ quluubanaa ba’da iz hadaytanaa vahab lanaa mil-ladunka rohmah. Innaka antal Vahhaab”.
“Ey Rabbimiz, bizni hidoyat yo‘liga solganingdan keyin dillarimizni (to‘g‘ri yo‘ldan) og‘dirma va bizga huzuringdan rahmat ato et! Albatta, Sen Vahhob (barcha ne’matlarni tekin ato etuvchi)dirsan”.
Mehribon Zot barchamizni ushbu duo-oyat haqiqati bilan rizqlantirsin!
Mavjuda NURIDDINOVA
tayyorladi.