Sayt test holatida ishlamoqda!
11 Yanvar, 2025   |   11 Rajab, 1446

Toshkent shahri
Tong
06:24
Quyosh
07:48
Peshin
12:36
Asr
15:33
Shom
17:17
Xufton
18:36
Bismillah
11 Yanvar, 2025, 11 Rajab, 1446

UCh MUBORAK OY DAVRI BOShLANDI

14.02.2021   2724   4 min.
UCh MUBORAK OY DAVRI  BOShLANDI

Rajab, Sha'bon, Ramazon – yangi bir
ma'naviy yuksalish davri

اعوذ بالله من اشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ


«Hamma-hammangiz birlikda Allohga tavba qilingizlar, ey mo'minlar, toki najot topgaysizlar» (24/Nur surasi, 31-oyat).


Hijriy 1442 yilgi Rajab oyining birinchi kuni bu gal milodiy 2021 yilning 13 fevral', shanba kuniga to'g'ri keldi; rajabning ettinchi kuni bu muborak oyning ilk jum'asidir. «Uch qutlug' oy» (rajab, sha'bon, ramazon) deb ataladigan bir nurli davr, ma'naviy xayr va baraka, fayz va fazilat mavsumi boshlandi.

Atoqli Naqshbaniya shayxi, marhum doktor, professor Mahmud As'ad Jo'shon hazratlari uy oylar kirib kelishi bilan bara insonlarni ogohlantirib, bu xushxabarni olamga yoyib, quytdagi so'zlarni aytar edilar:
“Biz bu yangi davrda o'zimizga qaytadan jilo berishimiz; kundan-kunga poklanib, yuksala-yuksala sha'bondan ramazonga komillik bilan o'tishimiz kerak; shunda – ham moddiy, ham ma'naviy-ruhiy jihatdan haqiqiy bayramga – iydi ramazonga erishamiz.

Ulug' orif zotlardan bo'mish hazrati Abdulqodir Giyloniy quddisa sirruhu (vafotlari hijriy 561, milodiy 1166) «Kunyatut-tolibiyn» nomli asarida yozadilar: «Rajab – tavba oyi; sha'bon – muhabbat oyi; ramazon esa qurbat va vuslat, ya'ni Haq taologa yaqinlik hosil qilish va etishish oyidir» .

Rajab gunoh ishlarni, zulm va jabrni tark etish; sha'bon solih amallar qilib, Alloh taologa sadoqatini ko'rsatish; ramazon esa haqiqat va huzur-halovatga erishish oyidir.

Rajab oyida sidqidildan qilingan tavba va solih amallar qabul bo'ladi; sha'bon oyida esa eski gunohlar avfu mag'firat qilinadi; ramazon oyida bandaga ilohiy ehson va ikromlar beriladi.

Shuning uchun ham, boshimizning toji, ko'zimizning nuri va ko'nglimizning sururi bo'lmish svevikli Payg'ambarimiz sollallohu alayhi va sallam bu uch oy haqida: «Rajab Allohning oyi, Sha'bon mening oyim, ramazon esa ummatimning oyidir» deb marhamat qilganlar. Hamma oylar ham Allohning oyidir. Lekin “Allohning oyi, mening oyim” deyilishi bu oylarning fazilati va qadr-qimmati yuksakligini bildirish uchundir.

Uluh vqaliylardan bo'lmish haxrati Zunnuni Misriy rahmatullohi alayh (vafoti hijriy 245, milodiy 859) aytadilarki: «Rajab urug' qadash oyi, sha'bon ungan ekinni sug'orish va parvarishlash oyi, ramazon esa o'rim-terim va hosilni yig'ishtirib olish oyidir».

Yilni bir daraxtga qiyoslaydigan bo'lsak, rajab o'sha daraxtning kurtak-yaproq chiqarishi; sha'bon gulga kirib, meva tugishi; ramazon esa pishib etilgan hosilning yig'ishtirib olinishidir.

Hulosa qilib aytganda, gunohkor, osiy, mujrim, g'ofil bandalarning egri yo'lni tark etib, to'g'ri yo'lga, botilni tark etib, haqiqatga, yomonlikni tark etib, yaxshilikka yuzlanishi, ya'ni tavbai nasuh qilishidir; ...Bandai ojizligini anglab, o'ylab ish qilishi, mas'uliyatni his etishi, aziz va jalil bo'lmish Rabbimiz Allohga mahbub va maqbul banda bo'lishga harakat qilishi... ...Namunai imtisolimiz, rahbarimiz Rasululloh janobimizga (sollallohu alayhi va sallam) xos xolis ummat bo'lishga intilishidir...

... Bu uch oy har yili takrorlanadigan buyuk bir imkon, bebaho fursat, eng maqbul onlar, oltin damlardir.

Bu muborak oyning har biri fazilatli kechalar bilan ziynatlangan: rajab oyining 26-kunidan 27-ga o'tar kechasi Me'roj kechasi, Sha'bonning 14-kunidan 15-ga o'tar kechasi Barot kechasi, muborak ramazonning 26-dan 27-ga o'tar kechasi Qadr kechasidir.
Ey aziz birodar, bu buyuk lutf, marhamatning qadriga eting! Tavba-tazarru mavsumini behuda o'tkazmang. Fursatni boy bermay, tanballik va g'aflatni quvib, g'ayratli bo'ling, Haq taologa yuzlaning. Uning keng marhamatiga talabgor, yo'lida qoim, zikrida bardavom bo'ling, chunki jami'i najot shundadir”.

 

Mirzo Kenjabek

Maqolalar
Boshqa maqolalar
Maqolalar

OITSdan saqlanishning oson-ishonchli yo‘li

10.01.2025   4386   4 min.
OITSdan saqlanishning oson-ishonchli yo‘li

Bismillahir Rohmanir Rohiym.
Alloh taologa bitmas-tuganmas hamdu sanolar bo‘lsin.
Payg‘ambarimizga mukammal va batamom salavotu durudlar bo‘lsin.


"Alloh sizdan yengillatmoqni iroda qiladir. Va inson zaif yaratilgandir".

Insonni Alloh taoloning O‘zi yaratgan. U Zot O‘z bandasining xususiyatlarini yaxshi biladi. Shuning uchun ham insonga faqat Alloh taoloning ko‘rsatmalarigina to‘g‘ri kelishi mumkin. Ushbu oyatda Alloh taolo insonning zaif holda yaratilganini ta’kidlamoqda. Yaratuvchining O‘zi «zaif yaratilgan», deb turganidan keyin, shu zaif insonga yo‘l ko‘rsatishda U Zot og‘irlikni xohlarmidi? Yo‘q, U Zot yengillikni xohlaydi.

Islom shariati, umuman, yengillik ustiga bino qilingandir. Bu haqda ko‘plab oyat va hadislar bor. Hammasi o‘z o‘rnida bayon qilinadi. «Niso» surasining boshidan muolaja qilib kelinayotgan masalalar, xususan, erkak va ayol, oila, nikoh masalasiga kelsak, ushbu oyatda bu masalalarda ham Alloh O‘z bandalariga yengillikni istashi ta’kidlanmoqda. Zohiriy qaralganda, diniy ko‘rsatmalarni bajarish qiyin, shahvatga ergashganlarning yo‘llarida yurish osonga o‘xshaydi. Islomda hamma narsa man qilingan-u, faqat birgina yo‘lga ruxsat berilganga o‘xshaydi. «Nomahramga qarama», «U bilan yolg‘iz qolma», «Uylanmoqchi bo‘lsang, oldin ahlining roziligini ol», «Mahr ber», «Guvoh keltir» va hokazo. Hammasi qaydlash va qiyinchilikdan iborat bo‘lib tuyuladi. Shahvatga ergashganlar esa «Yoshligingda o‘ynab qol, gunoh nima qiladi», deyishadi. Bu esa sodda va oson ko‘rinadi. Haqiqatda esa unday emas. Natijaga qaraganimizda bu narsa yaqqol ko‘zga tashlanadi. Dunyo tarixini kuzatadigan bo‘lsak, oila masalasiga yengil qaragan, jinsiy shahvatga berilgan xalqlar, davlatlar va madaniyatlar inqirozga uchragan. Qadimiy buyuk imperiyalarning sharmandalarcha qulashining asosiy omillaridan biri ham shu bo‘lgan.

Bizning asrimizga kelib, G‘arbda, o‘zlarining ta’biri bilan aytganda, jinsiy inqilob bo‘ldi. Jins borasida olimlar yetishib chiqdilar. Ular «Jinsiy hurriyat bo‘lmaguncha, inson to‘liq hur bo‘la olmaydi. Agar jinsiy mayllar jilovlansa, insonda ruhiy tugun paydo bo‘lib, unda qo‘rqoqlik va boshqa salbiy sifatlar kelib chiqishiga sabab bo‘ladi», kabi g‘oyalarni tarqatishdi. Oqibatda jinsiy inqilob avjiga chiqdi.

Natijasini – har xil balo-ofatlar buhronini hozir o‘zlari ko‘rib-tatib turishibdi. Axloqiy buzuqlik, oilaning va jamiyatning parchalanishi, hayotga qiziqishning yo‘qolishidan tashqari, son-sanog‘iga yetib bo‘lmaydigan muammolar paydo bo‘ldi. Jinsiy inqilob oqibatida taraqqiy etgan g‘arb davlatlarining tub aholisi dahshatli sur’atda kamayib bormoqda. Ko‘z ko‘rib, quloq eshitmagan tanosil kasalliklari kelib chiqdi, har yili son-sanoqsiz odamlar shu kasalliklardan o‘lmoqda. Nasl buzilib, odamlari zaifhol va kasalmand bo‘lib bormoqda. Turli aqliy va ruhiy kasalliklar urchidi. Oxiri kelib, kasalliklarga qarshi insondagi tabiiy monelikning yo‘qolishi (OITS) kasalligi paydo bo‘ldi. Bu kasallik haqli ravishda, XX asr vabosi deb nomlandi. Uning davosi yo‘q. Bu dardga chalinishning sababi zinodir. U bilan kasallangan odam tez muddatda o‘ladi. Hamma dahshatda. Bu dardga chalinmaslikning yo‘llari axtarilmoqda, bu yo‘lda behisob mablag‘lar sarflanmoqda, mazkur vaboga chalinmaslikning turli choralari taklif etilmoqda. Qonunlar chiqarilmoqda, idoralar ochilmoqda.

Lekin shahvatga ergashganlari sababli ular eng oson, eng ishonchli bitta yo‘l – Allohning yo‘liga qaytishni xayollariga ham keltirishmayapti. Aqalli ushbu dardning bevosita sababchisi bo‘lmish zinoni man etuvchi qonun chiqarishni hech kim o‘ylab ham ko‘rmayapti. Chunki shahvatga ergashganlar shahvatga qarshi chiqa olmaydilar. Ularning o‘zlari shahvatga banda bo‘lganlari uchun unga ergashganlar. O‘zlarini zohiriy yengil ko‘ringan ishga urib, endi og‘irlikdan boshlari chiqmay yuribdi. Zohiriy og‘ir ko‘ringan bo‘lsa ham, Alloh ko‘rsatgan yo‘lga yurgan bandalar boshida mazkur og‘irlik va mashaqqatlarning birortasi ham yo‘q. Ular mutlaq yengillikda, farovon turmush kechirmoqdalar.

"Tafsiri Hilol" kitobidan

Maqolalar