Mamlakatimiz hududida «Chashmai Ayyub» nomi bilan ataluvchi uchta maqbara bor. Bular Buxorodagi «Chashmai Ayyub» xazirasi. Maqbara masjid va uning ichidagi quduqdan iborat bo'lib, bular XII -XVI asrlarda qurilgan. Ikkinchisi Qarshi shahridagi «Chashmai Ayyub» maqbarasi XII-XV asrlarga mansub. Ushbu nomdagi uchinchi maqbara Vobkent tumanidagi Hargush va Hayrobod qishloqlari kesishuvida joylashgan. Ma'lumotlarda ushbu obida hijriy 650 yil (1252-1253 yillar)da qurilgani keltirilgan.
«Dunyo» AA xabariga ko'ra, ushbu yodgorlik nomining kelib chiqishi ham o'ziga xos. Ya'ni bu erda shifobaxsh chashma muqaddaslashtirilib, mashhur payg'ambar Ayyub alayhissalom nomi bilan bog'langan. Rivoyatlarga ko'ra, Ayyub alayhissalom Buxoroga kelgan. Ma'lumki, ul muborak zot hassalarini qayerga ursalar, shu erdan buloq otilib chiqqan ekan. Mazkur chashmaning nomi ham yuqoridagi rivoyatga bog'lanadi.
HIV asrda Amir Temur topshirig'iga binoan xorazmlik ustalar tomonidan buloq va quduq ustida bino barpo etilgan.
Quduqdagi baland tortish qurilmasi ustidagi gumbazga Horazm uchun xos bo'lgan shakl berganlar. Bu masjidda to'rtta uncha baland bo'lmagan minora hamda gumbaz zangori rangda bo'lib, masjidga o'zgacha qiyofa bag'ishlaydi.
Sharq me'morchiligi uchun sun'iy suv havzalari bo'lgan hovuzlardan nafaqat amaliy maqsadlarda, balki shaharga bezak sifatida ham foydalanish odatiy tus olgan.
«Chashmai Ayyub» maqbarasida milodiy 1017 yilda vafot etgan hadisshunos olim Abu Sa'd al-Harjushiy dafn etilgan. Tarixiy ma'lumotlarga ko'ra, ushbu maqbara masjid va darveshlar xonaqosi vazifasini o'tagan.
Yodgorlikning qabristonda qurilganligi uning maqbara vazifasini bajarganini bildirsa, savdo yo'li ustida joylashganligi undan xonaqoh sifatida foydalanilganidan darak beradi.
Maqbara asrlar davomida qanchadan-qancha talon-taroj va to's-to'polonlarni boshdan kechirgan. O'tgan 800 yillik tarixiy davr «Chashmai Ayyub»ning umumiy holatiga ta'sir ko'rsatmasdan qolmadi.
Hozirda yodgorlikning faqat portal qismi hamda unga tutash devorning bir bo'lagi bizgacha etib kelgan, xolos.
O'zbekiston musulmonlari idorasi matbuot xizmati
O‘tgan solihlardan qoida va meros bo‘lgan so‘z bor:
من رام العلم جملة ذهب عنه جملة
."Kimki ilmning hammasini birdaniga o‘rganishni istasa, ilmning hammasidan quruq qoladi"
Oz vaqtda ilmning hammasini o‘rganib olaman, deya xomtama bo‘lgan talaba, ilmning hammasidan bebahra qoladi. Hech narsaga erishmaydi.
Qur’oni karim Rasululloh sollallohu alayhi vasallamga 23 yil davomida nozil bo‘lgan...
Imom Burhoniddin Marg‘inoniy rahimahulloh "Hidoya" asarini 13 yil mobaynida ro‘zador holda yozganlar...
Imom Buxoriy rahimahulloh "Sahihul Buxoriy"ni 16 yilda, tahorat olgan holda va ikki rakat nafl namoz o‘qib, yozganlar...
Ilm kitoblari harfma-harf va kalima-kalima izohlab o‘rganiladi. Igna bilan quduq qazishga sabr-toqat, oliy himmat, intizom va uzoq vaqt zarur. Shoshqaloqlik va puxtalik bir-biriga zid – hech qachon jamlanmaydi.
Muhtaram tolibi ilm! Ilmning boshi sabrdir: kitobga sabr qilasiz, ustozga sabr qilasiz, yashayotgan shahringizga sabr qilasiz, hamdarslaringizga sabr qilasiz va hokazo.
Ilm olish lazzatiga erishgach, sabr maqomidan rozilik va muhabbat maqomiga o‘tib olgach hayotingiz mazmuni kitob va ustozlar suhbatiga aylanadi.